I. La conquista del reino de Maya por Pio Cid, 1910; Idearium espanol, 1915; Epistolario (1893—1895), 1919.
II. Almagro Melchior Fernandez, Vida y obra de Angel Ganivet, Valencia, 1925; Bonilla San Martin A., Angel Ganivet, «Revue hispanique», t. LVI; Altanura R., Ganivet, «Revista popular», Barcelona, 1898; Perez M., Angel Ganivet, poeta y periodista, Bellos trabajos, Recompilados y comentados por., 1918.
Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского.1929—1939.
Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»
ГАНИВЕТ Анхель (Angel Ganivet, 1865-1898) - испанский писатель. Сын ремесленника; окончил Гренадский университет; занимал дипломатические посты в Антв... смотреть
Анхель [Angel Ganivet, 1865—1898]— испанский писатель. Сын ремесленника; окончил Гренадский университет; занимал дипломатические посты в Антверпене, Гельсингфорсе и Риге; окончил жизнь самоубийством. Г. — идеолог радикальной и одновременно патриотически настроенной интеллигенции могущественной в прошлом, но отсталой в настоящем страны, которая терпит поражение за поражением в борьбе с сильными конкурентами. В своем «Своде испанских идей» (Idearium espanol, 1897) он требует коренных реформ во имя спасения и возрождения нации. Но Г. сам не верит в это возрождение. Испания не может соперничать с крупными капиталистическими державами, с их подавляющей техникой и организацией. Отсюда — пессимизм, охвативший широкие круги испанской интеллигенции в связи с сознанием неизбежности катастрофы — несчастной войны с США [1898—1899, подтвердившей самые мрачные опасения патриотов. Этот пессимизм сочетается у Г. с концепцией, во многом напоминающей шпенглеровское противопоставление культуры — цивилизации. Г. считает неизбежной гибель Испании — страны старой, феодально-католической культуры — в неравной борьбе с победоносной цивилизацией, с ее машинизмом. Эти идеи и настроения выразились в его романе «Пио Сид», проникнутом характерным романтическим стремлением к первобытному. В первой части романа автор повествует об испанском авантюристе, ставшем королем небольшого африканского племени, во второй — изображается судьба того же героя по возвращении его на родину, где он ведет образ жизни мрачного чудака, стремящегося облагодетельствовать человечество. «Пио Сид» оказал сильное влияние на развитие новейшей испанской художественной прозы. Кроме указанного романа известны также следующие произведения Г.: «Granada la bella» (Гренада прекрасная, 1898), пьеса «El escultor de su alma» (Скульптор своей души, 1904), «Hombres del Norte» (Люди севера, литературные портреты Ибсена, Бьёрнсона и другие). «Пророк испанского модернизма», Г. при всем радикализме своих политических взглядов выражает реакционную идеологию отчаявшейся общественной группы, не находящей себе места в современной жизни. Библиография: I. La conquista del reino de Maya por Pio Cid, 1910; Idearium espanol, 1915; Epistolario [1893—1895, 1919. II. Almagro Melchior Ferncndez, Vida y obra de Angel Ganivet, Valencia, 1925; Bonilla San Martin A., Angel Ganivet, «Revue hispanique», t. LVI; Altanura R., Ganivet, «Revista popular», Barcelona, 1898; Perez M., Angel Ganivet, poeta y periodista, Bellos trabajos, Recompilados y comentados por., 1918.... смотреть
ГАНИВЕ́Т (Ganivet), Гарсиа Анхель (13 дек. 1862 – 29 нояб. 1898) – исп. мелкобурж. писатель и философ. Г. от неосхоластики перешел на позиции просве... смотреть
(13 дек. 1862 – 29 нояб. 1898) – исп. мелкобурж. писатель и философ. Г. от неосхоластики перешел на позиции просвещения и мелкобурж. социализма. Стремился определить пути возрождения Испании, к-рые соответствовали бы особенностям исп. нац. характера ("Испанская идеология" – "Idearium espa?ol", 1897, 6 изд. 1933); по его мнению, определяющим элементом нац. характера является некий дух исп. земли (т.н. территориальный дух), обусловленный география. средой страны, несущий в себе "решение великих политических вопросов". Эту идею географич. детеоминизма, сложившуюся под влиянием учений Монтескье, Бокля и др., он противопоставлял реакц. церк. идеологии "традиционализма". Обществ. прогресс, согласно Г., достигается в итоге стихийного ("естественного") развития просвещения, свободы мышления и личности. Придя к убеждению, что социализм является неизбежным результатом развития крупной промышленности, Г., однако, вслед за поссибилистами отвергал необходимость политич. борьбы и революц. преобразования общества. Социализм Г. понимал как ассоциацию мелких собственников. Соч.: Obras completas, v. 1–10, Madrid, 1923–30. Лит.: Almagro M. Fernandez, Vida y obras de Ganivet, Valenza, 1925. Д. Претель. Москва. ... смотреть
Ганивет Гарсиа (Ganivet Garcia) Анхель (13.12.1862, Гранада, — 29.11.1898, Рига), испанский писатель и философ. В своих сочинениях подверг резкой крити... смотреть