КОХАНОВСКИЙ


КОХАНОВСКИЙ Ян (Jan Kochanowski, 1530—1584) — один из самых крупных польских поэтов до Мицкевича; шляхетского происхождения, учился в Краковском университете, затем за границей в Венеции, в Падуе и Париже, где познакомился с Ронсаром, Петраркой, Ариосто, под влиянием к-рых К. вопреки господствующей латыни в польской литературе начал писать на родном яз. Правда, совсем освободиться от влияния латыни, считавшейся языком дворянства, ему не удалось, но главные его произведения написаны на польском яз., в к-ром однако чисто национальные элементы сочетаются с элементами классицизма.
Многие из произведений К.посвящены общественно-политическим событиям («Согласие», «Сатир» и др.). Они выражают взгляды консервативного, приверженного к католицизму дворянства. Одна из его лучших поэм «Знамя» (1569) посвящена описанию акта покорности, принесенной королю Зигмунту I князем прусским Альбрехтом, владельцем земель бывшего тевтонского ордена. Весьма интересна в этом отношении и написанная им значительно позже драма «Отказ греческим послам» (1578), изображающая посольство Менелая в Трою с требованием вернуть похищенную Парисом Елену, к-рое отклоняется из-за национального тщеславия. Герой драмы — резонер Антенор — пропагандирует патриотизм, стоящий выше частных интересов. Это в литературном отношении весьма совершенное произведение относится уже ко второму, самому блестящему периоду творчества К. К нему же относятся перевод К. псалмов Давида (1577), несравнимый в художественном отношении ни с одним из предшествовавших ему или последовавших за ним переводов, и «Трены» (1578), написанные по поводу смерти его дочери, произведение, вызвавшее множество подражаний. Наконец уже в год смерти поэта вышло собрание шутливых стихотворений, часть к-рых весьма вольного содержания. Кохановский уже при жизни считался своими современниками «королем польских поэтов» и вызвал много подражаний. В период упадка польской культуры (XVII и XVIII веков) произведения его были почти совершенно забыты и снова стали популярными в станиславовскую эпоху культурного и общественного возрождения Польши (см. «Польская литература»).

Библиография:
На русск. яз.: Не теряй надежды, перев. В. Бенедиктова; Из безделок, перев. Н. Берга, см. Гербель Н. В., Поэзия славян, СПБ., 1871. Главные произведения К.: Zgoda, 1562; Satyr, 1563; Szachy, 1566; Proporzec, 1569; Psałterz Davidòw, 1577; Odprawa, posłòw greckich, 1578; Treny, 1580; Jazda do Moàskwy, 1583; Fraszki, 1584; «Odprawa», изд. в Варшаве, все остальное — в Кракове. Полное собр. сочин. К. вышло в 1844 в Варшаве.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.


Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»

КОЦ →← КОХАНОВСКАЯ

Смотреть что такое КОХАНОВСКИЙ в других словарях:

КОХАНОВСКИЙ

(иеромонах) — см. Симон.

КОХАНОВСКИЙ

КОХАНОВСКИЙ Ян (Jan Kochanowski, 1530-1584) - один из самых крупных польских поэтов до Мицкевича; шляхетского происхождения, учился в Краковском униве... смотреть

