АКАДЕМИИ


АКАДЕМИИ. Происхождением своим слово А. обязано местечку этого названия близ Афин, где любил бывать Платон (см.), излагая слушателям, обычно во время прогулок, свое учение (IV в. до христ. эры). Отсюда его философская школа (а после смерти — школа его учеников) получила название академической. С течением времени слово приобрело два значения: 1. ученого общества, учрежденного для занятий наукой и искусством, и 2. высшего учебного заведения.
        Для истории литературы особое значение имеют те моменты развития А., когда в центре общественных интересов (интересов господствующих классов) стояли проблемы создания, унификации или «очищения» литературных яз. Особое значение имели:
        а) на рубеже раннего средневековья — придворная А. Карла Великого, возглавлявшаяся Алкуином и ставшая рассадником латинского просвещения на средневековом Западе;
        б) в эпоху расцвета культуры торгового капитала быстро возникающие в крупных торговых городах Италии гуманистические А.: Pontaniana в Неаполе в 1433, A. Platonica во Флоренции, учрежденная в 1474 Лоренцо Медичи; филологическая А. венецианского типографщика Альдо Мануция (1495); A. Antiquaria, основанная Помпонием Лэтом в Риме в 1498 и подвергшаяся преследованиям за ересь. Эти А. способствовали «возрождению» — изучению и усвоению элементов античной и национальной (Данте) литературы (см. Ренессанс); в) в эпоху первоначального накопления, в период развития национального самосознания А., ставящие своей задачей «очищение» и закрепление «национального» (в значительной мере классового) яз.Старейшей из А. этого типа является Флорентийская A. della Crusca, основанная в 1582 поэтом Граццини (см.) и первая, положившая начало изданию «академического словаря». По типу A. della Crusca создаются Sprachgesellschaften (см.) в Германии XVII в. Близкой по заданиям, но отличной по организационным формам (вместо частного общества — государственное учреждение), является знаменитая A. Française. Французская А. возникла в XVII в. из кружка любителей литературы, собиравшихся в аристократическом салоне Валентина Конрара, королевского секретаря. Начавшиеся в 1626 собрания эти сделались известны Ришелье, к-рый задался целью создать из них официальное учреждение для литературных и философских дискуссий. Так обр. придворные литература и яз. нашли бы своих ценителей и теоретиков. Число академиков, первоначально равное восьми, повышается до сорока (как и в настоящее время «сорок бессмертных»). Среди основателей А. — Л. Бальзак, Гомбо, Шаплэн, Годо, Вуатюр, Вожля и др. — все аристократы, «жеманники», создающие культ яз., продолжая этим дело Малерба (см.); их цель — очистить и утвердить правильный французский яз., т. е. яз. «хорошего общества» — двора и аристократии. Для этого А. было предпринято издание словаря (к-рый перерабатывался затем в XVIII и XIX вв., впитывая в себя новые влияния; всего имеется семь изданий; первое законченное появляется в 1649, последнее — в 1878). Словарь однако не полон: исключаются слова «мещанские» и народные, кроме самых «приличных». Людовик XIV берет А. под особое покровительство, осыпая ее милостями и тем усиливая свой нажим. Назначение академиков зависит почти целиком от него. Так Мольер (см.) не был допущен в А. за «низкий» жанр своих произведений, фактически же «низкое» происхождение было причиной. XVIII в. вносит в А. много нового, — в эпоху Регентства и позже, когда наряду с аристократией поднимала уже голову растущая буржуазия, в А. и вокруг нее развивается кружковщина: в А. попадают философы, рационалисты и скептики, пройдя через интриги дамских салонов; Бюффон, Д’Аламбер, Вольтер не гнушаются этим. М-м де-Тэнсэн, М-м дю-Деффан, Некер и Леспинас имеют и ставят своих кандидатов. А. становится, по выражению Тэна, официальным салоном. Но вместе с тем, под влиянием этих новых элементов, история А. становится почти историей литературы (правда, классического направления) — так много блестящих сил вошло в нее. Революция закрывает А. — после обличительной речи Мирабо (см.) (1793), и лишь в 1795 она вновь возвращается к жизни в качестве III отдела (литературы и художеств) Национального института, основанного Конвентом. В 1816 было восстановлено название А. для всех отделов, один из к-рых и получил имя Французской А. Но литературное развитие Франции в XIX в. в значительной степени идет мимо А. Из крупнейших имен XIX в. большинство (достаточно указать на имена Бальзака, Беранже, Ж.-Занд, Гонкуров, Золя) не связано с А. — «домом инвалидов литературы», зло осмеянным А. Додэ в романе «L’Immortel». Во второй половине XIX в. протест вождей натурализма выражается в создании вольного общества литераторов — так называемой А. Гонкуров (см. Гонкуры). По типу французской А. создавались А. в других странах, господствующий класс к-рых стремился усвоить формы высокой культуры французского дворянства: Прусская А. (1700), Испанская А. (1713), Российская А. (1783) (о последней см. ниже).
        Из А., связанных с развитием русской литературы, должны быть отмечены следующие: Киево-могилянская коллегия (позднее переименованная в Киевскую духовную А.) — высшее церковное учебное заведение, учрежденное в 1631 митрополитом Петром Могилой. Ее основной задачей являлась подготовка православных деятелей для идеологической борьбы с католичеством, параллельно вооруженной борьбе, к-рую вела Юго-западная Русь с польским влиянием. Коллегия строилась по образцу Краковской католической А.; учащиеся проходили славянский, греческий и латинский яз., поэтику и риторику. Кроме того имелось два класса высших наук: 1) философий и 2) богословия и гомилетики. Последний являлся самым важным классом, проходившимся в четыре года. Все предыдущие были лишь подготовительными. Здесь излагали правила духовного красноречия, в частности составления проповедей. Со включением Юго-зап. Руси в состав Московского государства задачей коллегии становится подготовка лиц для занятия высших церковных должностей. При Петре I (1701) коллегия получает название Киевской А., причем в курс ее наук вводятся: математика, география, естествознание и новые яз. — немецкий и французский. За время существования учебного заведения из стен его вышли такие писатели и деятели, как Лазарь Баранович, Иоанникий Галятовский, Симеон Полоцкий, Стефан Яворский, Феофан Прокопович и др. Имп. Российская А. учреждена в 1783 Екатериной II в целях гл. обр. очищения и обогащения русского яз. и занималась составлением российской грамматики, словаря, риторики и правил стихосложения. Ценным результатом работ Российской А. является создание словаря русского яз. Организующего и направляющего влияния на литературу А. однако не имела и совершенно утратила всякий авторитет в президенство такого литературного старовера, как адм. Шишков. В 1841 Российская А. вливается в А. наук в качестве «Отделения русского яз. и словесности» с чисто исследовательскими целями. К типу литературных А. принадлежит и детище революции — Абхазская А. яз. и литературы, издавшая в 1926 составленный акад. Н. Марром «Абхазско-русский словарь».
        От перечисленных здесь литературных А. необходимо отличать А. наук, преследовавшие исследовательские задачи в области наук точных и гуманитарных. Расцвет академий этого типа обычно совпадает с высоким уровнем культуры промышленного капитала и отвечает в значительной степени потребностям усложненного хозяйства эпохи, хотя формально А. наук часто являются преемниками А. Ренессанса или просвещенного абсолютизма. Часто эти А. поглощают старые литературные А.; так А. Française влилась в Institut de France, Российская А. — в Имп. А. наук. А. наук этого типа имеют крупные заслуги в деле филологического исследования литератур и яз. как своей, так и других стран. Так А. наук СССР русское литературоведение обязано: рядом образцовых изданий памятников как древней, так и новой русской литературы (Академическая библиотека русских писателей); опубликованием многочисленных биографических материалов (труды Пушкинского дома — серия «Пушкин и его современники»); огромной собирательной работой в области восточных литератур и яз. (санскритский словарь и издания Бетлинга, словарь тюркских яз. и «Образцы народной литературы» тюркских племен Радлова, труды Фрэна, Броссо, Шмидта, Шифнера, Васильева, Розена, Залемана и мн. др.); рядом крупных работ по истории русской и западных литератур (Буслаева, Тихонравова, Пыпина, А. Веселовского и др.). Несмотря на несомненные заслуги, А. в значительной мере носили отпечаток казенщины и рутины. Самый термин «академический» становится выражением педантизма, следования вековым традициям, враждебности свободной мысли. Наиболее крупные умы, блещущие широтой и размахом, часто идущими вразрез с выводами официальной мысли, не удостаиваются звания академика, напр. Декарт, Паскаль. Знаменателен также провал кандидатуры Менделеева. Вместе с тем часто академиками избираются ничтожества. Как учреждения казенные, состоящие на содержании государства, А. не имели мужества протестовать против власти. Вспомним в истории русской А. наук случай с М. Горьким, избрание к-рого в почетные академики вызвало резолюцию Николая II: «более, чем оригинально». Затем последовало в печати сообщение от имени А., где выборы объявлялись недействительными, т. к. А. не была осведомлена о состоянии Горького под следствием по политическому делу. Это побудило Короленко (см.) сложить с себя звание академика; горячие его требования общего собрания для протеста не встретили поддержки среди коллег, и Короленко понял, что звание это будут впредь получать лишь лица, имеющие полицейское свидетельство о благонадежности. Единственным академиком, присоединившимся к Короленко и сложившим также звание, был А. Чехов. Еще раньше Чехов писал, что быть почетным академиком, не имеющим решающего голоса (таковым званием награждались писатели), все равно, что быть «почетным гражданином города Вязьмы или Череповца». Октябрьская революция коренным образом изменила характер А. Установление постоянной увязки теоретической работы с жизненным строительством; привлечение широкой общественности к выбору академиков, обсуждение кандидатур к-рых вынесено из профессорских кабинетов; расширение работы в области наук гуманитарных; увеличение числа академиков до 85 (вместо 43) — таковы главнейшие из изменений. Кроме того советское правительство отказалось от утверждения выборов, как это имело место прежде. Выборы производятся на общем собрании академиков и окончательны. § 22 нового академического устава гласит об утере членами А. своего звания, «если они не выполняют обязанностей, налагаемых на них этим званием».

