I. Полностью переведен на русск. яз. только «Старый матрос» Ф. В. Миллером («Биб-ка для чтения», 1851, т. CVIII.; перепеч.: во 2-й части его «Стихотворений», М., 1873, и у Гербеля — см. ниже), Н. Л. Пушкаревым («Свет и тени», 1878) и А. Коринфским (СПБ., 1894, под назв. «Старый моряк», с рис. Г. Дорэ, и поздн. изд., СПБ., 1897); Отрывок из «Кристабель», перев. И. И. Козлов («Сын отечества», 1823, № 18; перепеч. в его «Полн. собр. сочин.», СПБ., 1802, и др. изд., и у Гербеля — см. ниже); Гербель П. В., Английские поэты в биографиях и образцах, СПБ., 1875; Coleridge S. T., Poetical worts, Ed. by Rossetti, 1871; Poetical works, Ed. by J. D. Campbell, 1929.
II. Брандес Г., Главные течения литературы XIX в., Английская литература, перев. В. Неведомского, М., 1893; Всеобщая история литературы, Под редакцией В. Ф. Корша и А. Кирпичникова, СПБ., 1892; Дружинин А. В., Собр. сочин., тт. IV и V; История западной литературы XIX в., Под редакцией Ф. Батюшкова, т. I; Фриче В. М., Поэзия кошмаров и ужаса, М., 1912; Жерлицын М., Ко льридж и английский романтизм, Одесса, 1914; Розанов М. Н., Очерки истории английской литературы XIX в., Гиз, М., 1922. Опыт систематизации философских учений К.: Mill J. S., Dissertations, v. I, 1850; Trall H. O., Coleridge, «Men of letters scries», 1884; Brandes G., S. T. Coleridge and English Romantic School, 1887. Полные биографии K.: Halle Caine, Life of Coleridge, L., 1887 (Great Writers).
III. Shepherd, The bibliography of Coleridge, L., 1901.
Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского.1929—1939.
Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»
КОЛЬРИДЖ Самюэль Тэйлор (Samuel Teylor Coleridge, 1772-1834) - английский поэт, критик и философ. Р. в семье провинциального пастора, учился в Кэмбрид... смотреть
Самюэль Тэйлор [Samuel Teylor Coleridge, 1772—1834]— английский поэт, критик и философ. Р. в семье провинциального пастора, учился в Кэмбридже, но был исключен из университета за сочувствие республиканским идеям. Увлекся идеями Великой французской революции и начал вести страстную пропаганду в ее защиту. Вместе с поэтом-разночинцем Соути (см.), также выгнанным из школы за «вольнодумство», читал в Бристоле лекции на политические и исторические темы, издавал брошюры и журнал «Страж» (вышло 8 номеров). Следившая за ними полиция нашла, что молодые люди не опасны. В сотрудничестве с Соути Кольридж написал трагедию «Падение Робеспьера», в художественном отношении довольно слабую. Но скоро друзья разочаровались во Французской революции, а вместе с ней и в «старой Европе» и решили ехать в «свободную Америку», чтобы организовать там коммуну «без царей, попов и слуг», к-рую К. намеревался назвать «Пантисократия». Поездка не состоялась из-за отсутствия средств. Вслед за этим для К. наступил период окончательного разочарования во всех революционных и просветительных идеалах. «Первая реакция против Великой французской революции и связанного с нею просветительного движения была естественна, — говорит К. Маркс, — старались видеть все в средневековом романтическом свете. Вторая реакция состоит в том, что начинают обращать внимание на первобытные времена, минуя средневековье» («Письмо к Энгельсу», 25/III 1868). Романтиком, мечтавшим уйти в первобытные времена и ушедшим с головой в средневековье, и был К. В 1787 он издает сб. «Поэмы на разные темы», совместно же с Вордсвортом — сб. «Лирические баллады», куда входит его знаменитый «Старый моряк». Период творческого подъема К. продолжался не более двух лет, в течение к-рых поэтом были созданы лучшие его произведения. На средства меценатов К. ездил в Германию, где слушал лекции в Геттингенском университете, изучал литературу и философию. Из поэтов особенно увлекался Шиллером, первый перевел «Валленштейна» на английский яз. (перевод