ГОДВИН


ГОДВИН Вильям (William Godwin, 1756—1836) — английский писатель, сыгравший крупную роль в радикальном движении в Англии в эпоху Великой французской революции, оказавший глубокое и длительное влияние на европейскую политическую мысль. Многие понятия, выражения, термины, ставшие неотъемлемой частью политической азбуки, впервые четко сформировал и популяризировал Г. По литературной линии заслуга Г. — в осознании созревшей в обществе потребности в таком отвечающем моменту повествовательном жанре, который облегчил бы широкому читателю ознакомление с социальной проблемой и попытками ее решения. Г. — основатель школы английских социальных романистов. Следы его идеологического и лит-ого влияния видны у Шелли, Байрона, Бульвера, Бальзака и других.
Сын провинциального пастора, Г. предназначался к духовной карьере; получил суровое воспитание в духе кальвинизма. Однако, будучи еще в кальвинистском колледже, Г. обнаружил безразличие к теологии и интерес к общественно-политическим проблемам. По окончании колледжа Годвин недолго был пастором в провинции. В 1781 чтение французских философов (Руссо, Гольбаха, Гельвеция) склонило его к деизму, а потом к безбожию. В 1882 он порвал с церковью и, переехав в Лондон, стал идейным вождем кружка интеллигентных разночинцев. Члены кружка следили за французскими событиями, участвовали в английском революционном движении. Итоги своих размышлений Г. запечатлел в трактате «Исследование о политической справедливости» (1791—1793) и в начатом тотчас же (1793) романе «Калеб Вилльямс, или вещи как они есть». Цель романа — популяризация идей трактата, распространение благодетельных истин среди тех, кому недоступны ученые книги.Трактат стал предметом особого правительственного заседания, но не был изъят из обращения благодаря своей малодоступности как книга ученая и непомерно дорогая (3 гинеи).
Анархо-коммунист, Г. отвергает существующий общественный порядок как источник зла. Государство с его законами — орган угнетения одной части человечества ради благоденствия другой. Собственность — источник роскоши и пресыщения, нищеты и истощения, пороков и преступлений — ведет человечество к вырождению. Религия — средство порабощения. Причина зол — незнание истины; узнав ее, человечество станет свободным. Монархи и аристократия падут. Исчезнут собственность и неравенство. Не будет войн. Однако путь к этому светлому будущему не есть путь революции, насилия. Г. — просветитель, он верит в способность человечества к безграничному самосовершенствованию. «Разумно» организованный быт перевоспитает человека морально и физически. Эти идеи, систематически изложенные в трактате, высказывает в страстной тираде Калеб, а вся система образов романа иллюстрирует тезис о порочности общества, основанного на частной собственности, находящегося в состоянии непрерывной войны богатых против бедных. В основную тему — злоключения слуги (Калеб), преследуемого барином (Фолькланд), вплетаются родственные темы — злоключения и гибель притесняемых помещиком (Тиррэль) бедной родственницы (мисс Мэльвайль) и крестьян (Хайкинен, отец и сын).
Талантливо написанная книга имела колоссальный успех. Ею зачитывались, ей подражали (Шелли), ее пародировали (Вордсворт), переделывали для сцены (Кальман), на нее негодовали (Мальтус). В России — Н. Г. Чернышевский, писавший: «один из моих любимых писателей — старик Годвин», высоко ценил этот «роман без любви» («Лит-pa и марксизм», 1928, III. Неизданные произведения Чернышевского). В пьесе «Железный сундук» (переделка) блистали лучшие актеры Европы и Америки (Грин, Тальма, Купер).
В 1794 Г. выпустил смелый памфлет в защиту 12 арестованных членов «Corresponding Society», чем способствовал их освобождению.
Другие произведения Г. менее значительны. Драмы — не сценичны. В романе «Флитвуд» автор вскользь дает картину быта и эксплоатации детей на фабрике, основная же тема романа — одиночество. «Сэнт-Леон» — роман из жизни средневековья. С 1795, с наступлением реакции, Г. замкнулся в узком кружке последователей и друзей. Консервативная пресса обвиняла его в нигилизме, атеизме, безнравственности, широкая публика постепенно забывала. Ему приходилось часто бороться с материальной нуждой. Только в 1831, за 5 лет до смерти, он получил от нового парламента синекуру.