Библиография:
Булгаков Макарий, иеромон., История киевской духовной А., СПБ., 1843; Сухомлинов М., История Российской А., СПБ., 1874; Голубев С., История Киевской духовной А., Киев, 1884; Ольденбург С., акад., А. наук СССР (в БСЭ, т. I).

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.



Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»

АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ НАУК — ГАХН →← АКАДЕМИЗМ

Смотреть что такое АКАДЕМИИ в других словарях:

АКАДЕМИИ

— А. в значении ученых обществ бывают или частные, так называемые свободные А., или основанные и содержимые на счет государства публичные институты. И... смотреть

АКАДЕМИИ

Академии — А. в значении ученых обществ бывают или частные, так называемые свободные А., или основанные и содержимые на счет государства публичные инс... смотреть

АКАДЕМИИ

АКАДЕМИИ. Происхождением своим слово А. обязано местечку этого названия близ Афин, где любил бывать Платон (см.), излагая слушателям, обычно во время прогулок, свое учение (IV в. до христ. эры). Отсюда его философская школа (а после смерти - школа его учеников) получила название академической. С течением времени слово приобрело два значения: 1. ученого общества, учрежденного для занятий наукой и искусством, и 2. высшего учебного заведения.<p class="tab">Для истории литературы особое значение имеют те моменты развития А., когда в центре общественных интересов (интересов господствующих классов) стояли проблемы создания, унификации или «очищения» литературных яз. Особое значение имели:</p><p class="tab">а) на рубеже раннего средневековья - придворная А. Карла Великого, возглавлявшаяся Алкуином и ставшая рассадником латинского просвещения на средневековом Западе;</p><p class="tab">б) в эпоху расцвета культуры торгового капитала быстро возникающие в крупных торговых городах Италии гуманистические А.: Pontaniana в Неаполе в 1433, A. Platonica во Флоренции, учрежденная в 1474 Лоренцо Медичи; филологическая А. венецианского типографщика Альдо Мануция (1495); A. Antiquaria, основанная Помпонием Лэтом в Риме в 1498 и подвергшаяся преследованиям за ересь. Эти А. способствовали «возрождению» - изучению и усвоению элементов античной и национальной (Данте) литературы (см. Ренессанс); в) в эпоху первоначального накопления, в период развития национального самосознания А., ставящие своей задачей «очищение» и закрепление «национального» (в значительной мере классового) яз. Старейшей из А. этого типа является Флорентийская A. della Crusca, основанная в 1582 поэтом Граццини (см.) и первая, положившая начало изданию «академического словаря». По типу A. della Crusca создаются Sprachgesellschaften (см.) в Германии XVII в. Близкой по заданиям, но отличной по организационным формам (вместо частного общества - государственное учреждение), является знаменитая A. Française. Французская А. возникла в XVII в. из кружка любителей литературы, собиравшихся в аристократическом салоне Валентина Конрара, королевского секретаря. Начавшиеся в 1626 собрания эти сделались известны Ришелье, к-рый задался целью создать из них официальное учреждение для литературных и философских дискуссий. Так обр. придворные литература и яз. нашли бы своих ценителей и теоретиков. Число академиков, первоначально равное восьми, повышается до сорока (как и в настоящее время «сорок бессмертных»). Среди основателей А. - Л. Бальзак, Гомбо, Шаплэн, Годо, Вуатюр, Вожля и др. - все аристократы, «жеманники», создающие культ яз., продолжая этим дело Малерба (см.); их цель - очистить и утвердить правильный французский яз., т. е. яз. «хорошего общества» - двора и аристократии. Для этого А. было предпринято издание словаря (к-рый перерабатывался затем в XVIII и XIX вв., впитывая в себя новые влияния; всего имеется семь изданий; первое законченное появляется в 1649, последнее - в 1878). Словарь однако не полон: исключаются слова «мещанские» и народные, кроме самых «приличных». Людовик XIV берет А. под особое покровительство, осыпая ее милостями и тем усиливая свой нажим. Назначение академиков зависит почти целиком от него. Так Мольер (см.) не был допущен в А. за «низкий» жанр своих произведений, фактически же «низкое» происхождение было причиной. XVIII в. вносит в А. много нового, - в эпоху Регентства и позже, когда наряду с аристократией поднимала уже голову растущая буржуазия, в А. и вокруг нее развивается кружковщина: в А. попадают философы, рационалисты и скептики, пройдя через интриги дамских салонов; Бюффон, Д’Аламбер, Вольтер не гнушаются этим. М-м де-Тэнсэн, М-м дю-Деффан, Некер и Леспинас имеют и ставят своих кандидатов. А. становится, по выражению Тэна, официальным салоном. Но вместе с тем, под влиянием этих новых элементов, история А. становится почти историей литературы (правда, классического направления) - так много блестящих сил вошло в нее. Революция закрывает А. - после обличительной речи Мирабо (см.) (1793), и лишь в 1795 она вновь возвращается к жизни в качестве III отдела (литературы и художеств) Национального института, основанного Конвентом. В 1816 было восстановлено название А. для всех отделов, один из к-рых и получил имя Французской А. Но литературное развитие Франции в XIX в. в значительной степени идет мимо А. Из крупнейших имен XIX в. большинство (достаточно указать на имена Бальзака, Беранже, Ж.-Занд, Гонкуров, Золя) не связано с А. - «домом инвалидов литературы», зло осмеянным А. Додэ в романе «L’Immortel». Во второй половине XIX в. протест вождей натурализма выражается в создании вольного общества литераторов - так называемой А. Гонкуров (см. Гонкуры). По типу французской А. создавались А. в других странах, господствующий класс к-рых стремился усвоить формы высокой культуры французского дворянства: Прусская А. (1700), Испанская А. (1713), Российская А. (1783) (о последней см. ниже).</p><p class="tab">Из А., связанных с развитием русской литературы, должны быть отмечены следующие: Киево-могилянская коллегия (позднее переименованная в Киевскую духовную А.) - высшее церковное учебное заведение, учрежденное в 1631 митрополитом Петром Могилой. Ее основной задачей являлась подготовка православных деятелей для идеологической борьбы с католичеством, параллельно вооруженной борьбе, к-рую вела Юго-западная Русь с польским влиянием. Коллегия строилась по образцу Краковской католической А.; учащиеся проходили славянский, греческий и латинский яз., поэтику и риторику. Кроме того имелось два класса высших наук: 1) философий и 2) богословия и гомилетики. Последний являлся самым важным классом, проходившимся в четыре года. Все предыдущие были лишь подготовительными. Здесь излагали правила духовного красноречия, в частности составления проповедей. Со включением Юго-зап. Руси в состав Московского государства задачей коллегии становится подготовка лиц для занятия высших церковных должностей. При Петре I (1701) коллегия получает название Киевской А., причем в курс ее наук вводятся: математика, география, естествознание и новые яз. - немецкий и французский. За время существования учебного заведения из стен его вышли такие писатели и деятели, как Лазарь Баранович, Иоанникий Галятовский, Симеон Полоцкий, Стефан Яворский, Феофан Прокопович и др. Имп. Российская А. учреждена в 1783 Екатериной II в целях гл. обр. очищения и обогащения русского яз. и занималась составлением российской грамматики, словаря, риторики и правил стихосложения. Ценным результатом работ Российской А. является создание словаря русского яз. Организующего и направляющего влияния на литературу А. однако не имела и совершенно утратила всякий авторитет в президенство такого литературного старовера, как адм. Шишков. В 1841 Российская А. вливается в А. наук в качестве «Отделения русского яз. и словесности» с чисто исследовательскими целями. К типу литературных А. принадлежит и детище революции - Абхазская А. яз. и литературы, издавшая в 1926 составленный акад. Н. Марром «Абхазско-русский словарь».</p><p class="tab">От перечисленных здесь литературных А. необходимо отличать А. наук, преследовавшие исследовательские задачи в области наук точных и гуманитарных. Расцвет академий этого типа обычно совпадает с высоким уровнем культуры промышленного капитала и отвечает в значительной степени потребностям усложненного хозяйства эпохи, хотя формально А. наук часто являются преемниками А. Ренессанса или просвещенного абсолютизма. Часто эти А. поглощают старые литературные А.; так А. Française влилась в Institut de France, Российская А. - в Имп. А. наук. А. наук этого типа имеют крупные заслуги в деле филологического исследования литератур и яз. как своей, так и других стран. Так А. наук СССР русское литературоведение обязано: рядом образцовых изданий памятников как древней, так и новой русской литературы (Академическая библиотека русских писателей); опубликованием многочисленных биографических материалов (труды Пушкинского дома - серия «Пушкин и его современники»); огромной собирательной работой в области восточных литератур и яз. (санскритский словарь и издания Бетлинга, словарь тюркских яз. и «Образцы народной литературы» тюркских племен Радлова, труды Фрэна, Броссо, Шмидта, Шифнера, Васильева, Розена, Залемана и мн. др.); рядом крупных работ по истории русской и западных литератур (Буслаева, Тихонравова, Пыпина, А. Веселовского и др.). Несмотря на несомненные заслуги, А. в значительной мере носили отпечаток казенщины и рутины. Самый термин «академический» становится выражением педантизма, следования вековым традициям, враждебности свободной мысли. Наиболее крупные умы, блещущие широтой и размахом, часто идущими вразрез с выводами официальной мысли, не удостаиваются звания академика, напр. Декарт, Паскаль. Знаменателен также провал кандидатуры Менделеева. Вместе с тем часто академиками избираются ничтожества. Как учреждения казенные, состоящие на содержании государства, А. не имели мужества протестовать против власти. Вспомним в истории русской А. наук случай с М. Горьким, избрание к-рого в почетные академики вызвало резолюцию Николая II: «более, чем оригинально». Затем последовало в печати сообщение от имени А., где выборы объявлялись недействительными, т. к. А. не была осведомлена о состоянии Горького под следствием по политическому делу. Это побудило Короленко (см.) сложить с себя звание академика; горячие его требования общего собрания для протеста не встретили поддержки среди коллег, и Короленко понял, что звание это будут впредь получать лишь лица, имеющие полицейское свидетельство о благонадежности. Единственным академиком, присоединившимся к Короленко и сложившим также звание, был А. Чехов. Еще раньше Чехов писал, что быть почетным академиком, не имеющим решающего голоса (таковым званием награждались писатели), все равно, что быть «почетным гражданином города Вязьмы или Череповца». Октябрьская революция коренным образом изменила характер А. Установление постоянной увязки теоретической работы с жизненным строительством; привлечение широкой общественности к выбору академиков, обсуждение кандидатур к-рых вынесено из профессорских кабинетов; расширение работы в области наук гуманитарных; увеличение числа академиков до 85 (вместо 43) - таковы главнейшие из изменений. Кроме того советское правительство отказалось от утверждения выборов, как это имело место прежде. Выборы производятся на общем собрании академиков и окончательны. § 22 нового академического устава гласит об утере членами А. своего звания, «если они не выполняют обязанностей, налагаемых на них этим званием».</p><p class="tab"></p><p class="tab"><span><b>Библиография:</b></span></p><p class="tab">Булгаков Макарий, иеромон., История киевской духовной А., СПБ., 1843; Сухомлинов М., История Российской А., СПБ., 1874; Голубев С., История Киевской духовной А., Киев, 1884; Ольденбург С., акад., А. наук СССР (в БСЭ, т. I). </p>... смотреть