до сих пор считается лучшим). «Разбойники» легли в основу его драмы «Раскаяние». Из философов изучал Канта и Шеллинга. По возвращении в Англию К. открыл в «Королевском институте» цикл лекций о лит-ре и прочел свой знаменитый курс о Шекспире в «Лондонском философском обществе». Начал писать большую автобиографию, к-рая постепенно перешла в изложение романтической эстетики. Как художественное творчество К., так и его критические, публицистические и философские работы, носящие следы большого ума, имеют фрагментарный характер. Большая заслуга К. в том, что он сумел в «Старом моряке» преодолеть «романтизм кошмаров и ужаса» Анны Радклиф, Вальполя и Монк-Люиса. Хотя это произведение написано в стиле средневековой баллады, но в нем почти отсутствуют излюбленные готическими романтиками архаизмы, посредством к-рых обычно создавалась стилизация под средневековье. Люди, корабль и природа в «Старом моряке» — не средневековые, картины изобилуют ужасами, но ужасами реальными, не надуманно-ходульными. К. в «Старом моряке» — романтик-реалист, но в «Кристабель» и «Кубла-хан» он очень близок к романтизму «кошмаров и ужаса». Здесь отсутствует тот психологический реализм, к-рым блещет каждая строчка «Старого моряка». Биографы отмечают, что К. принимал большие дозы опиума и «Кубла-хан» является записью его болезненных видений под влиянием наркотика. Иллюстрация: Доре. Иллюстрация к «Старому моряку» Кольриджа К. принадлежал к деклассированной буржуазной интеллигенции, вел богемный образ жизни. Начав свою деятельность революционером, К. кончил ее монархистом, реакционером, богословом-мистиком. В эпоху обостренной классовой борьбы между дворянством и крупной буржуазией мелкая буржуазия не могла занять самостоятельной позиции, и идеология ее носила путанный, эклектический характер. Таков и К. в своем мировоззрении и творчестве. Он не смог примкнуть к дворянскому романтизму Вордсворта или В. Скотта, не примкнул и к романтизму деклассирующейся аристократии Байрона. Творчество его — явление промежуточное. К. частично одобряли представители самых разнообразных романтических направлений. Многие исследователи считают его «патриархом романтизма». Это отчасти верно. Все же К. стоит особняком в современной ему английской лит-ре благодаря своему глубокому психологическому реализму. Иллюстрация: Gerald Metcalfe. Иллюстрация к «Старому моряку» Кольриджа [нач. XX в.] О лит-ом окружении К. — см. «Озерная школа». Библиография: I. Полностью переведен на русск. яз. только «Старый матрос» Ф. В. Миллером («Биб-ка для чтения», 1851, т. CVIII.; перепеч.: во 2-й части его «Стихотворений», М., 1873, и у Гербеля — см. ниже), Н. Л. Пушкаревым («Свет и тени», 1878) и А. Коринфским (СПБ., 1894, под назв. «Старый моряк», с рис. Г. Дорэ, и поздн. изд., СПБ., 1897); Отрывок из «Кристабель», перев. И. И. Козлов («Сын отечества», 1823, № 18; перепеч. в его «Полн. собр. сочин.», СПБ., 1802, и др. изд., и у Гербеля — см. ниже); Гербель П. В., Английские поэты в биографиях и образцах, СПБ., 1875; Coleridge S. T., Poetical worts, Ed. by Rossetti, 1871; Poetical works, Ed. by J. D. Campbell, 1929. II. Брандес Г., Главные течения литературы XIX в., Английская литература, перев. В. Неведомского, М., 1893; Всеобщая история литературы, под ред. В. Ф. Корша и А. Кирпичникова, СПБ., 1892; Дружинин А. В., Собр. сочин., тт. IV и V; История западной литературы XIX в., под ред. Ф. Батюшкова, т. I; Фриче В. М., Поэзия кошмаров и ужаса, М., 1912; Жерлицын М., Ко льридж и английский романтизм, Одесса, 1914; Розанов М. Н., Очерки истории английской литературы XIX в., Гиз, М., 1922. Опыт систематизации философских учений К.: Mill J. S., Dissertations, v. I, 1850; Trall H. O., Coleridge, «Men of letters scries», 1884; Brandes G., S. T. Coleridge and English Romantic School, 1887. Полные биографии K.: Halle Caine, Life of Coleridge, L., 1887 (Great Writers). III. Shepherd, The bibliography of Coleridge, L., 1901. С. Бабух... смотреть