Библиография:

I. Сочин. Годвина, кроме указанных: Memoir of the author of the vindication of the rigths of women, 1797; Hectwood or the new man of feeling, 1805; Fables, Ancient and Modern, 1805; The looking glass, 1805; Faulkener, a Tragedy, 1807; Mandeville, 1817; Cloudesley, 1830; Thoughts on man, 1831; The lives of necromancers, 1834 и др.

II. Broon K. Ford, The life of William Godwin, L., 1926; Roussin, W. Godwin, P., 1913; Romus P., W. Godwin, Lpz., 1907; Brailsford H. H., Sezellay, Godwin and their Circle, L., 1913; Simon Helen, W. Godwin und M. Wollstonecraft, Munchen, 1909; Saitzeff H., W. Godwin und die Anfange des Anarchismus in 18 Jahrh., 1907.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.


Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»

ГОДИНЕР →← ГОГЭН

Смотреть что такое ГОДВИН в других словарях:

ГОДВИН

ГОДВИН Вильям (William Godwin, 1756-1836) - английский писатель, сыгравший крупную роль в радикальном движении в Англии в эпоху Великой французской ре... смотреть

ГОДВИН

Вильям [William Godwin, 1756—1836]— английский писатель, сыгравший крупную роль в радикальном движении в Англии в эпоху Великой французской революции, оказавший глубокое и длительное влияние на европейскую политическую мысль. Многие понятия, выражения, термины, ставшие неотъемлемой частью политической азбуки, впервые четко сформировал и популяризировал Г. По литературной линии заслуга Г. — в осознании созревшей в обществе потребности в таком отвечающем моменту повествовательном жанре, который облегчил бы широкому читателю ознакомление с социальной проблемой и попытками ее решения. Г. — основатель школы английских социальных романистов. Следы его идеологического и лит-ого влияния видны у Шелли, Байрона, Бульвера, Бальзака и других. Сын провинциального пастора, Г. предназначался к духовной карьере; получил суровое воспитание в духе кальвинизма. Однако, будучи еще в кальвинистском колледже, Г. обнаружил безразличие к теологии и интерес к общественно-политическим проблемам. По окончании колледжа Годвин недолго был пастором в провинции. В 1781 чтение французских философов (Руссо,  Гольбаха, Гельвеция) склонило его к деизму, а потом к безбожию. В 1882 он порвал с церковью и, переехав в Лондон, стал идейным вождем кружка интеллигентных разночинцев. Члены кружка следили за французскими событиями, участвовали в английском революционном движении. Итоги своих размышлений Г. запечатлел в трактате «Исследование о политической справедливости» [1791—1793]и в начатом тотчас же [1793]романе «Калеб Вилльямс, или вещи как они есть». Цель романа — популяризация идей трактата, распространение благодетельных истин среди тех, кому недоступны ученые книги. Трактат стал предметом особого правительственного заседания, но не был изъят из обращения благодаря своей малодоступности как книга ученая и непомерно дорогая (3 гинеи). Анархо-коммунист, Г. отвергает существующий общественный порядок как источник зла. Государство с его законами — орган угнетения одной части человечества ради благоденствия другой. Собственность — источник роскоши и пресыщения, нищеты и истощения, пороков и преступлений — ведет человечество к вырождению. Религия — средство порабощения. Причина зол — незнание истины; узнав ее, человечество станет свободным. Монархи и аристократия падут. Исчезнут собственность и неравенство. Не будет войн. Однако путь к этому светлому будущему не есть путь революции, насилия. Г. — просветитель, он верит в способность человечества к безграничному самосовершенствованию. «Разумно» организованный быт перевоспитает человека морально и физически. Эти идеи, систематически изложенные в трактате, высказывает в страстной тираде Калеб, а вся система образов романа иллюстрирует тезис о порочности общества, основанного на частной собственности, находящегося в состоянии непрерывной войны богатых против бедных. В основную тему — злоключения слуги (Калеб), преследуемого барином (Фолькланд), вплетаются родственные темы — злоключения и гибель притесняемых помещиком (Тиррэль) бедной родственницы (мисс Мэльвайль) и крестьян (Хайкинен, отец и сын). Талантливо написанная книга имела колоссальный успех. Ею зачитывались, ей подражали (Шелли), ее пародировали (Вордсворт), переделывали для сцены (Кальман), на нее негодовали (Мальтус). В России — Н. Г. Чернышевский, писавший: «один из моих любимых писателей — старик Годвин», высоко ценил этот «роман без любви» («Лит-pa и марксизм», 1928, III. Неизданные произведения Чернышевского). В пьесе «Железный сундук» (переделка) блистали лучшие актеры Европы и Америки (Грин, Тальма, Купер). В 1794 Г. выпустил смелый памфлет в защиту 12 арестованных членов «Corresponding Society», чем способствовал их освобождению.  Другие произведения Г. менее значительны. Драмы — не сценичны. В романе «Флитвуд» автор вскользь дает картину быта и эксплоатации детей на фабрике, основная же тема романа — одиночество. «Сэнт-Леон» — роман из жизни средневековья. С 1795, с наступлением реакции, Г. замкнулся в узком кружке последователей и друзей. Консервативная пресса обвиняла его в нигилизме, атеизме, безнравственности, широкая публика постепенно забывала. Ему приходилось часто бороться с материальной нуждой. Только в 1831, за 5 лет до смерти, он получил от нового парламента синекуру. Библиография: I. Сочин. Годвина, кроме указанных: Memoir of the author of the vindication of the rigths of women, 1797; Hectwood or the new man of feeling, 1805; Fables, Ancient and Modern, 1805; The looking glass, 1805; Faulkener, a Tragedy, 1807; Mandeville, 1817; Cloudesley, 1830; Thoughts on man, 1831; The lives of necromancers, 1834 и др. II. Broon K. Ford, The life of William Godwin, L., 1926; Roussin, W. Godwin, P., 1913; Romus P., W. Godwin, Lpz., 1907; Brailsford H. H., Sezellay, Godwin and their Circle, L., 1913; Simon Helen, W. Godwin und M. Wollstonecraft, Munchen, 1909; Saitzeff H., W. Godwin und die Anfange des Anarchismus in 18 Jahrh., 1907. Е. Корнеева... смотреть

