ВОРОВСКИЙ


ВОРОВСКИЙ Вацлав Вацлавович (1871—1923) (псевдонимы: Ю. Адамович, П. Орловский, Фавн, Шварц) — выдающийся представитель марксистской литературой критики и один из виднейших членов большевистской партии. Р. в Москве, в семье инженера. Революционную деятельность начал в 1891 — студентом Московского технического училища. В 1896 подвергается высылке из Москвы, а в 1897 арестовывается и после почти 2-летнего тюремного заключения высылается в г. Орлов, Вятской губ. В ссылке В. определяется как революционный марксист и здесь же начинает свою литературно-критическую деятельность. По окончании ссылки уезжает за границу. В 1903 вступает в РСДРП и после II съезда примыкает к большевистской фракции. Сотрудничает в «Искре», а затем становится одним из ближайших участников «Вперед» и «Пролетария». После революции 1905 возвращается в Россию, где работает в большевистском центре и партийной прессе. 1907—1912 проводит в Одессе, руководя партийной работой и одновременно сотрудничая в «Одесском обозрении», «Ясной заре» и «Одесских новостях». В 1912 В. арестовывается и высылается в Вологду. После 2-летней ссылки возвращается в Петербург, где продолжает партийную и литературную работу. После Февральской революции входит в заграничное бюро ЦК, после Октябрьской революции назначается представителем советского правительства при скандинавских государствах, в 1919 — заведывающим Государственным издательством, в 1921 — полпредом в Италии. Принимает участие в Генуэзской конференции и входит в состав советской делегации на Лозаннскую конференцию. 10 мая 1923 был убит в Лозанне фашистом Конради; тело его перевезено в Москву и погребено на Красной Площади.
В годы реакции и ликвидаторства В.в литературно-критических статьях, равно как и в многочисленных газетных фельетонах, с особым упорством боролся с мародерами революции, поднявшими голос «в ночь после битвы». Выполняя эту большой важности историческую задачу, В. вместе с тем прокладывал путь только зарождавшейся еще марксистской эстетике и пытался найти материалистическое решение многих проблем художественного творчества. К художественному творчеству В. неизменно предъявляет два требования: «правды внешней» и «правды внутренней». «Внешняя правда» заключается в том, что художник кладет в основу своего творчества реальный материал, что он отображает подлинную жизнь. Если творец произведения подгоняет жизненную правду к своим предвзятым целям, он понижает его художественную ценность. Пропагандистские достоинства произведения не служат еще, по выражению В., аттестацией его художественной ценности. Искусство изображает действительность. Но действительность — это не только то, что уже существует, а также и то, что созревает в недрах общества. Так. обр. «правда» художественного произведения допускает изображение действительности как сегодняшнего, так и завтрашнего дня. «Правда внутренняя» — в психике художника, в том укладе ее, к-рый обусловливает способность воспринимать и творчески перерабатывать определенный жизненный материал. Психика художника направляет его внимание в сторону определенных объектов и оставляет вне поля его творчества другие. «Как цветное стекло пропускает только лучи определенной краски, так и авторская психика пропускает только соответствующие ей понятия и образы». Психика же творца художественного произведения имеет «социальную подоплеку» — ее детерминируют общественные отношения эпохи и классовое положение художника. С этим ключом В. подходит к творчеству Бунина, Андреева, Куприна, Юшкевича. Уделяя много места чисто художественному анализу литературного произведения, В. всегда ставил форму произведения в зависимость от его содержания. «Художественная форма и стиль тесно связаны с мыслью автора и неизбежно должны следовать всем ее изменениям». В. показывает, как художественная манера творчества писателя эволюционирует попутно с эволюцией его миросозерцания. Так каждому из трех периодов в творчестве Андреева соответствует своя особая манера письма, свой стиль. То же с Горьким: композиция и письмо его произведений романтического периода резко изменяются с переходом писателя к художественному реализму. Разбирая современную ему художественную литературу, В. задумывался и над вопросом о появлении литературы того нового класса, которому он служил; по его критическим очеркам рассеян ряд ценных соображений о предпосылках нарождения пролетарской литературы. При решении этой проблемы В. исходит из того положения, что эстетическая идеология класса складывается позже его политической идеологии. Классовое искусство создается уже после того, как класс оформился и достиг определенной ступени самосознания. Для того чтобы сделаться пролетарским писателем, недостаточно черпать темы из жизни пролетариата, — для этого художник должен проникнуться пролетарскими настроениями, его идеология должна стать пролетарской. Литература должна не только отражать классовую идеологию, но и давать ей художественное оформление, т. е. быть искусством, а не «лозунгами класса в стихах и прозе».
В своих литературно-критических выступлениях В. уделяет очень много внимания судьбам русской интеллигенции. Исследуя отражение этих судеб в художественной литературе, В. одновременно давал характеристику исторической эволюции интеллигенции. Неопределенный интеллигентский революционизм последних десятилетий XIX в. должен был, по мере классовой дифференциации общества, уступить место четкому выявлению классовых симпатий различных слоев интеллигенции. В момент подъема революционных волн мелкобуржуазная интеллигенция была увлечена революционным потоком. Но после крушения революции она поспешила покаяться в своем увлечении и тогда стала противопоставлять альтруистической проповеди и поискам общего блага предыдущей эпохи идеи индивидуалистического гедонизма и максимального использования жизненных наслаждений. От Базарова через чеховских «лишних людей» она пришла к Санину.
Несмотря на то, что В. приходилось писать в годы жестокой реакции, его писания оптимистичны. В. был уверен в том, что наступит новая историческая эпоха, к-рая сможет решить задачу «обновления жизни». Эта задача требует новых людей. «И они придут, они вырастут из земли, придут с гордым базаровским вызовом судьбе, с его жаждой борьбы».
Язык В., стиль его статей отличается высокой художественностью. В этом отношении В. занимает одно из первых мест в рядах марксистской критики. Видоизменяя его собственное выражение, В. можно назвать художником в публицистике и критике.