КОХАНОВСКИЙ

Ян [Jan Kochanowski, 1530—1584]— один из самых крупных польских поэтов до Мицкевича; шляхетского происхождения, учился в Краковском университете, затем за границей в Венеции, в Падуе и Париже, где познакомился с Ронсаром, Петраркой, Ариосто, под влиянием к-рых К. вопреки господствующей латыни в польской лит-ре начал писать на родном яз. Правда, совсем освободиться от влияния латыни, считавшейся языком дворянства, ему не удалось, но главные его произведения написаны на польском яз., в к-ром однако чисто национальные элементы сочетаются с элементами классицизма. Многие из произведений К. посвящены общественно-политическим событиям («Согласие», «Сатир» и др.). Они выражают взгляды  консервативного, приверженного к католицизму дворянства. Одна из его лучших поэм «Знамя» [1569]посвящена описанию акта покорности, принесенной королю Зигмунту I князем прусским Альбрехтом, владельцем земель бывшего тевтонского ордена. Весьма интересна в этом отношении и написанная им значительно позже драма «Отказ греческим послам» [1578, изображающая посольство Менелая в Трою с требованием вернуть похищенную Парисом Елену, к-рое отклоняется из-за национального тщеславия. Герой драмы — резонер Антенор — пропагандирует патриотизм, стоящий выше частных интересов. Это в лит-ом отношении весьма совершенное произведение относится уже ко второму, самому блестящему периоду творчества К. К нему же относятся перевод К. псалмов Давида [1577, несравнимый в художественном отношении ни с одним из предшествовавших ему или последовавших за ним переводов, и «Трены» [1578, написанные по поводу смерти его дочери, произведение, вызвавшее множество подражаний. Наконец уже в год смерти поэта вышло собрание шутливых стихотворений, часть к-рых весьма вольного содержания. Кохановский уже при жизни считался своими современниками «королем польских поэтов» и вызвал много подражаний. В период упадка польской культуры [XVII и XVIII веков]произведения его были почти совершенно забыты и снова стали популярными в станиславовскую эпоху культурного и общественного возрождения Польши (см. «Польская литература»). Библиография: На русск. яз.: Не теряй надежды, перев. В. Бенедиктова; Из безделок, перев. Н. Берга, см. Гербель Н. В., Поэзия славян, СПБ., 1871. Главные произведения К.: Zgoda, 1562; Satyr, 1563; Szachy, 1566; Proporzec, 1569; Psalterz Davidow, 1577; Odprawa, poslow greckich, 1578; Treny, 1580; Jazda do Moaskwy, 1583; Fraszki, 1584; «Odprawa», изд. в Варшаве, все остальное — в Кракове. Полное собр. сочин. К. вышло в 1844 в Варшаве. Г. К.... смотреть

КОХАНОВСКИЙ

КОХАНОВСКИЙ (Kochanowski) Ян (1530-84), польский поэт, основатель национального стихосложения. Писал на латинском и родном языках. Поэмы "Согласие", "Сатир" (обе 1564), драма "Отказ греческим послам" (1578).<br><br><br>... смотреть

КОХАНОВСКИЙ

- (Kochanowski) Ян (1530-84) - польский поэт, основательнационального стихосложения. Писал на латинском и родном языках. Поэмы""Согласие"", ""Сатир"" (обе 1564), драма ""Отказ греческим послам"" (1578).... смотреть

КОХАНОВСКИЙ

коханаўскі

КОХАНОВСКИЙ

Коханаўскі

КОХАНОВСКИЙ (KOCHANOWSKI) ЯН

КОХАНОВСКИЙ (Kochanowski) Ян (1530-84) - польский поэт, основатель национального стихосложения. Писал на латинском и родном языках. Поэмы "Согласие", "Сатир" (обе 1564), драма "Отказ греческим послам" (1578).<br>... смотреть

КОХАНОВСКИЙ (KOCHANOWSKI) ЯН (153084)

КОХАНОВСКИЙ (Kochanowski) Ян (1530-84), польский поэт, основатель национального стихосложения. Писал на латинском и родном языках. Поэмы "Согласие", "Сатир" (обе 1564), драма "Отказ греческим послам" (1578).... смотреть

КОХАНОВСКИЙ (KOCHANOWSKI) ЯН (153084)

КОХАНОВСКИЙ (Kochanowski) Ян (1530-84) , польский поэт, основатель национального стихосложения. Писал на латинском и родном языках. Поэмы "Согласие", "Сатир" (обе 1564), драма "Отказ греческим послам" (1578).... смотреть

КОХАНОВСКИЙ ПЕРЕУЛОК

Кохановский переулок       Маленький переулочек проходит на Ржевке, от Рябовского шоссе до Тютчевской улицы по северной границе квартала. Название ... смотреть