АКАДЕМИИ

Происхождением своим слово А. обязано местечку этого названия близ Афин, где любил бывать Платон (см.), излагая слушателям, обычно во время прогулок, свое учение (IV в. до христ. эры). Отсюда его философская школа (а после смерти — школа его учеников) получила название академической. С течением времени слово приобрело два значения: 1. ученого общества, учрежденного для занятий наукой и искусством, и 2. высшего учебного заведения. Для истории лит-ры особое значение имеют те моменты развития А., когда в центре общественных интересов (интересов господствующих классов) стояли проблемы создания, унификации или «очищения» лит-ых яз. Особое значение имели: а) на рубеже раннего средневековья — придворная А. Карла Великого, возглавлявшаяся Алкуином и ставшая рассадником латинского просвещения на средневековом Западе; б) в эпоху расцвета культуры торгового капитала быстро возникающие в крупных торговых городах Италии гуманистические А.: Pontaniana в Неаполе в 1433, A. Platonica во Флоренции, учрежденная в 1474 Лоренцо Медичи; филологическая А. венецианского типографщика Альдо Мануция [1495; A. Antiquaria, основанная Помпонием Лэтом в Риме в 1498 и подвергшаяся преследованиям за ересь. Эти А. способствовали «возрождению» — изучению и усвоению элементов античной и национальной (Данте) лит-ры (см. «Ренессанс»); в) в эпоху первоначального накопления, в период развития национального самосознания А., ставящие своей задачей «очищение» и закрепление «национального» (в значительной мере классового) яз. Старейшей из А. этого типа является Флорентийская A. della Crusca, основанная в 1582 поэтом Граццини (см.) и первая, положившая начало изданию «академического словаря». По типу A. della Crusca создаются Sprachgesellschaften (см.) в Германии XVII в. Близкой по заданиям, но отличной по организационным формам (вместо частного общества — государственное учреждение), является знаменитая A. Francaise. Французская А. возникла в XVII в. из кружка любителей лит-ры, собиравшихся в аристократическом салоне Валентина  Конрара, королевского секретаря. Начавшиеся в 1626 собрания эти сделались известны Ришелье, к-рый задался целью создать из них официальное учреждение для лит-ых и философских дискуссий. Так обр. придворные лит-ра и яз. нашли бы своих ценителей и теоретиков. Число академиков, первоначально равное восьми, повышается до сорока (как и в настоящее время «сорок бессмертных»). Среди основателей А. — Л. Бальзак, Гомбо, Шаплэн, Годо, Вуатюр, Вожля и др. — все аристократы, «жеманники», создающие культ яз., продолжая этим дело Малерба (см.); их цель — очистить и утвердить правильный французский яз., т. е. яз. «хорошего общества» — двора и аристократии. Для этого А. было предпринято издание словаря (к-рый перерабатывался затем в XVIII и XIX вв., впитывая в себя новые влияния; всего имеется семь изданий; первое законченное появляется в 1649, последнее — в 1878). Словарь однако не полон: исключаются слова «мещанские» и народные, кроме самых «приличных». Людовик XIV берет А. под особое покровительство, осыпая ее милостями и тем усиливая свой нажим. Назначение академиков зависит почти целиком от него. Так Мольер (см.) не был допущен в А. за «низкий» жанр своих произведений, фактически же «низкое» происхождение было причиной. XVIII в. вносит в А. много нового, — в эпоху Регентства и позже, когда наряду с аристократией поднимала уже голову растущая буржуазия, в А. и вокруг нее развивается кружковщина: в А. попадают философы, рационалисты и скептики, пройдя через интриги дамских салонов; Бюффон, Д’Аламбер, Вольтер не гнушаются этим. М-м де-Тэнсэн, М-м дю-Деффан, Некер и Леспинас имеют и ставят своих кандидатов. А. становится, по выражению Тэна, официальным салоном. Но вместе с тем, под влиянием этих новых элементов, история А. становится почти историей лит-ры (правда, классического направления) — так много блестящих сил вошло в нее. Революция закрывает А. — после обличительной речи Мирабо (см.) [1793, и лишь в 1795 она вновь возвращается к жизни в качестве III отдела (лит-ры и художеств) Национального института, основанного Конвентом. В 1816 было восстановлено название А. для всех отделов, один из к-рых и получил имя Французской А. Но лит-ое развитие Франции в XIX в. в значительной степени идет мимо А. Из крупнейших имен XIX в. большинство (достаточно указать на имена Бальзака, Беранже, Ж.-Занд, Гонкуров, Золя) не связано с А. — «домом инвалидов лит-ры», зло осмеянным А. Додэ в романе «L’Immortel». Во второй половине XIX в. протест вождей натурализма выражается в создании вольного общества литераторов — так называемой А. Гонкуров  (см. «Гонкуры»). По типу французской А. создавались А. в других странах, господствующий класс к-рых стремился усвоить формы высокой культуры французского дворянства: Прусская А. [1700, Испанская А. [1713, Российская А. [1783](о последней см. ниже). Из А., связанных с развитием русской лит-ры, должны быть отмечены следующие: Киево-могилянская коллегия (позднее переименованная в Киевскую духовную А.) — высшее церковное учебное заведение, учрежденное в 1631 митрополитом Петром Могилой. Ее основной задачей являлась подготовка православных деятелей для идеологической борьбы с католичеством, параллельно вооруженной борьбе, к-рую вела Юго-западная Русь с польским влиянием. Коллегия строилась по образцу Краковской католической А.; учащиеся проходили славянский, греческий и латинский яз., поэтику и риторику. Кроме того имелось два класса высших наук: 1) философий и 2) богословия и гомилетики. Последний являлся самым важным классом, проходившимся в четыре года. Все предыдущие были лишь подготовительными. Здесь излагали правила духовного красноречия, в частности составления проповедей. Со включением Юго-зап. Руси в состав Московского государства задачей коллегии становится подготовка лиц для занятия высших церковных должностей. При Петре I [1701]коллегия получает название Киевской А., причем в курс ее наук вводятся: математика, география, естествознание и новые яз. — немецкий и французский. За время существования учебного заведения из стен его вышли такие писатели и деятели, как Лазарь Баранович, Иоанникий Галятовский, Симеон Полоцкий, Стефан Яворский, Феофан Прокопович и др. Имп. Российская А. учреждена в 1783 Екатериной II в целях гл. обр. очищения и обогащения русского яз. и занималась составлением российской грамматики, словаря, риторики и правил стихосложения. Ценным результатом работ Российской А. является создание словаря русского яз. Организующего и направляющего влияния на лит-ру А. однако не имела и совершенно утратила всякий авторитет в президенство