Библиография:

I. Статьи В. вышли после его смерти двумя сборниками: 1. Русская интеллигенция и русская литература, Харьков, 1923. В сборник вошли статьи: «Базаров и Санин», «Лишние люди», «Из истории новейшего романа» (Горький, Куприн, Андреев), «Мятущиеся и мечущиеся», «Представляет ли интеллигенция общественный класс». Приложена статья П. Лепешинского — «Красивый финал красивой жизни». 2. Литературные очерки, М., 1923. В сборник вошли статьи: «Был ли Герцен социалистом?», «Н. А. Добролюбов», «Лишние люди», «Базаров и Санин», «В ночь после битвы», «Максим Горький», «Еще о Горьком», «Две матери», «А. И. Куприн», «Леонид Андреев», «И. А. Бунин», «С. Юшкевич», «Факел под мерой». Приложена статья В. Фриче «В. В. Воровский как литературный критик». Неизданные литературные работы В. В. Воровского, с предисл. Н. Л. Мещерякова, «Красная новь», 1929, кн. 4 и 6. Готовится Гизом полное собр. литературно-критич. ст. В. Под редакцией Н. Л. Мещерякова (т. II Собр. сочин. В.). Библиография статей В. в кн. Мандельштам Р. С., Художественная литература в оценке русской марксистской критики, М., 1928.

II. Кривцов С. С., В. В. Воровский, «Под знаменем марксизма», 1923, № 4—5; Переверзев В., «Печать и революция», 1923, № 7; Полянский В., «Под знаменем марксизма», 1923, № 11—12; Лелевич Г., В. В. Воровский и очередные проблемы марксистской литературной критики, «Печать и революция», 1925, № 3; Ганецкий Я., Биографический очерк, М. — Л., 1925; Мещеряков Н., Литературная деятельность В. В. Воровского в Одессе, «Печать и революция», 1928, № 1 и др.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.


Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»

ВОРОНСКИЙ →← ВОРОВСКАЯ ПОЭЗИЯ

Смотреть что такое ВОРОВСКИЙ в других словарях:

ВОРОВСКИЙ

ВОРОВСКИЙ Вацлав Вацлавович (лит. и парт. псевдонимы - П. Орловский, Шварц, Жозефина, Фавн и др.) [15(27).10.1871, Москва,-10.5.1923, Лозанна], совет... смотреть

ВОРОВСКИЙ

ВОРО́ВСКИЙ Вацлав Вацлавович (псевдонимы – П. Орловский, Ю. Адамович, Фавн и др.) [15 (27) окт. 1871 – 10 мая 1923] – теоретик и пропагандист маркси... смотреть

ВОРОВСКИЙ

ВОРОВСКИЙ Вацлав Вацлавович (1871-1923) (псевдонимы: Ю. Адамович, П. Орловский, Фавн, Шварц) - выдающийся представитель марксистской литературой крити... смотреть