(Coleridge, 1796 — 1849) — английский поэт, сын С. Т. К., воспитывался в обществе отца и его друзей, Вордсворта, Соутэя, де-Квинси. Он обнаруживал выдающиеся способности, унаследовал блестящее красноречие отца, но вместе с тем и его слабость воли. Учился в Оксфорде. Поселившись в Лондоне в 1821 г., он сотрудничал в "London Magazi n e", потом, вследствие материальных неудач, уединился на озерах, в Грасмире, где написал большинство своих прозаических трудов: "Essays" для Blackwood'a, "Biographia Borealis" или "Lives of the Northern Worthies". В 1839 г. появилась его последняя, очень тщательно и художественно исполненная работа "Life of Massinger". Остаток жизни К. провел в полной неспособности к умственному труду. Прозаический стиль К. отличается живостью и художественностью, но его известность основана главным образом на поэтических отрывках, сохранившихся после него. Из них наиболее замечательны: "Sonnets" и "Prometheus", незаконченная лирическая драма.<br><p>См. о К. Derwent Coleridge, "Memoir of Hartley С.".<br></p>... смотреть
(Samuel-Taylor Coleridge) — знаменитый английский поэт и философ, один из главных представителей "озерной школы". Род. в 1772 г. последним из десяти детей своего отца, священника в Девоншире. 9 лет отправлен был в лондонскую школу Christ's Hospital, где провел безотрадное угрюмое детство, страдая от одиночества и подружившись лишь с одним из товарищей, знаменитым впоследствии Чарльзом Лэмбом. В 1791 г. К. поступил в кембриджский университет, занимался одно время усердно классической литературой, но потом увлекся идеями французской революции и принужден был оставить Кембридж. Одинокий и беспомощный, он неожиданно для самого себя дал себя завербовать в солдаты и только через несколько месяцев освободился, при помощи друзей, вернулся в университет, где пробыл до 1794 г. Вскоре после окончания он сошелся в Бристоле с поэтом Соутеем и, вместе с ним и еще несколькими энтузиастами, основал политическое общество "пантисократия", которое задалось целью основать в Америке общину на новых рациональных началах. Из этого замысла, долго волновавшего поэта, ничего не вышло, так как друзья не имели достаточно денег, чтобы эмигрировать; в 1795 г. К. и Соутей поселились в Бристоле и женились на двух сестрах Фрикер. К. пришлось думать о заработке; публичные лекции, которые он читал с этой целью, полны были нападок на могущественного в то время Питта и изданы были под заглавием "Conciones ad populum". Материального успеха они не имели, точно также как предпринятое К. издание еженедельной газеты "Watchman", имевшей в самом начале много подписчиков, благодаря красноречию К., объездившего несколько графств для пропаганды газеты. К числу многих неудавшихся попыток устроиться принадлежит также издание первого стихотворного сборника К. "Juvenile poems" в (1796). Письма К. за это время свидетельствуют о тяжких домашних обстоятельствах поэта, бедности и первых зачатках болезни, породивших у К. роковую страсть к опиуму. В 1797 г. К. переехал с семьей в деревню Альфоксден, и жил там по соседству с Вордсвортом и в постоянном общении с поэтом, с которым совершал бесконечные прогулки и экскурсии.