ГОДВИН

ГО́ДВИН Г о д у и н (Godwin), Уильям (3 марта 1756 – 7 апр. 1836) – англ. утопист, политич. писатель и беллетрист. Получил духовное образование и не... смотреть

ГОДВИН

Годвин (Godwin, Godwine) (ум. 1053 г.), граф уэссекс-ский. Отец англ, короля Гарольда II, способствовал восшествию на трон сначала Харальда I (1040), затем "oЭдуарда Исповедника (1042). Влияние Г. на англ, политику усилилось после женитьбы Эдуарда на его дочери Эдит (1045). Но Эдуард восстановил равновесие, опираясь на советников-норманнов, и, когда Г. поднял восстание (1051), король отправил его в изгнание вместе с сыном Гарольдом. В 1052 г. они вторглись в Англию, и Эдуард был вынужден восстановить прежн. положение Г. и его семьи.... смотреть

ГОДВИН

ГОДВИН (Godwin) Уильям (1756-1836), английский писатель. Роман "Калеб Вильямс" (т. 1-3, 1794) знаменовал переход от просветительства к социальной направленности творчества писателей-романтиков 19 в. Другие произведения Годвина близки к жанру готического романа. В трактате "Рассуждение о политической справедливости" (т. 1-2, 1793) выдвинул утопический проект построения общества независимых работников, продукты труда которых распределяются между всеми по потребностям. Оказал влияние на Р. Оуэна.<br><br><br>... смотреть

ГОДВИН

- (Godwin) Уильям (1756-1836) - английский писатель. Роман ""КалебВильямс"" (т. 1-3, 1794) знаменовал переход от просветительства ксоциальной направленности творчества писателей-романтиков 19 в. Другиепроизведения Годвина близки к жанру готического романа. В трактате""Рассуждение о политической справедливости"" (т. 1-2, 1793) выдвинулутопический проект построения общества независимых работников, продуктытруда которых распределяются между всеми по потребностям. Оказал влияниена Р. Оуэна.... смотреть

ГОДВИН (GODWIN) УИЛЬЯМ

ГОДВИН (Godwin) Уильям (1756-1836) - английский писатель. Роман "Калеб Вильямс" (т. 1-3, 1794) знаменовал переход от просветительства к социальной направленности творчества писателей-романтиков 19 в. Другие произведения Годвина близки к жанру готического романа. В трактате "Рассуждение о политической справедливости" (т. 1-2, 1793) выдвинул утопический проект построения общества независимых работников, продукты труда которых распределяются между всеми по потребностям. Оказал влияние на Р. Оуэна.<br>... смотреть