ВОРОВСКИЙ

Вацлав Вацлавович [1871—1923](псевдонимы: Ю. Адамович, П. Орловский, Фавн, Шварц) — выдающийся представитель марксистской лит-ой критики и один из виднейших членов большевистской партии. Р. в Москве, в семье инженера. Революционную деятельность начал в 1891 — студентом Московского технического училища. В 1896 подвергается высылке из Москвы, а в 1897 арестовывается и после почти 2-летнего тюремного заключения высылается в г. Орлов, Вятской губ. В ссылке В. определяется как революционный марксист и здесь же начинает свою литературно-критическую деятельность. По окончании ссылки уезжает за границу. В 1903 вступает в РСДРП и после II съезда примыкает к большевистской фракции. Сотрудничает в «Искре», а затем становится одним из ближайших участников «Вперед» и «Пролетария». После революции 1905 возвращается в Россию, где работает в большевистском центре и партийной прессе. 1907—1912 проводит в Одессе, руководя партийной работой и одновременно сотрудничая в «Одесском обозрении», «Ясной заре» и «Одесских новостях». В 1912 В. арестовывается и высылается в Вологду. После 2-летней ссылки возвращается в Петербург, где продолжает партийную и лит-ую работу. После Февральской революции входит в заграничное бюро ЦК, после Октябрьской революции назначается представителем советского правительства при скандинавских государствах, в 1919 — заведывающим Государственным издательством, в 1921 — полпредом в Италии. Принимает участие в Генуэзской конференции и входит в состав советской делегации на Лозаннскую конференцию. 10 мая 1923 был убит в Лозанне фашистом Конради; тело его перевезено в Москву и погребено на Красной Площади. В годы реакции и ликвидаторства В. в литературно-критических статьях, равно как и в многочисленных газетных фельетонах, с особым упорством боролся с мародерами революции, поднявшими голос «в ночь после битвы». Выполняя эту большой важности историческую задачу, В. вместе с тем прокладывал путь только зарождавшейся  еще марксистской эстетике и пытался найти материалистическое решение многих проблем художественного творчества. К художественному творчеству В. неизменно предъявляет два требования: «правды внешней» и «правды внутренней». «Внешняя правда» заключается в том, что художник кладет в основу своего творчества реальный материал, что он отображает подлинную жизнь. Если творец произведения подгоняет жизненную правду к своим предвзятым целям, он понижает его художественную ценность. Пропагандистские достоинства произведения не служат еще, по выражению В., аттестацией его художественной ценности. Искусство изображает действительность. Но действительность — это не только то, что уже существует, а также и то, что созревает в недрах общества. Так. обр. «правда» художественного произведения допускает изображение действительности как сегодняшнего, так и завтрашнего дня. «Правда внутренняя» — в психике художника, в том укладе ее, к-рый обусловливает способность воспринимать и творчески перерабатывать определенный жизненный материал. Психика художника направляет его внимание в сторону определенных объектов и оставляет вне поля его творчества другие. «Как цветное стекло пропускает только лучи определенной краски, так и авторская психика пропускает только соответствующие ей понятия и образы». Психика же творца художественного произведения имеет «социальную подоплеку» — ее детерминируют общественные отношения эпохи и классовое положение художника. С этим ключом В. подходит к творчеству Бунина, Андреева, Куприна, Юшкевича. Уделяя много места чисто художественному анализу лит-ого произведения, В. всегда ставил форму произведения в зависимость от его содержания. «Художественная форма и стиль тесно связаны с мыслью автора и неизбежно должны следовать всем ее изменениям». В. показывает, как художественная манера творчества писателя эволюционирует попутно с эволюцией его миросозерцания. Так каждому из трех периодов в творчестве Андреева соответствует своя особая манера письма, свой стиль. То же с Горьким: композиция и письмо его произведений романтического периода резко изменяются с переходом писателя к художественному реализму. Разбирая современную ему художественную литературу, В. задумывался и над вопросом о появлении литературы того нового класса, которому он служил; по его критическим очеркам рассеян ряд ценных соображений о предпосылках нарождения пролетарской лит-ры. При решении этой проблемы В. исходит из того положения, что эстетическая идеология класса складывается позже его политической идеологии. Классовое искусство создается уже после того, как класс оформился и достиг определенной ступени самосознания. Для того чтобы сделаться пролетарским писателем,  недостаточно черпать темы из жизни пролетариата, — для этого художник должен проникнуться пролетарскими настроениями, его идеология должна стать пролетарской. Литература должна не только отражать классовую идеологию, но и давать ей художественное оформление, т. е. быть искусством, а не «лозунгами класса в стихах и прозе». В своих литературно-критических выступлениях В. уделяет очень много внимания судьбам русской интеллигенции. Исследуя отражение этих судеб в художественной лит-ре, В. одновременно давал характеристику исторической эволюции интеллигенции. Неопределенный интеллигентский революционизм последних десятилетий XIX в. должен был, по мере классовой дифференциации общества, уступить место четкому выявлению классовых симпатий различных слоев интеллигенции. В момент подъема революционных волн мелкобуржуазная интеллигенция была увлечена революционным потоком. Но после крушения революции она поспешила покаяться в своем увлечении и тогда стала противопоставлять альтруистической проповеди и поискам общего блага предыдущей эпохи идеи индивидуалистического гедонизма и максимального использования жизненных наслаждений. От Базарова через чеховских «лишних людей» она пришла к Санину. Несмотря на то, что В. приходилось писать в годы жестокой реакции, его писания оптимистичны. В. был уверен в том, что наступит новая историческая эпоха, к-рая сможет решить задачу «обновления жизни». Эта задача требует новых людей. «И они придут, они вырастут из земли, придут с гордым базаровским вызовом судьбе, с его жаждой борьбы». Язык В., стиль его статей отличается высокой художественностью. В этом отношении В. занимает одно из первых мест в рядах марксистской критики. Видоизменяя его собственное выражение, В. можно назвать художником в публицистике и критике. Библиография: I. Статьи В. вышли после его смерти двумя сборниками: 1. Русская интеллигенция и русская лит-ра, Харьков, 1923. В сборник вошли статьи: «Базаров и Санин», «Лишние люди», «Из истории новейшего романа» (Горький, Куприн, Андреев), «Мятущиеся и мечущиеся», «Представляет ли интеллигенция общественный класс». Приложена статья П. Лепешинского — «Красивый финал красивой жизни». 2. Лит-ые очерки, М., 1923. В сборник вошли статьи: «Был ли Герцен социалистом», «Н. А. Добролюбов», «Лишние люди», «Базаров и Санин», «В ночь после битвы», «Максим Горький», «Еще о Горьком», «Две матери», «А. И. Куприн», «Леонид Андреев», «И. А. Бунин», «С. Юшкевич», «Факел под мерой». Приложена статья В. Фриче «В. В. Воровский как лит-ый критик». Неизданные литературные работы В. В. Воровского, с предисл. Н. Л. Мещерякова, «Красная новь», 1929, кн. 4 и 6. Готовится Гизом полное собр. литературно-критич. ст. В. под ред. Н. Л. Мещерякова (т. II Собр. сочин. В.). Библиография статей В. в кн. Мандельштам Р. С., Художественная литература в оценке русской марксистской критики, М., 1928. II. Кривцов С. С., В. В. Воровский, «Под знаменем марксизма», 1923, № 4—5; Переверзев В., «Печать и революция», 1923, № 7; Полянский В., «Под знаменем марксизма», 1923, № 11—12; Лелевич Г., В. В. Воровский и очередные проблемы марксистской литературной критики, «Печать и революция», 1925, № 3; Ганецкий Я., Биографический очерк, М. — Л., 1925; Мещеряков Н., Литературная деятельность В. В. Воровского в Одессе, «Печать и революция», 1928, № 1 и др. С. Вольфсон... смотреть

