БРЮНЕТЬЕР


БРЮНЕТЬЕР Фердинанд (Ferdinand Brunetière, 1848–1907) — французский литературовед, историк литературы и критики, с 70-х гг. сотрудник, потом редактор журнала «Revue des deux Mondes», в 80-х гг. читал лекции в École Normale Supérieure. В первый период своей научной деятельности (до конца 80-х гг.) Б. продолжал линию Сент Бёва (см.) и Тэна (см.), стремясь вслед за ними превратить науку о литературе в естественно-научную дисциплину, с переносом в нее естественно-научных принципов и методов. В конце 80-х гг. выступил с попыткой построить историю литературы на эволюционном базисе, на дарвиновом учении об эволюции видов как историю литературных видов (жанров, genres) исходя из следующих проблем:
1. существуют ли литературные виды самостоятельно, независимо от произвола художников;
2. как происходит их дифференциация, их рождение из некоего «неопределенного» целого;
3. какие условия обеспечивают за ними не только «теоретическое», но и «историческое» существование;
4. какие условия приводят после их «фиксации» к их «модификации», к их трансформации и распаду;
5. существуют ли общие законы эволюции литературных видов или же каждый из них имеет свою частную закономерность (см. программную первую лекцию в его «Évolution de la critique»).
Эти положения Б. имел в виду развить и доказать на конкретном материале французской литературы, а именно на истории французской трагедии показать, как известный жанр «зарождается, растет, достигает совершенства, клонится к упадку, умирает», на эволюции французской лирики демонстрировать, как один жанр (проповедь XVII в.) трансформируется в другой (лирика XIX в.), и наконец на эволюции французского романа выяснить, как известный жанр формируется из остатков и пережитков других жанров.Убедившись, что перенос естественно-научных принципов и методов в историю общественных явлений незаконен и неплодотворен (равно как и разочаровавшись в точных науках вообще), Б. в 90-х гг. отказался следовать по стопам Тэна и, вполне правильно протестуя против смешения истории литературы с историей нравов (культуры), провозгласил (в предисловии к своему «Manuel de l’histoire de la littérature française») новый принцип построения истории литературы, исходя из того, что из всех влияний, «действующих в литературой эволюции», существеннейшим является не влияние «климата» или «расы» или среды (теория Тэна), а «влияние одного произведения на другое». Стоя уже в «естественно-научный» период своей научной работы на идеалистической позиции, Б., отказавшись от «дарвинизма», был вынужден притти к совершенно формально-имманентной трактовке литературного процесса. «Мы хотим сделать иначе, чем те, к-рые нам предшествовали, — вот происхождение и действующий принцип как изменения вкуса, так и литературных революций». И как примеры: «Плеяда XVI в. хотела сделать нечто „иное“, чем школа К. Маро; Расин (см.) в своей „Андромахе“ хотел сделать нечто „иное“, чем Корнель (см.) в своей „Пертарите“, Дидро (см.) в своем „Отце семейства“ хотел сделать нечто „иное“, чем Мольер (см.) в своем „Тартюфе“. Романтики в наше время захотели сделать нечто „иное“, чем классики». Или в другом месте: «В литературе, как и в искусстве, после влияния личности главнейшим является влияние одних произведений на другие. Иногда мы стремимся соперничать с нашими предшественниками в их собственном жанре и таким путем упрочиваются известные приемы, создаются школы, устанавливаются традиции. Иногда же мы стараемся делать иначе, чем делали они, и тогда развитие приходит в противоречие с традицией, появляются новые школы, преобразуются приемы».
Между тем как формально-имманентная точка зрения Б. на литературный процесс вызвала к нему сочувствие наших формалистов (ср. В. Шкловский, Теория прозы, стр. 55), Плеханов (см.) противопоставил ей марксистское истолкование этого процесса: «там, где Б. видит лишь влияние одних литературных произведений на другие, мы видим кроме того глубже лежащие взаимные влияния общественных групп, слоев и классов; там, где он просто говорит: являлось противоречие, людям захотелось сделать обратное тому, что делали их предшественники — мы прибавляем: а захотелось потому, что явилось новое противоречие в их фактических отношениях, что выдвинулся новый общественный слой или класс, к-рый уже не мог жить так, как жили люди старого времени» («К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»).
По своим литературно-художественным принципам Б. был и остался до конца жизни сторонником классицизма. «Золотой век» Людовика XIV был в его глазах апогеем французской поэзии, и ему принадлежало все внимание и восхищение Б. («Histoire de la littérature française classique», 1905, 2 тт.). Дальнейшие этапы развития французской литературы, особенно натурализма, представлялись ему регрессивными течениями («Le roman naturaliste»). Культ классической эстетики соединялся у Б. (как у всех неоклассиков на рубеже XX в.) с приверженностью к монархизму, и если прибавить к этому его известное в свое время выступление с провозглашением «банкротства науки» и спасительности церкви и религии, то все эти черты складываются в определенный образ идеолога реакционных групп французской буржуазии на рубеже XX века. Выдвинутая Б. проблема литературных видов, их дифференциации, роста, трансформации, упадка и исчезновения в иной, чем у него, а именно, социологической трактовке, — одна из существенных частей марксистской поэтики.