К этому лучшему времени поэтического творчества К. относятся стихотворение "Genevieve", "Kubla Khan", "Dark Ladie" и лучшие из его больших поэм "Ancient Mariner" и "Christabel". В 1798 г. К. нашел издателя для первого издания своих знаменитых "Lyrical B allads", и на вырученные деньги сделал вместе с Вордсвортом и его сестрой путешествие в Германию, оказавшее громадное влияние на развитие его философского миросозерцания. В следующем году оба поэта объездили английские озера и К. вынес оттуда глубокие впечатления красоты своей родины. В том же году К. стал работать в "Morning Post"; его политические статьи отличались больше всего нападками на Питта; вскоре, однако, он изменил политике и поселился с семьей на озерах, недалеко от Вордсворта и Соутея; соседство трех сродных по духу поэтов привело к, придуманной "Edinburgh Review", кличке "озерной школы". Тем временем здоровье К. пошатнулось, он ездил, на остров Мальту, но вернулся домой еще более расшатанный, и развившаяся наклонность к опиуму ослабляла его умственную деятельность. Поэтическое творчество его падало, и главным интересом периода между 1801—1816 гг. является издание "The friend" еженедельных очерков политического и философского содержания. Борьба с опиумом лишала его силы работать, к тому же он жил отдельно от семьи, у чужих. В нем совершился за эти годы религиозный переворот, он сделался верующим христианином и стал много писать по религиозным и философским вопросам. Все его прозаические произведения написаны в это время; главные из них "Two-Lay S e rmons" "Biographia Literaria", "Aids to Reflection", "Church and State", "Literary Remains" и религиозные размышления, озаглавленные "Confessions of an Inquiring Spirit". К. pacпространял свои идеи и живым словом; его домик в Highgate был сборным пунктом лучших умов того времени, приезжавших слушать престарелого философа-поэта. Некоторый отголосок этих бесед сохранился в составленной его племянником и зятем книге "Table Talk". К. умер в 1834 г. в Highgate, где жил так долго.<br><p>При жизни К. его значение как философа и учителя затмевали все остальные свойства его таланта, но потомство видит в нем главным образом поэта, автора "Ancient Mariner", "Christabel" и других поэм, в которых странным образом перепутывается действительность с вымыслом. К. представитель одной стороны английского романтизма, его стремления к чудесному. Его "Lyrical ballads", содержащие все его лучшие поэмы, задуманы были К. вместе с Вордсвортом во время их юношеских скитаний по горам; они мечтали вдвоем о возрождении английской поэзии, погибающей в переживании псевдоклассических традиций XVIII в. Вордсворт (см.) избрал для себя область простой, повседневной жизни, задавшись целью внести поэзию в описание самых обыкновенных событий деревенского и городского быта, К. же, наоборот, выбрал область событий и характеров фантастического или, по меньшей мере, романтического жанра, сообщая им человеческий интерес и то подобие действительности, которое побеждает инстинктивное неверие и увлекает читателей. Этот постепенный переход от действительности к чистой фантазии — основной прием К., магически действующий в "Ancient Mariner", где инциденты обыкновенного морского путешествия постепенно переходят в область чудесного, где естественное и сверхъестественное сливаются в неразрывное целое; английская критика справедливо утверждает, что со времени Шекспира не было столь "реальной фантастичности" в английской поэзии. Все баллады К. имеют тот же характер фантастичности, коренящейся в национальных преданиях, и вся его поэзия проникнута характерным меланхолическим настроением и вдумчивым отношением к природе. В своих критических статьях и лекциях К. обнаружил редкие качества критика-философа. Лучшие из его критических этюдов — это главы о Вордсворте в его "Biographia Literaria" и заметки о Шекспире в "Literary Rem a ins". С Вордсвортом он во многом расходился, был противником его теории о тождественности языка поэзии и прозы, но глубоко понимал его поэзию, и в своей статье высказал очень интересные и оригинальные мысли об истинном значении поэзии и происхождении размеренной, поэтической речи. В статьи о Шекспире, Кольридж внес новый метод изучения Шекспира, противоположный