такого лит-ого старовера, как адм. Шишков. В 1841 Российская А. вливается в А. наук в качестве «Отделения русского яз. и словесности» с чисто исследовательскими целями. К типу лит-ых А. принадлежит и детище революции — Абхазская А. яз. и лит-ры, издавшая в 1926 составленный акад. Н. Марром «Абхазско-русский словарь». От перечисленных здесь лит-ых А. необходимо отличать А. наук, преследовавшие исследовательские задачи в области наук точных и гуманитарных. Расцвет академий этого типа обычно совпадает с высоким уровнем культуры промышленного  капитала и отвечает в значительной степени потребностям усложненного хозяйства эпохи, хотя формально А. наук часто являются преемниками А. Ренессанса или просвещенного абсолютизма. Часто эти А. поглощают старые лит-ые А.; так А. Francaise влилась в Institut de France, Российская А. — в Имп. А. наук. А. наук этого типа имеют крупные заслуги в деле филологического исследования лит-р и яз. как своей, так и других стран. Так А. наук СССР русское литературоведение обязано: рядом образцовых изданий памятников как древней, так и новой русской лит-ры (Академическая библиотека русских писателей); опубликованием многочисленных биографических материалов (труды Пушкинского дома — серия «Пушкин и его современники»); огромной собирательной работой в области восточных лит-р и яз. (санскритский словарь и издания Бетлинга, словарь тюркских яз. и «Образцы народной лит-ры» тюркских племен Радлова, труды Фрэна, Броссо, Шмидта, Шифнера, Васильева, Розена, Залемана и мн. др.); рядом крупных работ по истории русской и западных лит-р (Буслаева, Тихонравова, Пыпина, А. Веселовского и др.). Несмотря на несомненные заслуги, А. в значительной мере носили отпечаток казенщины и рутины. Самый термин «академический» становится выражением педантизма, следования вековым традициям, враждебности свободной мысли. Наиболее крупные умы, блещущие широтой и размахом, часто идущими вразрез с выводами официальной мысли, не удостаиваются звания академика, напр. Декарт, Паскаль. Знаменателен также провал кандидатуры Менделеева. Вместе с тем часто академиками избираются ничтожества. Как учреждения казенные, состоящие на содержании государства, А. не имели мужества протестовать против власти. Вспомним в истории русской А. наук случай с М. Горьким, избрание к-рого в почетные академики вызвало резолюцию Николая II: «более, чем оригинально». Затем последовало в печати сообщение от имени А., где выборы объявлялись недействительными, т. к. А. не была осведомлена о состоянии Горького под следствием по политическому делу. Это побудило Короленко (см.) сложить с себя звание академика; горячие его требования общего собрания для протеста не встретили поддержки среди коллег, и Короленко понял, что звание это будут впредь получать лишь лица, имеющие полицейское свидетельство о благонадежности. Единственным академиком, присоединившимся к Короленко и сложившим также звание, был А. Чехов. Еще раньше Чехов писал, что быть почетным академиком, не имеющим решающего голоса (таковым званием награждались писатели), все равно, что  быть «почетным гражданином города Вязьмы или Череповца». Октябрьская революция коренным образом изменила характер А. Установление постоянной увязки теоретической работы с жизненным строительством; привлечение широкой общественности к выбору академиков, обсуждение кандидатур к-рых вынесено из профессорских кабинетов; расширение работы в области наук гуманитарных; увеличение числа академиков до 85 (вместо 43) — таковы главнейшие из изменений. Кроме того советское правительство отказалось от утверждения выборов, как это имело место прежде. Выборы производятся на общем собрании академиков и окончательны. § 22 нового академического устава гласит об утере членами А. своего звания, «если они не выполняют обязанностей, налагаемых на них этим званием». Библиография: Булгаков Макарий, иеромон., История киевской духовной А., СПБ., 1843; Сухомлинов М., История Российской А., СПБ., 1874; Голубев С., История Киевской духовной А., Киев, 1884; Ольденбург С., акад., А. наук СССР (в БСЭ, т. I). Б. К.... смотреть

АКАДЕМИИ

корень - АКАДЕМИ; окончание - И; Основа слова: АКАДЕМИВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - АКАДЕМИ; ⏰ - И; Слово Академи... смотреть

АКАДЕМИИ

• akademie (2.p.)

АКАДЕМИИ АРХИТЕКТУРНЫЕ

Академии архитектурные        высшие научные учреждения, объединяющие крупнейших мастеров и исследователей архитектуры; будучи научно-творческими центр... смотреть

АКАДЕМИИ АРХИТЕКТУРНЫЕ

        высшие научные учреждения в области архитектуры, объединяющие крупнейших мастеров архитектуры; играют роль научно-творческих центров и одноврем... смотреть

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ, высшие учебные заведения; готовят командные, инженерно-технические и др. кадры для Вооруженных Сил.

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ

- высшие учебные заведения; готовят командные,инженерно-технические и др. кадры для Вооруженных Сил.

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ

высшие военно-учебные заведения, предназначенные для подготовки офицерских кадров с высшим военным п воеино-специальным образованием; научные центры по... смотреть

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ - высшие учебные заведения; готовят командные, инженерно-технические и др. кадры для Вооруженных Сил.

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ, высшие учебные заведения; готовят командные, инженерно-технические и др. кадры для Вооруженных Сил.

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ

Академии военные — в России следующие: 1) Николаевская Генерального штаба, основанная 26 ноября 1832 г. под названием Императорской военной А. и служащ... смотреть

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ

        см. Военно-учебные заведения.

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ

в России следующие: Николаевская Генерального штаба, основанная 26 ноября 1832 г. под названием Императорской военной А. и служащая для подготовки офиц... смотреть

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ , высшие учебные заведения; готовят командные, инженерно-технические и др. кадры для Вооруженных Сил.

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ, высшие учебные заведения; готовят командные, инженерно-технические и др. кадры для Вооруженных Сил.

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЕ ИНОСТРАННЫЕ

АКАДЕМИИ ВОЕННЫЯ, ИНОСТРАННЫЯ. 1) Германия - имеет 2 воен академии: в Берлине - Прусская (Preuss. Kriegsakademie) и в Мюнхене - Королевская Баварская (... смотреть