ВОРОВСКИЙ

Вацлав Вацлавович (лит. и парт. псевдонимы - П. Орловский, Шварц, Жозефина и др.) (15(27).X.1871 - 10.V.1923) - сов. гос. и парт. деятель, публицист, л... смотреть

ВОРОВСКИЙ

один из крупнейших работников нашей партии. Начал свою деятельность в первой половине 90-х годов. Неоднократно сидел в тюрьме и был в ссылке. В первые годы раскола Воровский (псевдоним Орловский) был одним из ближайших сотрудников Ленина и соредактором его по газете "Вперед". В 1905 1907 г.г. Воровский был виднейшим публицистом нашей партии. Его перу принадлежит ряд оригинальных этюдов по вопросам марксизма. Исключительно выдающееся место Воровский занял как марксистский критик литературы. В 1917 1918 г.г. Воровский был членом заграничного бюро ЦК нашей партии, одновременно будучи советским представителем в Швеции. В годы гражданской войны Воровский проделал большую работу, руководя деятельностью Государственного Издательства. Позднее он перешел на работу Наркоминдела, а после заключения договора с Италией был назначен туда полномочным представителем. На этом посту он проработал до весны 1923 года, когда он был послан в Лозанну на конференцию стран Антанты и Турции в качестве представителя Советской России. Травимый буржуазной печатью, Воровский был убит швейцарским белогвардейцем при явном попустительстве швейцарского правительства. Убийство Воровского, совпавшее с пресловутой нотой Керзона, нагло вторгавшейся во внутренние дела Советской России, вызвало колоссальное возбуждение рабоче-крестьянских масс. В рабочих массах Европы это убийство лишь возбудило новую волну симпатии к Советской России. Гроб с телом Воровского встречался везде многотысячными массами рабочих. В одном только Берлине ранним утром гроб Воровского провожали сотни тысяч берлинских пролетариев. /Т. 3/... смотреть

ВОРОВСКИЙ

Воровский Вацлав Вацлавович (1871-1923). Член партии с 1894 г. Неоднократно сидел в тюрьме и был в ссылке. В первые годы раскола Воровский (псевдоним Орловский) был одним из ближайших сотрудников Ленина и соредактором его по газете "Вперед". В 1905 - 1907 г.г. Воровский был виднейшим публицистом нашей партии. Его перу принадлежит ряд оригинальных этюдов по вопросам марксизма. Исключительно выдающееся место Воровский занял как марксистский критик литературы. Сотрудник газет "Искра", "Вперед", "Пролетарий", "Правда". С 1917 г. - посол в Скандинавских странах. В 1917 - 1918 г.г. член заграничного бюро ЦК партии, одновременно будучи советским представителем в Швеции. В 1919-1920 гг. заведовал Госиздатом; в 1921-1923 гг.- полпред в Италии. Убит в Лозанне белогвардейцем.<br>... смотреть

ВОРОВСКИЙ

(Вацлав Вацлавович (1871-1923) – сов. партийный и государственный деятель; убит белогвардейцами в 1923 г. в Лозанне) ВОРОВСКИЙ Загл. М923 (111); (проле... смотреть