доктринальной критике доктора Джонсона, пытающийся подступить с психологическими объяснениями к творчеству Шекспира. Он первый разрушил распространенное в XVIII в. мнение об экстравагантности и разнузданности великого драматурга, и его разбор Гамлета лег в основание Шлегелевских комментариев. В философии К. был проповедником трансцендентализма, явившегося как реакция против материализма XVIII в. Он всегда стремился к познанию основных принципов, к "исканию абсолютного". Его философские взгляды изложены главным образом в "Aids to Reflection", "The friend", "The Biographia Literaria" и составляли содержание его бесед в Highgate, воспроизведенных отчасти в "Table Talk". Во всех этих книгах К. старается установить связь германской метафизики, к которой он сам примыкал, с классическим, априорным пониманием мира у Платона. Критика К., его стремление проследить в конкретных, ограниченных, видимых произведениях искусства смутную, невидимую и сравнительно бесконечную душу художника, составляют проповедь проникновения в явления, "покрытые завесой".<br></p><p>См. о К. "Life of С.", Hall Caine, в изд. "Great Writers", с обширной библиографией; W. Poter, "Appreciations"; J. С. Shairp, "Studies in poetry and philosophy" и мн. др. Из произведений К. целиком переведен на русский язык только "Старый матрос", Ф. Б. Миллером ("Библиотека Для Чтения", 1851, т. 108; перепечатано во 2-й части "Стихотворений" Миллера и в "Английских поэтах" Н. В. Гербеля), Н. Л. Пушкаревым "Свет и Тени" (1878) и А. Коринфским (СПб., 1893; премия журнала "Наше Время"). Отрывок из "Кристабель" перевел И. И. Козлов ("Сын Отечества", 1823, № 18 и в "Стихотворениях", перепечатано в "Английских поэтах" Гербеля). <span class="italic"><br><p>З. Венгерова. </p></span><br></p>... смотреть
(Coleridge, 1802 — 1852) английская поэтесса, дочь С.-Т. К., прожила до выхода замуж за двоюродного брата в родительском доме и воспитывалась под руководством своего дяди Соутэя и под влиянием своеобразной красоты английских озер. Была замечательной лингвисткой и много переводила. В 1834 г. издала первые оригинальные стихи для детей "Pretty Lessons in Verse for good children with Some Lessons in Latin in Easy Rhyme", получившие широкую известность. Самое обширное из произведений К., "Phantasmion, а fairy tale", встретило чрезвычайно сочувственное отношение в английской критике, благодаря красоте фабулы и богатству поэтического языка. После смерти мужа, Сара К. продолжала начатое им издание сочинений ее отца. К ним она прибавила и несколько своих собственных очерков, между прочим, "Essay on Rationalism", предисловие к "Essays an his own times" и введение к "Biographia Literaria". Начатая ею в последние годы жизни автобиография закончена ее дочерью и издана в 1874 г.<br>... смотреть
(1772–1834) - англійський поет і мислитель. Хоч нині Кольридж більше відомий як поет і літературний критик, більшу частину свого життя він присвятив філософії, теології та політичній думці. Його розвинута політична філософія грунтувалася на ідеалізмі, розроблюваному такими німецькими філософами, як Кант, Фіхте, Шеллінг, а також на платонізмі та християнській теології. Він, безперечно, є найвидатнішим з-поміж англійських консервативних мислителів ХІХ століття. Симпатії юного Кольриджа були на боці радикалів. Він вітав французьку революцію, висміював державний устрій Англії і піддавав гострій критиці доктрини та інститути англіканської церкви. Він поділяв віру Годвіна в те, що зло є продуктом суспільних інституцій, а особливо інституту приватної власності. Трохи згодом він разом із Сауті збирався заснувати в Америці «пантисократію» – рівноправне суспільство, в ідеальному соціальному середовищі якого виховуватимуться ідеальні індивідуальності. Однак на підтримку стихійної революції... смотреть