Библиография:

I. Отличительный характер французской литературы, Одесса, 1893; Европейская литература XIX в., М., 1900; Études critiques sur l’histoire de la littérature française, 8 v., P., 1880–1907; Histoire et littérature, 3 v., P., 1884–1886; Questions de critique, P., 1889; Nouvelles questions de critique, P., 1890; Les époques du théâtre français, P., 1892; Essais sur la littérature contemporaine, P., 1892–1895; Évolution de la poésie lyrique en France au XIX siècle, 2 vv., P., 1894.

II. Арсеньев К. К., Новая французская критика, «Вестник Европы», СПБ., 1897, № 6; Новое течение во французской критике, «Вестник Европы», СПБ., 1889, № 11; Новый опыт французской критики, «Вестник Европы», СПБ., 1890, № 12.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.


Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»

БРЮСОВ →← БРЮКНЕР

Смотреть что такое БРЮНЕТЬЕР в других словарях:

БРЮНЕТЬЕР

БРЮНЕТЬЕР Фердинанд (Ferdinand Brunetière, 1848-1907) - французский литературовед, историк литературы и критики, с 70-х гг. сотрудник, потом редактор ... смотреть

БРЮНЕТЬЕР

Фердинанд [Ferdinand Brunetiere, 1848–1907]— французский литературовед, историк лит-ры и критики, с 70-х гг. сотрудник, потом редактор журнала «Revue des deux Mondes», в 80-х гг. читал лекции в Ecole Normale Superieure. В первый период своей научной деятельности (до конца  80-х гг.) Б. продолжал линию Сент Бёва (см.) и Тэна (см.), стремясь вслед за ними превратить науку о лит-ре в естественно-научную дисциплину, с переносом в нее естественно-научных принципов и методов. В конце 80-х гг. выступил с попыткой построить историю лит-ры на эволюционном базисе, на дарвиновом учении об эволюции видов как историю лит-ых видов (жанров, genres) исходя из следующих проблем: 1. существуют ли лит-ые виды самостоятельно, независимо от произвола художников; 2. как происходит их дифференциация, их рождение из некоего «неопределенного» целого; 3. какие условия обеспечивают за ними не только «теоретическое», но и «историческое» существование; 4. какие условия приводят после их «фиксации» к их «модификации», к их трансформации и распаду; 5. существуют ли общие законы эволюции лит-ых видов или же каждый из них имеет свою частную закономерность (см. программную первую лекцию в его «Evolution de la critique»). Эти положения Б. имел в виду развить и доказать на конкретном материале французской лит-ры, а именно на истории французской трагедии показать, как известный жанр «зарождается, растет, достигает совершенства, клонится к упадку, умирает», на эволюции французской лирики демонстрировать, как один жанр (проповедь XVII в.) трансформируется в другой (лирика XIX в.), и наконец на эволюции французского романа выяснить, как известный жанр формируется из остатков и пережитков других жанров. Убедившись, что перенос естественно-научных принципов и методов в историю общественных явлений незаконен и неплодотворен (равно как и разочаровавшись в точных науках вообще), Б. в 90-х гг. отказался следовать по стопам Тэна и, вполне правильно протестуя против смешения истории лит-ры с историей нравов (культуры), провозгласил (в предисловии к своему «Manuel de l’histoire de la litterature francaise») новый принцип построения истории лит-ры, исходя из того, что из всех влияний, «действующих в лит-ой эволюции», существеннейшим является не влияние «климата» или «расы» или среды (теория Тэна), а «влияние одного произведения на другое». Стоя уже в «естественно-научный» период своей научной работы на идеалистической позиции, Б., отказавшись от «дарвинизма», был вынужден притти к совершенно формально-имманентной трактовке лит-ого процесса. «Мы хотим сделать иначе, чем те, к-рые нам предшествовали, — вот происхождение и действующий принцип как изменения