ВОРОВСКИЙ

ВОРОВСКИЙ Вацлав Вацлавович (1871-1923), революционер, публицист и литературный критик, дипломат. С 1903 большевик. С ноября 1917 полпред в скандинавс... смотреть

ВОРОВСКИЙ

ВОРОВСКИЙПредки литературного критика и дипломата В. В. Воровского (18711923) происходилииз села Воров на Житомирщине. Ныне село называется Очерет... смотреть

ВОРОВСКИЙ

ВОРОВСКИЙ (Вацлав Вацлавович (1871-1923) - сов. партийный и государственный деятель; убит белогвардейцами в 1923 г. в Лозанне) ВОРОВСКИЙ Загл. М923 (111); (пролетариат) забудь / о всепрощенье-воске. / Приконченный / фашистской шайкой воровской, / в последний раз / Москвой / пройдет Воровский. ib.... смотреть

ВОРОВСКИЙ

ВОРОВСКИЙ Вацлав Вацлавович (1871-1923), российский политический деятель, публицист. Один из первых литературных критиков-марксистов. С ноября 1917 посол в скандинавских странах, с 1921 полпред в Италии. Убит белогвардейцем в Лозанне.<br><br><br>... смотреть

ВОРОВСКИЙ

- Вацлав Вацлавович (1871-1923) - российский политический деятель,публицист. Один из первых литературных критиков-марксистов. С ноября 1917посол в скандинавских странах, с 1921 полпред в Италии. Убитбелогвардейцем в Лозанне.... смотреть

ВОРОВСКИЙ

356016, Ставропольского, Новоалександровского

ВОРОВСКИЙ ВАЦЛАВ ВАЦЛАВ

(лит. и парт. псевдонимы - П. Орловский, Шварц, Жозефина, Фавн и др.) (1871-1923) - проф. революционер, сов. парт. и гос. деятель, дипломат, публицист, лит. критик. Род. в Москве, в семье польского инженера-железнодорожника. В 1890 поступил на физ.-матем. ф-т Моск. ун-та, в 1891-97 учился в Моск. высш. техн. училище, участник студенч. движения. В 1894 вступил в моск. "Рабочий союз". Подвергался репрессиям. С 1902 сотр. ленинской "Искры", чл. большевистской партии с 1903. В 1904 один из организаторов Юж. бюро ЦК РСДРП. Участник 3-го (1905) и 4-го (1906) съездов РСДРП, предст. большевиков на 5-м (1906) съезде социал-демократии Королевства Польского и Литвы. Сотр. большевистской газ. "Вперед", "Пролетарий", "Правда". Один из создателей марксистской худож. критики в России (работы о В. Г. Белинском, Н. А. Добролюбове, Д. И. Писареве; цикл статей 1908-11 о М. Горьком; ст. о Л. Н. Андрееве, А. И. Куприне, И. А. Бунине, М. Метерлинке и др. рус. и заруб. писателях). После Февр. рев. 1917 руководил заграничным бюро ЦК РСДРП. Снояб. 1917 на дипл. работе. В 1917-19 - сов. полпред в Скандинавских странах (Швеция, Дания, Норвегия). В авг. 1918 - пред. сов. делегации на переговорах РСФСР с Финляндией. В окт. 1920 - пред. рос. эконом. делегации в Италии, содействовал подписанию итало-сов. торг. соглашения (24 мая 1922). В 1921-23 - представитель РСФСР в Италии. Содействовал заключению Рапалльского договора с Германией 1922. Одноврем. в 1922-23 - ген. секр. сов. делегации на Генуэзской конф. 1922 и предст. Сов. России на Лозаннской конф. 1922-23. Был убит выстрелом из револьвера в Лозанне (Швейцария) белым офицером Морисом Конради. Похоронен на Красной площади в Москве. <p class="tab">Соч.: В 3 т. М., 1931-33; Избр. произв. первой рус. рев-ции. М., 1955; Лит.-критич. статьи. М., 1956.</p>... смотреть

ВОРОВСКИЙ ВАЦЛАВ ВАЦЛАВОВИЧ

Воровский, Вацлав Вацлавович (15 окт. 1871, М. — убит 10 мая 1923 г. в Лозанне, Швейцария) — публицист-большевик, лит. критик, с 1921 г. полпред в Ита... смотреть

ВОРОВСКИЙ ВАЦЛАВ ВАЦЛАВОВИЧ

1871-1923), политический деятель, публицист. С начала 1890-х гг. член марксистских кружков, с 1903 большевик, участник Революции 1905-07, редактор ряда партийных изданий. С ноября 1917 полпред в скандинавских странах, с 1921 полпред в Италии. Убит белогвардейцем в Лозанне.... смотреть

