ЗДЗЕХОВСКИЙ


ЗДЗЕХОВСКИЙ Мариан (Marian Zdziechowski, 1861—) — видный польский историк литературы и критик. Одной из ранних работ З. является «Mesjaninci i Slowianofile» (Мессианисты и славянофилы, 1888), где уже намечается характерный для З. подход к лит-ре прежде всего со стороны этической. Идеалист-моралист, проповедник неохристианства, З. причисляет себя к поклонникам Соловьева и Толстого. В 1920 вышла его книга по вопросу о русском влиянии на Польшу («Wplywy rosyiskie na dusze polska» (Русские влияния на польскую душу, 1920).Лит-ые пристрастия З. определяются близостью того или иного писателя к его личному мироощущению, что превращает иногда рассматриваемое лит-ое явление лишь в повод для раскрытия излюбленных мыслей критики.

Библиография:
К работам З. относятся: Byron i jego wiek (Байрон в его время, Краков, 1894, — эта работа первоначально печаталась на русском яз. в «Вестнике Европы»); Wizja Krasinskiego (Видение Красинского); Pezymizm, romantyzm a podztawy chrzescjanstwa (Пессимизм, романтизм и основа христианства); Glorifikacja pracy (Восхваление труда, Краков, 1921); О Станиславе Бржозовском, и т. п. Интересные мысли об отдельных писателях (Асныке, Сенкевиче, Тетмайере, Пшибышевском и т. п.) заключают «Литературные эскизы» З. (Szkice literackie, 1900).

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.


Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»

ЗЕВГМА →← ЗВУКОПОДРАЖАНИЕ

Смотреть что такое ЗДЗЕХОВСКИЙ в других словарях:

ЗДЗЕХОВСКИЙ

ЗДЗЕХОВСКИЙ Мариан (Marian Zdziechowski, 1861-) - видный польский историк литературы и критик. Одной из ранних работ З. является «Mesjaninci i Slowian... смотреть

ЗДЗЕХОВСКИЙ

Мариан [Marian Zdziechowski, 1861—]— видный польский историк литературы и критик. Одной из ранних работ З. является «Mesjaninci i Slowianofile» (Мессианисты и славянофилы, 1888), где уже намечается характерный для З. подход к лит-ре прежде всего со стороны этической. Идеалист-моралист, проповедник неохристианства, З. причисляет себя к поклонникам Соловьева и Толстого. В 1920 вышла его книга по вопросу о русском влиянии на Польшу («Wplywy rosyiskie na dusze polska» (Русские влияния на польскую душу, 1920). Лит-ые пристрастия З. определяются близостью того или иного писателя к его личному мироощущению, что превращает иногда рассматриваемое лит-ое явление  лишь в повод для раскрытия излюбленных мыслей критики. Библиография: I. К работам З. относятся: Byron i jego wiek (Байрон в его время, Краков, 1894, — эта работа первоначально печаталась на русском яз. в «Вестнике Европы»); Wizja Krasinskiego (Видение Красинского); Pezymizm, romantyzm a podztawy chrzescjanstwa (Пессимизм, романтизм и основа христианства); Glorifikacja pracy (Восхваление труда, Краков, 1921); О Станиславе Бржозовском, и т. п. Интересные мысли об отдельных писателях (Асныке, Сенкевиче, Тетмайере, Пшибышевском и т. п.) заключают «Литературные эскизы» З. (Szkice literackie, 1900).... смотреть

ЗДЗЕХОВСКИЙ

из полковников кирасирского полка произведен в ген.-майоры и уволен в отставку Выс. прик. 25 апр. 1799 г.{Половцов}

ЗДЗЕХОВСКИЙ МАРИАН

Здзеховский, Мариан (1861 — ?) — польский публицистПсевдонимы: Ургин; Урсин; Урсин, М.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ... смотреть

ЗДЗЕХОВСКИЙ МАРИАН (ZDZIECHOWSKI)

Здздеховский (Zdziechowski), Мариан - известный польский писатель, профессор Краковского университета по кафедре славянской филологии и сравнительной литературы. Родился в 1861 г. в Минской губернии; высшее образование получил в Петербургском, Дерптском и Краковском университете. Статья его "Об идеалах Мицкевича и Красинского в сопоставлении с русским славянофильством" (в Петербургском польском журнале "Kraj", 1882) послужила основанием для книги, изданной им по-русски под псевдонимом "М. Урсин": "Очерки из психологии славянского племени" (1887). Здзеховский вносит в свои труды сильный субъективный элемент этического проповедничества, уменьшающий ценность его критического анализа. Он глубоко уважает, однако, искренние убеждения, как бы резко они ни расходились с его собственными.Верный католицизму, он восторгается Шелли, несмотря на его атеизм, и высоко ставит "христианский анархизм" Л. Толстого . Славянофил в идеальном понимании этого слова, Здзеховский много сделал для ознакомления польского общества с литературной, культурной и политической жизнью славянских народов. Многие его труды появлялись одновременно на польском и на русском языках. Прекрасное исследование "Байрон и его век" (в котором многочисленные страницы посвящены Пушкину и Лермонтову ) печаталось первоначально в "Вестнике Европы". Самые выдающиеся труды Здзеховского: "Mesyanisci i sloaianofile" (1888); "Byron i jego wiek" (т. I, "Europa zachodnia", 1894; т. II, "Czechy, Rosja, Polska", 1897); "Szkice literacke" (1900); "Szkice historyczne" (1901); "Religia i szuka" (1902); "Odrodzenie Chorwacyi" (1904); "Pestis perniciosissima" (1905, о новых течениях в католицизме, по-польски и по-немецки), "Wizja Krasinskiego" (1912). На русском языке, под прежним псевдонимом: "Религиозно-политические идеалы польского общества, с предисловием Л.Н. Толстого" (Лейпциг, 1896). В 1905 и 1906 г. Здзеховский принимал участие в освободительном движении; в связи с этим появилась его открытая переписка с Л.Ф. Пантелеевым (в газетах "Новости" и "Рассвет"), затем ряд статей по польскому вопросу в "Московском Еженедельнике" книги Е.Н. Трубецкого и в том же журнале очерки о модернистском движении в римско-католической церкви. - В 1907 г. вышел немецкий перевод этюдов Здзеховского о главных течениях русской культуры: "Die Grundprobleme Rucclands" (Вена). По-польски сборник этих этюдов, с дополнениями, вышел лишь в 1912 г., под заглавием "U opok mesyanizma". Я. Б.-де-К.<br>... смотреть

T: 146