вкуса, так и лит-ых революций». И как примеры: «Плеяда XVI в. хотела сделать нечто „иное“, чем школа К. Маро; Расин (см.) в своей „Андромахе“ хотел сделать нечто „иное“, чем Корнель (см.) в своей „Пертарите“, Дидро (см.) в своем „Отце семейства“ хотел сделать нечто „иное“, чем Мольер  (см.) в своем „Тартюфе“. Романтики в наше время захотели сделать нечто „иное“, чем классики». Или в другом месте: «В лит-ре, как и в искусстве, после влияния личности главнейшим является влияние одних произведений на другие. Иногда мы стремимся соперничать с нашими предшественниками в их собственном жанре и таким путем упрочиваются известные приемы, создаются школы, устанавливаются традиции. Иногда же мы стараемся делать иначе, чем делали они, и тогда развитие приходит в противоречие с традицией, появляются новые школы, преобразуются приемы». Между тем как формально-имманентная точка зрения Б. на лит-ый процесс вызвала к нему сочувствие наших формалистов (ср. В. Шкловский, Теория прозы, стр. 55), Плеханов (см.) противопоставил ей марксистское истолкование этого процесса: «там, где Б. видит лишь влияние одних лит-ых произведений на другие, мы видим кроме того глубже лежащие взаимные влияния общественных групп, слоев и классов; там, где он просто говорит: являлось противоречие, людям захотелось сделать обратное тому, что делали их предшественники — мы прибавляем: а захотелось потому, что явилось новое противоречие в их фактических отношениях, что выдвинулся новый общественный слой или класс, к-рый уже не мог жить так, как жили люди старого времени» («К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»). По своим литературно-художественным принципам Б. был и остался до конца жизни сторонником классицизма. «Золотой век» Людовика XIV был в его глазах апогеем французской поэзии, и ему принадлежало все внимание и восхищение Б. («Histoire de la litterature francaise classique», 1905, 2 тт.). Дальнейшие этапы развития французской лит-ры, особенно натурализма, представлялись ему регрессивными течениями («Le roman naturaliste»). Культ классической эстетики соединялся у Б. (как у всех неоклассиков на рубеже XX в.) с приверженностью к монархизму, и если прибавить к этому его известное в свое время выступление с провозглашением «банкротства науки» и спасительности церкви и религии, то все эти черты складываются в определенный образ идеолога реакционных групп французской буржуазии на рубеже XX века. Выдвинутая Б. проблема лит-ых видов, их дифференциации, роста, трансформации, упадка и исчезновения в иной, чем у него, а именно, социологической трактовке, — одна из существенных частей марксистской поэтики. Библиография: I. Отличительный характер французской лит-ры, Одесса, 1893; Европейская лит-ра XIX в., М., 1900; Etudes critiques sur l’histoire de la litterature francaise, 8 v., P., 1880–1907; Histoire et litterature, 3 v., P., 1884–1886; Questions de critique, P., 1889; Nouvelles questions de critique, P., 1890; Les epoques du theatre francais, P., 1892; Essais sur la litterature contemporaine, P., 1892–1895; Evolution de la poesie lyrique en France au XIX siecle, 2 vv., P., 1894.  II. Арсеньев К. К., Новая французская критика, «Вестник Европы», СПБ., 1897, № 6; Новое течение во французской критике, «Вестник Европы», СПБ., 1889, № 11; Новый опыт французской критики, «Вестник Европы», СПБ., 1890, № 12. В. Фриче... смотреть

БРЮНЕТЬЕР

Брюнетьер, Фердинанд (1849-?) - французский критик и историк литературы, сторонник "эволюционного метода" в истории литературы (развитие литературы как эволюция литературных форм). В конце 90-х годов прошлого столетия проникся крайне реакционным настроением и стал проповедывать банкротство положительной науки и необходимость возврата к католицизму.<br>... смотреть