ГОДВИН (GODWIN) УИЛЬЯМ (17561836)

ГОДВИН (Godwin) Уильям (1756-1836), английский писатель. Роман "Калеб Вильямс" (т. 1-3, 1794) знаменовал переход от просветительства к социальной направленности творчества писателей-романтиков 19 в. Другие произведения Годвина близки к жанру готического романа. В трактате "Рассуждение о политической справедливости" (т. 1-2, 1793) выдвинул утопический проект построения общества независимых работников, продукты труда которых распределяются между всеми по потребностям. Оказал влияние на Р. Оуэна.... смотреть

ГОДВИН (GODWIN) УИЛЬЯМ (17561836)

ГОДВИН (Godwin) Уильям (1756-1836) , английский писатель. Роман "Калеб Вильямс" (т. 1-3, 1794) знаменовал переход от просветительства к социальной направленности творчества писателей-романтиков 19 в. Другие произведения Годвина близки к жанру готического романа. В трактате "Рассуждение о политической справедливости" (т. 1-2, 1793) выдвинул утопический проект построения общества независимых работников, продукты труда которых распределяются между всеми по потребностям. Оказал влияние на Р. Оуэна.... смотреть

ГОДВИН ВИЛЬЯМ

(Godwin, 1756-1836) — англ. публицист, романист и историк; был проповедником в общине кальвинистов, но вследствие отрицательного отношения к догматам с... смотреть

ГОДВИН ГРАФ ВЕССЕКСКИЙ

(Godwin) — граф вессекский, темного происхождения, выдвинулся при Кануте Великом во время войн в Скандинавии. Он содействовал вступлению на престол Гарднканута (1039), а затем и Эдуарда (1042), и при последнем забрал в свои руки всю власть. Он восстановил в стране спокойствие и обезопасил ее сооружением сильного флота. Вследствие происков норманнской партии Г. с сыновьями должен был в 1051 г. удалиться во Фландрию; но, вернувшись в 1052 г., стал во главе национального движения англосаксов и добился изгнания чужеземцев из страны. Умер в 1053 г. Его сын Гарольд был по смерти Эдуарда провозглашен королем (см.).<br>... смотреть

ГОДВИН ДЖОРДЖ

(Godwin, 1815-1888) — англ. зодчий и писатель по части архитектуры. Будучи сыном архитектора, он с ранней юности избрал для себя специальностью отцовск... смотреть

ГОДВИН МАРИЯ

(Godwin) — урожд. Волстенкрафт, известная англ. писательница и поборница женских прав (1759-1797). Дочь фермера, она 16 лет оставила родительский дом, ... смотреть

ГОДВИН МЭРИ УОЛСТОНКРАФТ

(Godwin, Mary Wollstonecraft) МЭРИ УОЛСТОНКРАФТ ГОДВИН (1759-1797), английская писательница. Родилась в Лондоне 27 апреля 1759. В восемнадцать лет ушла... смотреть

ГОДВИН ПАРК

(Godwin Parke) — американский журналист, родившийся в 1816 году. Ловкий и плодовитый журналист, Г. не обладает литературным талантом; его многочисленны... смотреть

ГОДВИН УИЛЬЯМ

ГО́ДВИН (Godwin) Уильям (1756—1836), английский писатель, философ. «Готические» ром. «Сент-Леон» (т. 1—4,1799), «Флитвуд» (т. 1—3, 1805), «Мандевилль» ... смотреть

ГОДВИН УИЛЬЯМ

англ. политический мыслитель и литератор, представитель мелкобуржуазного уравнительного утопизма. В молодости был протестантским проповедником, с начала 80-х гг. 18 в. стал последовательным рационалистом. Отдавал приоритет влиянию на человека общественной морали и социальной среды, требовал отмены права собственности и всякой государственной власти. Его идеал — об-во мелких независимых производителей, организованных в небольшие общины. Г. отстаивал коммунистический принцип распределения по потребностям. Вместе с тем Энгельс отмечал антисоциальность - как характерную черту взглядов Г. Оказал влияние на анархистские учения. ... смотреть