АКАДЕМИИ ДУХОВНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ

Академии духовные православные (в С.-Петербурге, Москве, Киеве и Казани) — имеют целью доставлять высшее богословское образование в духе православия для просвещенного служения церкви на пастырском, духовно-учебном и других поприщах деятельности. По действующему уставу 1884 г. в академиях преподаются науки богословские, исторические, церковно-практические, философские и словесные, также древние и новые языки; большая часть их обязательна для всех студентов. Академии имеют право предоставлять ученые степени доктора, магистра и кандидата богословских наук. Преподавание ведут профессора ординарные и экстраординарные, доценты и лекторы новых языков. Академии, состоя в главном заведовании Св. Синода, находятся под начальственным попечением местных епархиальных архиереев и управляются при ближайшем наблюдении и руководстве ректора — лица духовного сана, преимущественно монашествующего, — советом и правлением из профессоров: ведению совета подлежат дела, касающиеся учебной и ученой части, правление заведует хозяйственными делами. Главное наблюдение за ходом академических дел принадлежит ректору, которому предоставляется право в случае надобности делать внушения и замечания всем вообще должностным лицам академии. Во всех академиях имеются библиотеки, состав которых приспособлен к потребностям высшего богословского образования. В академии принимаются окончившие курс наук в духовных семинариях и классических гимназиях, по поверочному испытанию. Студенты помещаются в академических зданиях на казенном содержании; своекоштные студенты допускаются только в качестве пансионеров и живут вместе с казеннокоштными студентами. Наблюдение за поведением студентов принадлежит инспектору, предпочтительно имеющему духовный сан, и его помощникам. Со времени преобразования духовных училищ в 1808 году устав духовных академий был неоднократно изменяем: по уставу 1814 г. в круг академического преподавания входили, между прочим, физика и математика; академиями управляли — ректор, конференция и правление; высшее управление принадлежало сперва комиссии духовных училищ, а с 1 8 39 г., после упразднения последней, сосредоточено было в Синоде. Профессора и бакалавры преподавали науки применительно к рекомендованным учебным пособиям и программам. Уставом 1869 г. расширены были права академических советов, возвышены требования по отношению к условиям избрания профессоров, предметы преподавания разделены на три группы: богословскую, церковно-историческую и церковно-практическую, выбор которых предоставлен был студентам; допущены были наряду с казеннокоштными студентами своекоштные, жившие вне академий, и так. обр. число студентов значительно возросло. Публичные диспуты — докторские и магистерские — оживляли академическую деятельность, и ученая производительность академий сильно поднялась. Устав этот был в силе до 1884 г. Действующий ныне академический устав с объяснительною к нему запискою напечатан отдельно. Старейшая из всех академий — киевская, за нею следуют — московская, с.-петербургская и казанская. <i> Киевская духовная</i> академия первоначально явилась в 1615 г. в виде Киево-братской школы, предназначенной для изучения классических языков, риторики, богословия и некоторых предметов элементарного образования. Киевский митрополит Петр Могила возвел эту школу на степень высшего учебного заведения, известного под названием Киево-Могилянской коллегии (1631—1701 г.). По своему основному характеру коллегия эта напоминает иностранные коллегии и академии, в которых обучался сам П. Могила. Здесь преподавались: языки — славянский, греческий и латинский, нотное пение, катехизис, арифметика, поэзия, риторика, философия и богословие; ученики делились на восемь классов: аналогия, или фара, инфима, грамматика, синтаксима, пиитика, риторика, философия и богословие. Кроме изучения этих предметов, воспитанники каждую субботу упражнялись в диспутах. Начальствующими лицами были: ректор, префект (инспектор и эконом) и суперинтендант (надзиратель за благочинием воспитанников); из числа деятелей этой коллегии пользуются наибольшею известностью: Иннокентий Гизель, Иоасаф Кроковский, Лазарь Баранович, Иоанникий Голятовский, Антоний Радзивиловский, Гавриил Домецкий, Варлаам Ясинский, св. Димитрий Ростовский (Туптало), Стефан Яворский, Феофилакт Лопатинский, Феофан Прокопович, св. Иннокентий Кульчинский и Гавриил Буянинский. В 1701 году коллегия переименована в академию, и круг наук расширен: введены языки французский, немецкий и еврейский, естественная история, география, математика; некоторое время преподавались также архитектура и живопись, высшее красноречие, сельская и домашняя экономия, медицина и русская риторика. Число преподавателей к концу XVIII в. доходило до 20 и более; в академической библиотеке было более 10000 книг. Богословие с 1759 г. преподавалось по системе Феофана Прокоповича, риторика по руководству к красноречию Ломоносова, остальные предметы главным образом по иностранным руководствам. Внешнее благосостояние академии на первых порах было незавидно. Студенты, число которых доходило до 500, отчасти содержались на монастырские средства, отчасти сами собирали по городу пожертвование деньгами, пищею и дровами; расходились по городам и селам Киевской и Черниговской губерний для сбора подаяний, причем пели свящ. стихи перед окнами домов. Перед праздниками Рождества Христова и Пасхою ходили с звездою, вертепом и райком. В летнее время собирались в странствующие группы и рассеивались по разным местностям для того, чтобы пением кантов, представлением драм, трагедий и комедий, произнесением стихов и речей, отправлением служб в приходских церквах добывать себе пропитание. Пожертвование от Двора, духовных особ, вельмож и гетманов несколько облегчали участь бедняков. С конца XVIII в. правительство стало ассигновать особые суммы на содержание академии. Киевская академия имеет важное значение в истории русского просвещения XVIII в. Отсюда вышло значительное число деятелей на разных поприщах общественного служения: воспитанники ее становились учителями в московской Славяно-греко-латинской академии, петербургской Александро-Невской семинарии и Казанской академии; они устроили вновь многие семинарии. Некоторые из воспитанников Киев. акад. продолжали свое образование за границей, многие поступали в Моск. университет, медико-хирургические училища; иные учреждали народные школы, служили по дипломатической и административной части. В 1817 г. академия была закрыта и открыта вновь в 1819 г. в том же братском монастыре, на началах устава 1814 года. При академии издается журнал "Труды Киевской духовной академии", где печатаются переводы творений отцов церкви, преимущественно западных, и оригинальные статьи. В библиотеке находится значительное число древних славянских рукописей. В 1872 г. учреждено здесь церковно-археологическое общество и музей церковных древностей, — обширнейшее из учреждений этого рода в России. Литература: Иером. <i>Макарий</i> Булгаков, "Ист. Киевской духовной академии" (С.-Петерб. 1843), <i>В.</i> <i>Аскоченский</i>, "Киев с древнейшим его училищем академиею" (ч. I-II, Киев, 1856); его же "История Киевской духовной академии по преобразовании ее в 1819 году" (С.-Петерб., 1863); <i>И. И.</i> <i>Малышевский</i>, "Историческая записка о состоянии Киевской дух. академии в минувшее пятидесятилетие" ("Труды Киев. дух. акад.", 1869 г., т. IV); <i>Н. И.</i> <i>Петров,</i> "О словесных науках и литературных занятиях в Киев. дух. академии от начала ее до преобразования в 1819 г." ("Труды К. д. акад." 1866—1868 гг.); <i>М.</i> <i>Линчевский</i>, " Педагогия древних братских школ и преимущественно древней Киевской академии" ("Труды К. д. акад. 1870 г.); <i>С.</i> <i>Голубев</i>, "История Киевской духовной академии, вып. 1; период домогилянский" (Киев, 1886). <i> Московская духовная</i> академия. В истории ее различаются четыре периода. В 1685 г. явились в Москву Иоанникий и Сафроний Лихуды и открыли сперва в Богоявленском монастыре, потом в Заиконоспасском школу, в которой преподавались грамматика, пиитика, риторика, логика и физика на латинском и греческом языках. Это была в зародыше Славяно-греко-латинская академия с схоластическим направлением преподавания. Начало школы совпадает со временем известного спора о пресуществлении св. даров, в котором видную роль играли ее организаторы; памятниками их полемической и учебной деятельности служат многочисленные сочинения (Ф. Г. Миркович, "О времени пресуществления св. даров. Спор, бывший в Москве, во второй половине XVII в.". Вильна 1886). Место Лихудов в школе заняли ученики их — Николай Семенов и Федор Поликарпов; латинский язык был изгнан из школы. Но с переходом школы в ведение Палладия Роговского академия склоняется к западному просвещению и остается таковою во все продолжение второго периода (1700—1775). Сам руководитель школы окончил образование на Западе и был некоторое время униатом; этому направлению содействовала и воля Петра I, и сочувствие образованных людей того времени (Стефан Яворский) к западному образованию. Наставники, а нередко и ученики, вызывались из Киева; науки преподавались на латинском языке. Во главе академии стояли ректор и префект; первый наблюдал гл. обр. за наставниками и преподаванием, второй — за учениками. Предметы преподавания: богословие, философия