ВОРОВСКИЙ ВАЦЛАВ ВАЦЛАВОВИЧ

(1871-1923) Парт. и гос. деятель, дипломат. Член РСДРП с 1894. Учился в Моск. ун-те и МВТУ (1890-97), окончил Мюнхенский политехникум (1903). С 1901 выступал как публицист и лит. критик, с 1902 сотр. газ. «Искра», позднее газ. «Вперед», «Пролетарий», «Новая жизнь», «Правда». С 1917 дипл. представитель РСФСР в Дании, Норвегии и Швеции. В 1919-20 секр. Исполкома Коминтерна, одноврем. зав. ГИЗом. В 1921-23 дипл. представитель РСФСР в Италии. В 1922-23 ген. секр. сов. делегации на Генуэзской и Лозаннской конференциях. Убит в Лозанне русским эмигрантом М.Конраде.... смотреть

ВОРОВСКИЙ ВАЦЛАВ ВАЦЛАВОВИЧ

1871-1923). Член партии с 1894 г. Неоднократно сидел в тюрьме и был в ссылке. В первые годы раскола Воровский (псевдоним Орловский) был одним из ближайших сотрудников Ленина и соредактором его по газете "Вперед". В 1905 - 1907 г.г. Воровский был виднейшим публицистом нашей партии. Его перу принадлежит ряд оригинальных этюдов по вопросам марксизма. Исключительно выдающееся место Воровский занял как марксистский критик литературы. Сотрудник газет "Искра", "Вперед", "Пролетарий", "Правда". С 1917 г. - посол в Скандинавских странах. В 1917 - 1918 г.г. член заграничного бюро ЦК партии, одновременно будучи советским представителем в Швеции. В 1919-1920 гг. заведовал Госиздатом; в 1921-1923 гг.- полпред в Италии. Убит в Лозанне белогвардейцем.... смотреть