ГОДВИН УИЛЬЯМ

(3 марта 1756 – 7 апр. 1836) – англ. утопист, политич. писатель и беллетрист. Получил духовное образование и несколько лет был проповедником. Восприняв идеи франц. просветит. философии 18 в., особенно Руссо, к 1781 порвал с религией и занялся лит. деятельностью. Наряду с романами, рисующими картины эксплуатации рабочих и угнетения крестьян, написал ряд книг на морально-философские, социально-политич., экономич., педагогич. и историко-лит. темы. Доктрина Г., изложенная в "Исследовании относительно политической справедливости" ("An enquiry concerning political justice and its influence on general virtue and happiness", 1793; выходила под названием: "Enquiry concerning political justice and its influence on morals and happiness" в 1796,1842,1926,1946; рус. пер. кн. 8 – "О собственности", со вступ. ст. В. Волгина, М., 1958) и др. соч., исходила из признания всемогущества человеч. разума, характер деятельности к-рого определяется окружающей социальной средой. Подвергая критике существующий порядок, Г. пытался открыть обществ. строй, соответствующий истине, и тем самым осуществить справедливость, строй, единственно возможный, поскольку истина – одна. Г. полагал, что люди могут в согласии организовать производств. деятельность с целью полного удовлетворения потребностей всех. Но этому препятствует право собственности, породившей неравенство и разделение общества на классы, из к-рых класс богатых и праздных присваивает себе плоды труда класса неимущих, – общ. строй, угнетающий человека, личность, ограничивающий его возможности. Г. требовал отмены права собственности и гос. власти, покровительствующей богатым и обеспечивающей их господство. Он пытался сочетать анархич. индивидуализм в организации производств. деятельности с коммунизмом в организации потребления: его идеал – свободное общество независимых работников, продукты труда к-рых распределяются между всеми по потребностям. При таком строе, где господствует разум, гос-во, по мнению Г., окажется ненужным; только в переходный период могут понадобиться судебные органы для разрешения споров и нар. организация обороны. Для достижения нового строя Г. признавал допустимым и путь насильств. революции, но он верил в то, что она окажется ненужной, т.к. разум должен восторжествовать: богатые, поняв, что источник блага личности – общее благо, станут инициаторами создания нового строя. Мелкобурж. утопия Г. оказала значит. влияние на развитие различных направлений анархизма и утопич. социализма, в частности идей Оуэна. Энгельс отмечал, что осн. труд Г. содержит "многие прекрасные вещи, в которых Годвин граничит с коммунизмом", но что "он в своих выводах решительно а н т и с о ц и а л е н " (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 21, 1929, с. 18). Соч.: The Enquirer, reflexions on education, manners and literature, L., 1823; On population..., an answer to Mr. Malthus´s essay..., L., 1820; Калеб Вильямс, М.–Л., 1949. Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Переписка, Соч., т. 21, М.–Л., 1929, с. 17–18; Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1–3, М., 1955 (т. 1, с. 615–16, т. 2, с. 463, т. 3, с. 402, 412–13); Чернышевский Н. Г., Полн, собр. соч., т. 16, М., 1953 (см. Указатель имен, с. 861); Белинский В. Г., [Рецензия на роман Г.] Калеб Вильямс, Полн. собр. соч., т. 3, М., 1953; ?aмyс П., Вильям Годвин как теоретик коммунистического анархизма, М., 1925; Волгин В. П., История социалистических идей, ч. 1, М.–Л., 1928; Paul С. К., William Godwin, his friends and contemporaries, v. 1–2, L., 1876; Gourg R., William Godwin, sa vie, ses oeuvres principales, P., 1908; Brown F. К., The life of William Godwin, L., 1926; Woodcock S., William Godwin, L., 1946; Monro D., Godwin´s moral philosophy, L., 1953. И. Зильберфарб. Москва. ... смотреть

ГОДВИН УИЛЬЯМ

ГОДВИН УИЛЬЯМ (Godwin, William) (1756–1836) Британский философ радикального направления, автор явно утопической социальной теории анархизма (anarchi... смотреть

ГОДВИН УИЛЬЯМ

Годвин, Годуин (Godwin) Уильям (3.3.1756, Уисбич, — 7.4.1836, Лондон), английский публицист, писатель, историк. Род. в семье священника. По окончании д... смотреть

ГОДВИН ФРАНЦИСК

(Godwin, 1561-1633) — англ. историк, был епископом гердфорским. Написал "Annals of England" (1616).

T: 179