по Аристотелю, физика, метафизика, психология, метеорология, риторика. Наставники академии, кроме преподавания, производили испытание лицам, определяемым на священно— и церковнослужительские места, проповедовали, равно как и ученики богословия, в церквах; проповеди эти не свободны от приемов схоластических, но под влиянием Феофана Прокоповича и Стефана Яворского в некоторых из них заметна живость изложения и свобода мысли; принимали участие в исправлении славянского перевода Библии (1712—1747 г.); ректоры и префекты рецензировали духовные сочинения и переводы, увещевали иноверцев, раскольников и отступников от веры. Ученики набирались из духовного сословия, из дворян и разночинцев, иногда посредством принудительных мер; в числе учеников бывали священники, диаконы, церковнослужители и монахи. Даровитейшие проходили академический курс в 12—13 лет; иные же в продолжение 15-ти лет едва достигали философского класса; бывали случаи, когда ученики учились по 20 лет и в одном классе оставались по 10 лет. В этой академии получили, образование многие из известнейших деятелей XVIII в.: митр. Гавриил, Феофилакт Горский, Бантыш-Каменский, кн. А. Д. Кантемир, Костров, Ломоносов. — Цветущий период академии — 1775—1814 гг., под протекторатом митр. Платона. Историк академии так характеризует это время: "Круг наук при митр. Платоне значительно распространился, введены новые предметы учения (церковная и гражданская история, русская церк. история, церк. право, пасхалия, физика в новой постановке, история философии, медицина, церков. устав и пение, новые языки), появились новые учебные руководства, дух схоластики потерял силу и уступил место светлому воззрению на предмет. Зная по собственному опыту всю тяжесть систем, которым время и привычка усвоили права первенства, Платон признал нужным ввести великорусский элемент в науку и оставить заимствование света учения от инуду. Имея много ученых людей вокруг себя, он положил конец вызову умных из Киева, отстранил их системы, дотоле бывшие образцами для московских богословов и философов, и образовал по своей мысли академию, сообщив ей все средства к приобретению новых знаний". Maтериальные средства академии были усилены, содержание наставников улучшено, для учеников устроена бурса, библиотека увеличена. Побеги и укрывательства учеников прекратились. Целый ряд проповедников и ученых, вышедших из этой академии, свидетельствует о ее благоустройстве во времена митр. Платона. В 1814 г. Моск. академия была преобразована и переведена в Троице-Сергиеву лавру. Новая академия немало потрудилась в разработке богословских, церковно-исторических и философских наук; также в переводе творений отцов церкви на русский язык. Труды эти напечатаны в академическом журнале: "Творения св. отцов. Прибавления к творениям Св. отцов". В академической библиотеке хранится значительное число старинных рукописей, преимущественно славянских. При академии существует Церковно-археологическое общество. Литература: С. Смирнов, "История московской Славяно-греко-латинской академии" (Моск., 1885); его же, "История Москов. дух. академии до ее преобразования 1814—1870 (Москва, 1879); H. Каптерев, "О греко-латинских школах в Москве в X V II в. до открытия Славяно-греко-латинской акад." ("Прибавл. к твор. св. отцов", 1889 г., т. IV; ср. там же ст. И. Корсунского "Труды Моск. дух. академии по переводу св. Писания и творений св. отцов на русский язык"). <i> С.-Петербургская дух</i>. академия. В 1721 году по высочайшему повелению учреждена была при Александро-Невском монастыре славянская школа для обучения азбуке, письму, псалтири, арифметике, грамматике и толкованию евангельских блаженств. В 1726 г. она переименована в славяно-греко-латинскую семинарию с преподаванием богословия, философии, риторики, красноречия, истории, географии, древних и новых языков. Ученики набирались из разных сословий; число их доходило до 100; они писали и произносили проповеди и упражнялись в диспутах; отсюда они выходили в епархиальное ведомство, в русские миссии в иностранных государствах, в университет при Академии наук, в коллегию иностранных дел, в комиссию об учреждении народных училищ в России, в московский и иностранные университеты. Из ректоров и преподавателей семинарии более известны: Гавриил Кременецкий (митрополит Киевский, † 1783), Вениамин Краснопевков — автор "Новой Скрижали" († 1811), Амвросий Зертис-Каменский († 1771), Арсений Верещагин († 1779), Николай Музовский († 1848). В 1788 г. семинария эта переименована в главную семинарию, куда вызывались лучшие воспитанники из других семинарий, и круг предметов преподавания восполнен церковною историею, механикою, естественною историею и опытною физикою. В числе катехизаторов семинарии в это время были известные проповедники Анастасий Братановский и Феофилакт Русанов, а в числе учеников и потом префектов M. M. Сперанский. Семинария помещалась в Феодоровском корпусе Александро-Невской лавры. Спустя 9 лет главная семинария преобразована в Александро-Невскую академию по проекту митрополита Гавриила, измененному и дополненному митр. Амвросием: введено вновь преподавание медицины, музыкальные и поэтические упражнения вне классов, библиотека расширена и приведена в порядок, устроены кабинеты — физический и минералогический. В это время был здесь профессором Евгений Болховитинов (митропол. Киевский, † 1837). В 1809 г. на смену Александро-Невской академии явилась С.-Петербургская духовная академия — первое высшее духовно-образовательное учреждение по преобразовании духовных училищ. Учебное дело получило правильную организацию: точно определены границы преподавания, указаны учебные пособия, избраны опытные наставники и в числе их архиеп. Феофилакт Русанов и иеромонах Филарет Дроздов, впоследствии митрополит Московский. Все науки разделены на коренные и вспомогательные. Введены ученые степени доктора, магистра и кандидата богословия. С 1821 г. академия стала издавать журнал "Христианское чтение", в состав которого входили творения отцов церкви в переводе на русский язык, рассуждения о христианской религии вообще, изъяснение правосл. вероучения, церковное красноречие, духовная история, назидательные размышления и христианская библиография. Переведены: беседы И. Златоуста, сочинения исторические Евсевия Памфила, Сократа, Созомена, Феодорита, Евагрия, Феодора чтеца и Филосторгия; сочинение о церковной иерархии, приписываемое Дионисию Ареопагиту, сочинения Софрония, Германа, Максима Исповедника, Феодора Студита, Симеона Сопунского, Марка Ефесского, Николая Кавасиллы и Паисия. Академия принимала участие в переводе Св. Писания на русский язык, перевела сочинения византийских историков: Никиты Хониата, Георгия Пахимера, Никифора Григоры, летопись Георгия Акрополита; также древние литургии восточные и западные. В 1858 г. в Академию поступили две библиотеки рукописей — новгор. Соф. собора и Кириллова монастыря; с 1875 г. издается при Академии журнал — "Церковный вестник"; в 1879 году устроена коллекция предметов церковных древностей. — Литература: <i>И. А. Чистович</i>, "История С.-Петербургской духовной академии" (СПБ. 1857); его же " С.-Петебургская дух. академия за последние 30 лет (1858—1888 гг.)" (СПб., 1889); <i>Ростиславов</i>, "С.-Петербургская дух. академия до графа Протасова" ("Вестн. Европы", 1872 г.); <i>его же</i> "С.-Петерб. дух. академия при гр. Протасове" ("Вестн. Евр.", 1883 г.). <i> Казанская духовная</i> академия. Основанная в 1723 г. в Казани архиерейская элементарная школа была преобразована в 1732 г. в семинарию по образцу Киевской духовной академии, доставившей сюда и первых учителей. В ней преподавались риторика, философия и богословие, а в конце XVIII в. также история, география, математика и новые языки. В 1797 г. семинария преобразована в академию с высшим богословским курсом в духе того времени; в силу местных нужд преподавался здесь и татарский язык. Для пополнения образования воспитанники академии посещали университет, где слушали лекции по предметам, не преподававшимся в академии. В 1818 г. академия была закрыта. Открытие ее вновь последовало в 1842 году, сперва в Спасском монастыре, потом в особом загородном помещении. Общий строй академической жизни определялся уставом 1814 г., общим для всех духовных академий; отличительную черту составляло вызванное местными потребностями преподавание языков турецко-татарского, арабского, монгольского и калмыцкого. В 1854/5 г. открыты здесь миссионерские отделения против раскола, мохаммеданства, буддизма, чуваш и черемисов. С 1855 г. издается при академии журнал "Православный собеседник", в котором помещаются переводы святоотеческих творений и оригинальные статьи по предметам академического преподавания. В академической библиотеке находится до 2000 славянских рукописей, перемещенных сюда из Соловецкого монастыря. По уставу 1884 г. в академии казанской полагается группа предметов миссионерских, подразделяющаяся на отделы татарский и монгольский. Литература: <i>А.</i> <i> Благовещенский</i>, "История старой Казанской духовной академии (1797—1818 гг.)" (Казань, 1876); <i>Ап. Можаровский</i>, "Старая Казанская акад." ("Чтения Моск. общ. истории и древн.", 1877 г.); <i>Ив. Гвоздев</i>, "Двадцатипятилетие Казанской дух. акад. Историческая записка" ("Православный собес.", 1868 г., т. III); <i>П. Знаменский</i>, "Духовные школы до реформы 1808 г." (Казань, 1881).<br><br><br>... смотреть