БРЮНЕТЬЕР

БРЮНЕТЬЕР (Brunetiere) Фердинанд (1849-1906), французский критик, историк и теоретик литературы. Смену литературных направлений и эстетических вкусов объяснял художественными устремлениями творческой личности ("История французской литературы классического периода", 1904-12).<br><br><br>... смотреть

БРЮНЕТЬЕР

- (Brunetiere) Фердинанд (1849-1906) - французский критик, историки теоретик литературы. Смену литературных направлений и эстетическихвкусов объяснял художественными устремлениями творческой личности(""История французской литературы классического периода"", 1904-12).... смотреть

БРЮНЕТЬЕР (BRUNETIERE) ФЕРДИНАНД

БРЮНЕТЬЕР (Brunetiere) Фердинанд (1849-1906) - французский критик, историк и теоретик литературы. Смену литературных направлений и эстетических вкусов объяснял художественными устремлениями творческой личности ("История французской литературы классического периода", 1904-12).<br>... смотреть

БРЮНЕТЬЕР (BRUNETIERE) ФЕРДИНАНД (18491906)

БРЮНЕТЬЕР (Brunetiere) Фердинанд (1849-1906), французский критик, историк и теоретик литературы. Смену литературных направлений и эстетических вкусов объяснял художественными устремлениями творческой личности ("История французской литературы классического периода", 1904-12).... смотреть

БРЮНЕТЬЕР (BRUNETIERE) ФЕРДИНАНД (18491906)

БРЮНЕТЬЕР (Brunetiere) Фердинанд (1849-1906) , французский критик, историк и теоретик литературы. Смену литературных направлений и эстетических вкусов объяснял художественными устремлениями творческой личности ("История французской литературы классического периода", 1904-12).... смотреть

БРЮНЕТЬЕР ФЕРДИНАНД

(род. в 1849 г.) французский критик и историк литературы, сторонник "эволюционного метода" в истории литературы (развитие литературы как эволюция литературных форм). В конце 90-х годов прошлого столетия проникся крайне реакционным настроением и стал проповедывать банкротство положительной науки и необходимость возврата к католицизму. /Т. 20/... смотреть

БРЮНЕТЬЕР ФЕРДИНАНД

Брюнетьер Фердинанд (Brunetiè re) — современный французский критик, род. в 1849 г. в Тулоне, образование получил в лицее Louis-le Grand, с 1874 г. сделался постоянным сотрудником журнала "Revue de Deux Mondes", ныне состоит секретарем редакции упомянутого журнала. С 1886 г. читает в Ecole Normale лекции французского языка и литературы. Брюнетьер питает особенное пристрастие к литературе XVII в., до мельчайших тонкостей изучил французских классиков этой эпохи, что отразилось даже на его стиле, в котором замечаются длинные периоды и пристрастие к некоторым архаизмам писателей XVII в. Мало известный большой публике, Б. высоко ценится в более тесном кругу литераторов, хотя его обвиняют в холодности к современной французской литературе. Отдельно изданы его: " Études critiques sur l‘histoire de la litérature franç aise" (Паскаль, М-м Севинье, Мольер, Расин и др., 1880); "Nouvelles è tudes critiques" (Жеманницы Мольера, Боссюэ, Фенелон, Массильон и др., 1882, 3-й т., 1887); "Le roman naturaliste" (1884) — все эти сочинения увенчаны премией Французской академия; "Histoire et Litt é rature" (2 т., 1884—85); "L‘evolution litt é raire" (т. I, 1890) и др. Ср. К. К. Арсеньев в "Вестнике Европы" 1887 г., № 6 и 1890, № 12.<br><br><br>... смотреть

БРЮНЕТЬЕР ФЕРДИНАНД

Брюнетьер (Brunetiére) Фердинанд (19.7.1849, Тулон, — 9.12.1906, Париж), французский критик, историк и теоретик литературы. Приверженец монархии и като... смотреть

БРЮНЕТЬЕР ФЕРДИНАНД

(Brunetière) — современный французский критик, род. в 1849 г. в Тулоне, образование получил в лицее Louis-le Grand, с 1874 г. сделался постоянным сотру... смотреть

T: 156