ВОРОВСКИЙ ВАЦЛАВ ВАЦЛАВОВИЧ

(псевдонимы – П. Орловский, Ю. Адамович, Фавн и др.) [15 (27) окт. 1871 – 10 мая 1923] – теоретик и пропагандист марксистско-ленинской философии, лит. критик, разрабатывавший вопросы эстетики, сов. дипломат. Род. в Москве в семье инженера. Вступив в нач. 90-х гг. 19 в. в рус. освободит. движение, В. вскоре примкнул к революц. социал-демократии. После II съезда РСДРП В. становится на сторону большевиков, сотрудничает в "Искре" и затем в большевистской прессе. Был членом редколлегии газ. "Вперед" и "Пролетарий" (1905). Участник III и IV съездов РСДРП, V съезда социал-демократии Польши и Литвы. В период 1904–12 В.работал в парт. организациях Украины; долгое время стоял во главе Одесской организации большевиков. За революц. деятельность неоднократно подвергался тюремному заключению (1897–99, 1910, 1912) и ссылке (1899–1902, 1912–13). После победы Великой Окт. социалистич. революции В. – представитель РСФСР в скандинавских странах (1917–19); в 1919–20 В. заведовал Госиздатом, затем был полпредом в Италии (1921– 1923). Погиб в Лозанне от руки белогвардейца. Первые же печатные работы В. свидетельствуют о глубоком понимании им марксистской философии. В "Письме в редакцию журнала „Жизнь“" (1901) В. писал, что Маркс и Энгельс, критически переработав гегелевскую диалектику, обогатили материализм учением о развитии (см. Соч., т. 1, 1933, с. 161). В "Письме из Берлина" (1908) В. подчеркивал, что "именно метод диалектического материализма и является самой осью учения Маркса", что этот метод "обеспечен от застойности и притупления, ибо прилагает также и к самому себе мерило неуклонного развития..." (там же, с. 44). В ряде работ В. отмечал, что диалектич. мышление свойственно только восходящему классу: "Там, где нет еще сложившихся классов, которым выгодно и необходимо диалектическое мышление, там не может зародиться и само это мышление" (там же, с. 178). "...Относительное, конкретное, диалектическое мышление доступно только классу, который с а м р а з в и в а е т с я " (Соч., т. 2, 1931, с. 231). Настаивая на необходимости диалектики как методологии любого исследования и умело проводя этот принцип в многочисл. литературоведч., историч. и партийно-публицистич. работах, В. отмечал, что "правильная методологическая схема не исключает, а, напротив, требует детального изучения конкретной действительности" (Соч., т. 3, 1933, с. 91). В ст. "В. И. Ульянов-Ленин" (1920) В. писал, что теория для Ленина "никогда не представляла самодовлеющей ценности", а была способом познания обществ. жизни, к перестройке которой стремится пролетариат (см. тамже, с. 355–56). Нек-рые работы В. ("Письмо в редакцию журнала „Жизнь“", 1901; "Мятущиеся и мечущиеся", 1906. и др.) были посвящены борьбе с философской – неокантианской и махистской – ревизией марксизма. В рецензии на кн. М. Ферворна "Естествознание и миросозерцание" (в газ. "Одесское обозрение", 1909, 5 июня – см. "Вопр. философии", 1957, No 3) В. выступил с поддержкой кн. Ленина "Материализм и эмпириокритицизм". В области историч. материализма В. особое внимание уделял проблемам обществ. бытия и обществ. сознания, закономерностям развития производит. сил и производств. отношений, базиса и надстройки и др. ("Представляет ли интеллигенция общественный класс?", 1904; "Народно-социалистическая партия и человеческая личность", 1906; "Мелкобуржуазная утопия", 1906; "Социал-демократия и буржуазные партии", 1907; "Социал-демократия и рабочая масса", 1907; "Коммунистический манифест", 1908; "Письмо из Берлина", 1908; "Карл Маркс", 1917, и др.). Пропагандируя материалистич. понимание истории, В. указывал: чем дальше уходят производит. силы от той ступени своего развития, на к-рой создались данные производств. отношения, тем больше становится разлад между ними и этими отношениями. Производит. силы сбрасывают устаревшие производств. отношения и создают новые. В этом, писал В., причина гибели всех предшествующих капитализму обществ.- экономич. формаций. "Точно так же погибнут и производственные отношения буржуазного общества, когда производительные силы разовьются до того, что станут возможны и необходимы коллективистические (социалистические) производственные отношения" (Соч., т. 1, с. 10). Отмечая решающую роль экономич. отношений классов, В. вместе с тем подчеркивал активный характер всех элементов обществ. надстройки. В трудах "„Коммунистический манифест“ и его судьба в России" (1907), "К истории марксизма в России" (1908, 3 изд., 1919) и др. В. осветил историю распространения марксизма в России. В. отмечал знакомство рус. революц. демократов с нек-рыми работами Маркса, положительно оценивал работы Зибера, распространявшего экономич. теорию марксизма, и рецензию Кауфмана на "Капитал". Однако В. писал, что даже в 70–80-х гг. в России "не было социальных основ для восприятия учения Маркса к а к к л а с с о в о г о у ч е н и я. Оно было кастрировано. Из него удалили всю его социологическую часть – его живую душу, оставив только экономическое учение, которое рассматривалось, оценивалось и принималось (или отвергалось) исключительно как "система политической экономии", независимо от ее связи со всем мировоззрением автора" (Соч., т. 1, с. 120). По мере развития рабочего движения, в борьбе с народниками, "легальными" марксистами, экономистами и меньшевиками развивалась и двигалась марксистская мысль в России. Только революц. социал-демократия соединила рабочее движение с социализмом. "История марксизма в России, – писал В., – является блестящей иллюстрацией его теории. Она показывает, какой неразрывной связью соединена идеология данного класса с его бытием, с его повседневной борьбой. Законченное пролетарское мировоззрение, разработанное на Западе в живой связи с классовой борьбой рабочих, остается пустоцветом на русской почве, пока не назревает движение масс, оживляющее эту до тех пор мертвую догму. Лишь по мере развития рабочего движения формальный русский марксизм наполняется реальным содержанием" (там же, с. 157). В. перевел "Манифест Коммунистической партии", а также работу Маркса "К критике гегелевской философии права". Развивая материалистич. традицию рус. революц. демократов в эстетике, В. с марксистских позиций боролся за упрочение связи прогрессивной лит-ры с жизнью народа. После революции 1905–07 он выступил с рядом статей о Белинском, Добролюбове, Писареве, Некрасове, Тургеневе, M. Горьком и др., а также со статьями против декадентства, в к-рых вскрыл социально-экономич. корни и идейные основы упадочнической лит-ры, ее связь с контрреволюцией ("О буржуазности модернистов", 1908, и др.). В ст. "„Правда“ или „ложь“" (1908), "В ночь после битвы" (1908), "Леонид Андреев" (1910) В. охарактеризовал Л. Андреева, Ф. Сологуба, М. Арцыбашева как реакц. писателей – проповедников философии пессимизма, отступников от традиций передовой демократич. лит-ры. Необычайная сила Горького как величайшего писателя современности объясняется В. прежде всего его тесной связью с борьбой рабочего класса (см. Соч., т. 2, с. 200). В то же время В. решительно осудил временное увлечение Горького идеями богостроительства. Писатель, подчеркивал В., имея "дело с независящей от его воли действительностью" (там же, с. 335), должен в своих художеств. произведениях отражать жизнь в образной форме. В. разрабатывал вопросы о партийности лит-ры, о значении мировоззрения в процессе типизации, о критерии художественности и др. В. И. Ленин высоко ценил В. как одного из талантливых большевистских публицистов. Соч.: Соч., т. 1–3 (т. 1 – вступ. ст. Н. Л. Мещерякова, т. 2 – А. В. Луначарского), М., 1931–33; Избр. произв. о первой русской революции, М., 1955; Литературно-критические статьи (вступ. ст. И. С. Черноуцана), М., 1956. Лит.: Ленин В. И., Соч., 4 изд., т. 7, с. 487; т. 8, с 22. 75, 199, 281, 302; т. 34, с. 231, 262, 345; Ганецкий Я., В. В. Воровский, М.–Л., 1925; Кривцов С, В. В. Воровский, "Под знаменем марксизма", 1923, No 4–5; Емельяненко Г. Г., Поширення марксистсько- ленiнських фiлософських iдей на Укра?нi, в кн.: З icтopi? суспiльно-полiтично? та фiлософсько? думки на Укра?нi, Kи?в, 1956; Морозова Э., В. В. Воровский в борьбе за пролетарскую литературу, [Львов], 1957; Верховцев И. П., Жизнь, отданная великому делу, М., 1959; Пияшев ?. ?., Воровский, М., 1959 (имеется библиография). Г. Емельяненко. Киев. ... смотреть