АКАДЕМИИ ДУХОВНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ

в С.-Петербурге, Москве, Киеве и Казани — имеют целью доставлять высшее богословское образование в духе православия для просвещенного служения церкви н... смотреть

АКАДЕМИИ ЗАЛИВ

Акаде́мии зали́в, Охотского моря, у восточного побережья Азии. Длина 110 км, ширина у входа 61 км, глубина до 45 м. Разветвляется на заливы Констан... смотреть

АКАДЕМИИ ЗАЛИВ

        залив Охотского моря у восточного берега Азии. Длина 110 км. Ширина у входа 61 км. Глубины 20—45 м. Берега скалистые. Грунт — галька, местами п... смотреть

АКАДЕМИИ МЕДИКОХИРУРГИЧЕСКИЕ

Академии медико-хирургические — высшие специальные учебные заведения для подготовления врачей, соответствующие университетским медицинским факультетам. В России существовало несколько школ под таким названием: в Петербурге, Москве (2 раза открытая и закрытая) и в Вильне. В настоящее время из всех существующих М.-Х. академий существует только С.-Петербургская, преобразованная в 1881 г. в Военно-медицинскую. Как Петербургская, так и в первый раз открытая Московская медико-хирургическая академия были по проекту президента Государственой медицинской коллегии барона Васильева преобразованы в 1799 г. из ранее существовавших в Петербурге и Москве медико-хирургических училищ, начало которым было положено Петром I. Ко времени открытия академий в обоих городах существовали и другие школы для приготовления врачей: в Москве медицинский факультет, в котором чтение лекций по медицине началось еще в 1758 г. и уже в 1791 г. получивший право возводить врачей в докторское достоинство. В Петербурге медицинское образование давалось также в Императорском медико-хирургическом институте, открытом в 1783 г., в котором преподавание шло исключительно на немецком языке. Прочие до того времени существовавшие медицинские школы, в Кронштадте и Елисаветграде, были закрыты. Преобразованная в 1799 г. С.-Петербургская медико-хирургическая академия, в которой чтение лекций началось в 1800 г., была передана в ведение Медицинской коллегии и управлялась собранием профессоров, из которых старейший назначался председателем. Первым председателем был Иог. Хр. Рингебрайт. Остальные профессора были русские воспитанники: Григ. Соболевский, Вас. Севергин, Иог. Буш, П. Загорский, Вас. Патров и адъюнкты: Ив. Смеловский и Гр. Сухарев. Всех кафедр было 7: анатомии и физиологии, патологии и терапии, хирургии, материи медики (фармакологии), акушерства и судебной медицины, ботаники и химии, математики и физики. Курс учения продолжался 4 года; воспитанники 1-го и 2-го класса назывались учениками, 3-го и 4-го — студентами. Главный контингент их присылался из семинарий, хотя допускались и волонтеры. Для практических занятий были устроены кабинеты анатомические, физические и др. В 180 2 г. состоялось присоединение к академии Медико-хирургического института, вследствие чего пришлось прибавить 7 профессоров и 3-х адъюнктов. В 1803 г. с образованием министерства М.-Х. А. перешла в ведение министерства внутренних дел. В 1804 г. все воспитанники Московской М.-Х. А. были переведены в С.-Петербург, а последняя закрыта. Новая эра в жизни академии начинается с 1805 г., когда для реформы и управления ею был приглашен знаменитый Петр Франк (см. это сл.), который, ссылаясь на свой богатый опыт, представил проект, по которому преподавание распределялось на 4 года, причем на первый год проходились: языки латинский, немецкий, арифметика, алгебра, геометрия, физика, естественная история, химия, анатомия и физиология; второй год — те же предметы с прибавлением общей патологии и гигиены и с практическими клиническими занятиями; III класс был посвящен общей терапии с материя медика, хирургии, акушерству, патологии, терапии, клиникам и ветеринарии. В 4-м классе проходили оперативную хирургию, практическое акушерство, частную терапию, клиники, ветеринарию, медицинскую полицию и судебную медицину. В 1806 г. были устроены клиники. Профессора и адъюнкты избирались по конкурсу в присутствии членов конференции и Медицинского совета. В 1808 г. открыты при академии ветеринарное и фармацевтическое отделение. В 1808 г. академия получила название Императорской, и вместе с тем было открыто ее отделение в Москве. Президентом был назначен знаменитый Виллие. На торжестве открытия присутствовал император Александр I, выразивший желание быть первым почетным членом ее. В 1810 г. Академия перешла в ведение мин. народн. просв. В 1823 г. она вновь переходит в мин. вн. дел. К этому времени все профессора (за исключением Буша) были из воспитанников ее. В 1835-м году был прибавлен 5-й год обучения. В 1838 г. она переходит в ведение военного министерства, причем управление возложено на департамент военных поселений, начальником которого был граф Клейнмихель. В 1842 г. она перешла в ведение Военно-медицинского совета. В 1844 состоялось вторичное и последнее слияние ее с московской академией. Учебные пособия ее продолжали все время непрерывно увеличиваться. Уже в 1840-м году к ней был присоединен 2-й военно-сухопутный госпиталь, благодаря чему для занятий студентов явился весьма значительный контингент больных. В 1846-м году открыт анатомический институт по мысли Пирогова, который скоро перешел в ведение известного анатома В. И. Грубера. Блестящий расцвет академии начинается с конца 50-х годов, со времени президентства Дубовицкого (с 1855—1867). По его настоянию были посланы за границу много молодых людей для научного усовершенствования, которые, вернувшись к началу 60-х годов и заняв профессуру, придали академии небывалый блеск и славу. В числе этих молодых людей были Боткин, Сеченов, Овсянников, Юнге, Неммерт. Вместе с тем были созданы и получили средства для своего развития многочисленные вспомогательные институты академии, как, напр., химический, которым заведовал знаменитый химик Н. Н. Зимин, и много других. В 1881-м году М.-Х. А. была преобразована в военно-медицинскую со специальной целью приготовления врачей для военного и морского ведомств. Первые 2 курса, в которых преподавались общие и естественные науки, были закрыты. III, IV и V были переименованы в младший, средний и старший курсы. В слушатели принимались только студенты медицинских факультетов, перешедшие на 3-й курс и кончившие естественно-исторический факультет. Число слушателей ограничено 500, из них 362 стипендиата военного ведомства и 50 морского. Во время пребывания в академии студенты считаются на действительной службе. С 1885 г. вновь открыты первые два курса с приемом на первый лиц, имеющих аттестат зрелости. Для усовершенствования в науках разрешается оставлять ежегодно при академии на 3 года до 8 человек из наилучше окончивших курс, с тем, чтобы число их не превышало 21 чел. (так называемые институтские врачи). Из числа этих институтских врачей, пробывших при академии 3 года, разрешается посылка до 6-ти человек на 2 года за границу. Этот институт сослужил громадную службу делу медицинского образования, так как из него вышло много блестящих профессоров не только Медицинской академии, но и всех почти медицинских факультетов в России. В настоящее время Военно-медицинская академия по богатству своих учебно-вспомогательных пособий, многочисленности своего преподавательского персонала, обилию и разнообразию клиник — занимает выдающееся положение в ряду всех европейских учебных медицинских школ. Приводим перечень президентов академии после Петра Франка: баронет Виллие (1809—1838), Шлегель (1838— 1 851), Пеликан (1851—1855), Дубовицкий (1855—1867), Наранович (1867—1869), Козлов (1870—1871), Чистович (1871—1875) и Быков (1876 по настоящее время). <i> Академия медико-хирургическая</i> виленская существовала всего 10 лет, преобразована была в 1832 г. из медицинского факультета Виленского университета и закрыта в 1842 году.<br><br><br>... смотреть

АКАДЕМИИ МЕДИКОХИРУРГИЧЕСКИЕ

высшие специальные учебные заведения для подготовления врачей, соответствующие университетским медицинским факультетам. В России существовало несколько... смотреть

АКАДЕМИИ МЕДИЦИНСКИХ НАУК

• akademie lékařských věd

АКАДЕМИИ МОРСКИЕ ИНОСТРАННЫЕ

АКАДЕМИИ МОРСКИЯ, ИНОСТРАННЫЯ. Англия. Королевская морская коллегия в Гринвиче (Royal Naval College). Назначение - дать возможность офицерам морского в... смотреть

АКАДЕМИИ МУЗЫКАЛЬНЫЕ

Академии музыкальные — громкий титул, дававшийся музыкальным обществам, возникавшим в XVII столетии в Италии. По этому примеру и теперь парижскую Большую оперу называют Acad émie de musique, и в Германии (особенно южной) обыкновенные концерты именуют музыкальными академиями (см. Музыка, Опера, Концерт).<br><br><br>... смотреть

АКАДЕМИИ МУЗЫКАЛЬНЫЕ

громкий титул, дававшийся музыкальным обществам, возникавшим в XVII ст. в Италии. По этому примеру и теперь парижскую Большую оперу называют Académie d... смотреть

АКАДЕМИИ НАУК

• Akademie věd

АКАДЕМИИ НАУК СССР АРХИВ

Академии наук СССР архив       Ленинградское отделение (Университетская набережная, 1), первый научный архив в России. Возник в 1728 как хранилище... смотреть

АКАДЕМИИ НАУК ХРЕБЕТ

<p></p><table><tr><td> <p class="tab">Академии Наук хребет - в центр. ч. Памира, протянулся в меридиональном направлении на 110 км от долины р. Муксу на С. до Язгулемского хр. на Ю. (<a class="t" href="/journey/dictionary/geographic-names/fc/slovar-210-1.htm#zag-4594">Таджикистан</a>). Сред. высота 5760 м, высшая точка - 7495 м (пик Саманидов), 24 вершины поднимаются выше 6000 м. Широкие долины рек Обихингоу, Ванча и Язгулема проникают почти до самого гребня гор. Годовое количество осадков 1000-1500 мм. Обширное оледенение: ок. 140 ледников общей пл. 1135 км², 90 % этой пл. занимают 11 крупнейших ледников, в т.ч. Федченко длиной 77 км. Высокогорные нивально-гляциальные и субнивальные ландшафты. Открыт Н. Л. Корженевским в 1927 г. и назван в честь АН СССР.</p> </td></tr></table>... смотреть

АКАДЕМИИ НАУК ХРЕБЕТ

АКАДЕМИИ НАУК ХРЕБЕТ, в Зап. Памире, в Таджикистане. Длина ок. 110 км. Высота до 7495 м (пик Коммунизма). Ледники (площадь оледенения 660 км2).

АКАДЕМИИ НАУК ХРЕБЕТ

- в Зап. Памире, в Таджикистане. Длина ок. 110 км.Высота до 7495 м (пик Коммунизма). Ледники (площадь оледенения 660 км2).

АКАДЕМИИ НАУК ХРЕБЕТ

Академии Наук хребет в Зап. Памире; Таджикистан. Открыт в 1926 г. известным географом, исследователем гор Средней Азии Н. Л. Корженевским (1879-195... смотреть

АКАДЕМИИ НАУК ХРЕБЕТ

АКАДЕМИИ НАУК ХРЕБЕТ - в Зап. Памире, в Таджикистане. Длина ок. 110 км. Высота до 7495 м (пик Коммунизма). Ледники (площадь оледенения 660 км&sup2).

АКАДЕМИИ НАУК ХРЕБЕТ

АКАДЕМИИ НАУК ХРЕБЕТ, в Зап. Памире, в Таджикистане. Длина ок. 110 км. Высота до 7495 м (пик Коммунизма). Ледники (площадь оледенения 660 км2).

АКАДЕМИИ НАУК ХРЕБЕТ

        горный хребет на Западном Памире, в Таджикской ССР. Высшая точка СССР — пик Коммунизма (7495 м). Простирается в меридиональном направлении. Дли... смотреть

АКАДЕМИИ НАУК ХРЕБЕТ

АКАДЕМИИ НАУК ХРЕБЕТ , в Зап. Памире, в Таджикистане. Длина ок. 110 км. Высота до 7495 м (пик Коммунизма). Ледники (площадь оледенения 660 км2).

АКАДЕМИИ НАУК ХРЕБЕТ

АКАДЕМИИ НАУК ХРЕБЕТ, в Зап. Памире, в Таджикистане. Длина ок. 110 км. Высота до 7495 м (пик Коммунизма). Ледники (площадь оледенения 660 км2).

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ

, научно-творческие центры в области пластического искусства (преимущественно государственные учреждения), высшие художественные школы (иногда частные). Возникли в Италии в 16 в. В 1648 основана Королевская академия живописи и скульптуры в Париже, по образцу которой в 17 - 18 вв. созданы художественные академии в Вене, Берлине, Лондоне, Санкт-Петербурге и др.... смотреть

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ

- научно- или уч.-творч. (гос. или частные) учреждения, являющиеся центрами пластич. иск-в. Первые А. Х. возникли в Италии в 16 в. как свободные объединения художников, изучающих античное наследие, приемы великих мастеров Ренессанса и развивающих их худ. принципы. Первая А. Х. в совр. смысле - Королевская академия живописи и скульптуры в Париже (осн. в 1648, действовала до Вел. франц. революции 1789), по образцу к-рой в 17-18 вв. были созданы академии в др. европ. странах (в Вене - 1692, Берлине - 1694, Лондоне - 1768). Академия в Париже сыграла важную роль в формировании эстетич. принципов классицизма - т. н. "большого стиля" офиц. придворного иск-ва. В 19 в. академиями стали называться и нек-рые частные студии (напр., Академия Жюлиана в Париже). Постепенно расширяющаяся свобода творчества сокращала влияние А. Х., оставляя им роль хранителей классич. идеалов красоты. Имп. Академия художеств в СПб. создана в 1757 по проекту графа И. Шувалова (первый ректор) как необходимая составная часть европ. стиля худ. жизни. Среди первых учеников - Баженов, Лосенко, Шубин, Рокотов и мн. др. (см. Академия художеств в России).... смотреть

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ

учреждения (чаще всего государственные), являющиеся научно-творческими центрами пластических искусств, а также высшими художественными школами. Ранние академии художеств, возникнув в Италии в XY1 веке, были свободными объединениями художников, изучающих искусство античности и Возрождения. Первая академия в собственном смысле слова появилась во Франции в 1648 году для подготовки скульпторов и художников. В ней был разработан комплекс принципов, определяющих творчество ее слушателей, который лег в основу направления в искусстве, известного под названием "академизм". По образцу французской в X(П - X(Ш веках были созданы академии художеств во многих европейских государствах. В России подобная академия была основана в Петербурге в 1754 году. Роль академий художеств в развитии искусства противоречива. С одной стороны, на первом этапе своего существования, они внесли большой вклад в изучение творческого опыта великих мастеров прошлого, в дело воспитания художественных кадров. С другой - академии, строго следуя выработанной эстетической программе, регламентируя формы, жанры, содержание произведений, постепенно превращались в достаточно консервативные учреждения. В Х1Х веке большинство новых течений и направлений в искусстве возникло вне академий художеств и вопреки им. ... смотреть

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ, научно-творческие центры в области пластических искусств (преимущественно государственные учреждения), высшие художественные школы (иногда частные). Возникли в Италии в 16 в. В 1648 основана Королевская академия живописи и скульптуры в Париже, по образцу которой в 17-18 вв. создана АХ в Вене, Берлине, Лондоне и др. В 1757 основана Академия художеств в России (С.-Петербург; существовала до 1918; в 1947 воссоздана в Москве как Академия художеств СССР, с 1992 Российская академия художеств).<br><br><br>... смотреть

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ

- научно-творческие центры в области пластическихискусств (преимущественно государственные учреждения), высшиехудожественные школы (иногда частные). Возникли в Италии в 16 в. В 1648основана Королевская академия живописи и скульптуры в Париже, по образцукоторой в 17-18 вв. создана АХ в Вене, Берлине, Лондоне и др. В 1757основана Академия художеств в России (С.-Петербург; существовала до 1918;в 1947 воссоздана в Москве как Академия художеств СССР, с 1992 Российскаяакадемия художеств).... смотреть

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ

Академии художественные        учреждения (чаще всего государственные), являющиеся научно-творческими центрами пластических искусств, а также высшие (и... смотреть

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ - научно-творческие центры в области пластических искусств (преимущественно государственные учреждения), высшие художественные школы (иногда частные). Возникли в Италии в 16 в. В 1648 основана Королевская академия живописи и скульптуры в Париже, по образцу которой в 17-18 вв. создана АХ в Вене, Берлине, Лондоне и др. В 1757 основана академия художеств в России (С.-Петербург; существовала до 1918; в 1947 воссоздана в Москве как академия художеств СССР, с 1992 Российская академия художеств).<br>... смотреть

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ, научно-творческие центры в области пластического искусства (преимущественно государственные учреждения), высшие художественные школы (иногда частные). Возникли в Италии в 16 в. В 1648 основана Королевская академия живописи и скульптуры в Париже, по образцу которой в 17 - 18 вв. созданы художественные академии в Вене, Берлине, Лондоне, Санкт-Петербурге и др. <br>... смотреть

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ, научно-творческие центры в области пластических искусств (преимущественно государственные учреждения), высшие художественные школы (иногда частные). Возникли в Италии в 16 в. В 1648 основана Королевская академия живописи и скульптуры в Париже, по образцу которой в 17-18 вв. создана АХ в Вене, Берлине, Лондоне и др. В 1757 основана Академия художеств в России (С.-Петербург; существовала до 1918; в 1947 воссоздана в Москве как Академия художеств СССР, с 1992 Российская академия художеств).... смотреть

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ

        учреждения (чаще всего государственные), являющиеся научно-творческими центрами по вопросам пластических искусств (См. Пластические искусства),... смотреть

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ , научно-творческие центры в области пластических искусств (преимущественно государственные учреждения), высшие художественные школы (иногда частные). Возникли в Италии в 16 в. В 1648 основана Королевская академия живописи и скульптуры в Париже, по образцу которой в 17-18 вв. создана АХ в Вене, Берлине, Лондоне и др. В 1757 основана Академия художеств в России (С.-Петербург; существовала до 1918; в 1947 воссоздана в Москве как Академия художеств СССР, с 1992 Российская академия художеств).... смотреть

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ, научно-творческие центры в области пластических искусств (преимущественно государственные учреждения), высшие художественные школы (иногда частные). Возникли в Италии в 16 в. В 1648 основана Королевская академия живописи и скульптуры в Париже, по образцу которой в 17-18 вв. создана АХ в Вене, Берлине, Лондоне и др. В 1757 основана Академия художеств в России (С.-Петербург; существовала до 1918; в 1947 воссоздана в Москве как Академия художеств СССР, с 1992 Российская академия художеств).<br><br><br>... смотреть

АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВ СССР АРХИВ

Академии художеств СССР архив       Научно-библиографический (3 я линия Васильевского острова, 2а), основан в 1947 на базе архива Всероссийской АХ... смотреть

T: 133