ВОРОВСКИЙ ВАЦЛАВ ВАЦЛАВОВИЧ

(1871—1923)—советский дипломат, публицист, литературный критик. В. последовательно отстаивал материалистический подход к иск-ву как общественному явлению и важному фактору познания и преобразования мира и человека. Определяя специфику иск-ва как формы эстетического сознания, В. подчеркивал, что художник имеет дело с действительностью, «не зависящей от его воли», а худож. правда есть не что иное, как «эстетически претворенная жизненная правда». Решающую роль в худож. творчестве В. придавал мировоззрению, причем взгляды, понятия, предрассудки, оценки художника он рассматривал как «непосредственный плод той среды, из которой он вышел и с которой он живет одной духовной жизнью». В годы реакции, когда буржуазно-либеральные представители рус. интеллигенции предприняли попытку в своем сборнике «Вехи» (1909), к-рый Ленин оценил как «энциклопедию либерального ренегатства», опорочить Белинского, Добролюбова, Чернышевского, В. последовательно отстаивал непреходящее значение эстетического наследия рус. революционных демократов (Революционно-демократическая эстетика), показывал связь их творчества с освободительным движением в России. Большое место в работах В. занимает критический анализ теории и практики декадентства. В одной из лучших в марксистской эстетике работ—«В ночь после битвы» (1911) В. раскрыл источники и причины появления в определенные исторические периоды «литературной реакции» как отражения реакции общественной. В. противопоставил пессимистическим мотивам буржуазного декадентского иск-ва реалистические традиции Пушкина, Толстого, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева, др. рус. писателей — представителей критического реализма. В. одним из первых в марксистской худож. критике обнаружил рождение качественно нового направления — пролетарского иск-ва, тесно связанного с рабочим движением и идеологией марксизма-ленинизма, формирование лит-ры нового типа, во главе к-рой стоял Горький. Отличительная особенность работ В.— тесная связь эстетической литературной проблематики с общественной жизнью, идеологической борьбой. Осн. работы, в к-рых выражены эстетические взгляды В.: «Легенда старого замка» (1907), «О буржуазности модернистов» (1908), «Базаров-и Санин» (1909), «Леонид Андреев» (1910), «В ночь после битвы».... смотреть

ВОРОВСКИЙ ВАЦЛАВ ВАЦЛАВОВИЧ

(1871-1923), политический деятель, публицист. С начала 1890-х гг. член марксистских кружков, с 1903 большевик, участник Революции 1905-07, редактор ряда партийных изданий. С ноября 1917 полпред в скандинавских странах, с 1921 полпред в Италии. Убит белогвардейцем в Лозанне.... смотреть

ВОРОВСКИЙ ВАЦЛАВ ВАЦЛАВОВИЧ

ВОРОВСКИЙ Вацлав Вацлавович (1871-1923) - российский политический деятель, публицист. Один из первых литературных критиков-марксистов. С ноября 1917 посол в скандинавских странах, с 1921 полпред в Италии. Убит белогвардейцем в Лозанне.<br>... смотреть

ВОРОВСКИЙ ВАЦЛАВ ВАЦЛАВОВИЧ

Воровский Вацлав Вацлавович       (1871—1923), революционный деятель, дипломат, литературный критик. Член Коммунистической партии с 1894. В 1891—9... смотреть

ВОРОВСКИЙ ВАЦЛАВ ВАЦЛАВОВИЧ

Воровский Вацлав Вацлавович (литературный и партийный псевдонимы ‒ П. Орловский, Шварц, Жозефина, Фавн и др.) [15(27).10.1871, Москва, ‒ 10.5.1923, Лоз... смотреть

ВОРОВСКИЙ ВАЦЛАВ ВАЦЛАВОВИЧ (18711923)

ВОРОВСКИЙ Вацлав Вацлавович (1871-1923), российский политический деятель, публицист. Один из первых литературных критиков-марксистов. С ноября 1917 посол в скандинавских странах, с 1921 полпред в Италии. Убит белогвардейцем в Лозанне.... смотреть

ВОРОВСКИЙ ВАЦЛАВ ВАЦЛАВОВИЧ (18711923)

ВОРОВСКИЙ Вацлав Вацлавович (1871-1923) , российский политический деятель, публицист. Один из первых литературных критиков-марксистов. С ноября 1917 посол в скандинавских странах, с 1921 полпред в Италии. Убит белогвардейцем в Лозанне.... смотреть

T: 216