КОХАНОВСКИЙ ПЕТР

Кохановский Петр (в монашестве – Симон). Переводчик и проповедник первой четв. XVIII в. По окончании Киево-Могилянской академии преподавал в ней в 1710–1711 поэтику. В Киеве был связав с кругом известного мецената, тогда киевского губернатора, кн.Д. М. Голицына. В 1718 <em>Феофан Прокопович</em> просил Петра I прислать ему из Киева нескольких помощников, среди которых назвал и К., который по царскому указу выехал в Петербург в нач. 1719, где поселился в доме Феофана Прокоповича. Не в мае 1721 К. повздорил с Феофаном (причина ссоры неизв.), оставил его дом, и Феодосий Яновский поселил его на подворье Александро-Невского монастыря. В нояб 1721 К. был определен Синодом проповедником в Петербург, хотя в 1720 он уже читал проповеди в Троицком соборе.Феофан не забыл нанесенной ему обиды и подал жалобу в Синод. В марте 1722 К. был арестован и со всеми бумагами под караулом препровожден в Москву, там допрошен и в июне 1722 отправлен в Киев с запрещением проповедовать. В Киеве он выполнял различные поручения Синода, по отзывам очевидцев, «показуючи не христианство, а бесчеловечие».Из проповедей К. сохранилось только «Слово в день благовещения», произнесенное в Ревеле в марте 1720 (БАН, 17.5.19), – саркастическая полемика с «невеждами». В искусстве проповеди К. следовал Феофану Прокоповичу, к которому он был близок и по взглядам. Иоасаф Маевский в 1730-х гг. сообщал, что К., когда жил у Феофана, «рассуждал по-лютерански» (Чтения в О-ве истории и древностей рос. 1863. Кн. 4. С. 62), а Маркел Родышевский, прочитав проповеди К., прямо назвал его еретиком.Еще в Киеве в 1712 К. по поручению Д. М. Голицына перевел с лат. языка «Увещания и приклады политические» Юста Липсия (РНБ, собр. Титова, № 1652; БАН, 1.5.42). В 1721 в Петербурге К. отредактировал перевод, и именно эта редакция получила наибольшее распространение в рукописной традиции (РНБ, F.II.48; F.II.5; БАН, 34.5.16, 34.6.53 и др.). В ней добавлены «Похвала истории» и «Предисловие к читателю», в котором К. изложил свои принципы перевода и те трудности, с которыми он столкнулся при работе над ним.В 1718 К. закончил перевод с лат. книги нем. правоведа и историка С. Пуффендорфа «О законах естества и народов»; известен в трех списках, содержащих перевод кн. 2–7 оригинала; один из списков принадлежал Д. М. Голицыну (РНБ, F.II.26 (1–2)).В Петербурге Синод поручал К. составить ответы на какое-то старообрядческое толкование на Апокалипсис. Выполнил ли он это поручение, неизвестно.Круг лиц, с которыми был знаком или переписывался К., связан с Киевом и его академией. Кроме Голицына и Феофана Прокоповича он переписывался, будучи в Петербурге, с <em>Феофилом Кроликом</em>, <em>Лаврентием Горкой</em>, Епифанием Тихорским.<span style="color: brown;">Лит.: Пекарский. Наука и лит. Т. 1 (1862); <em>Чистович И. А</em>. Феофан Прокопович и его время. СПб., 1868; Опис. документов и дел, хранящихся в арх. святейшего правительствующего Синода. СПб., 1878. Т. 1–4; Акты и документы, относящиеся к истории Киевской академии. Отд. II (1721–1795). Киев, 1904. Т. 1, ч. 1; <em>Никольский А</em>. Симон Кохановский // Рус. биогр. словарь. Т. «Сабанеев–Смыслов» (1904); <em>Высоцкий Н. Г</em>. Феофан Прокопович и его сотрудники // Рус. арх. 1913. № 8; <em>Николаев С. И</em>.: 1) О стилистической позиции рус. переводчиков Петровской эпохи // XVIII век. Л., 1986. Сб. 15; 2) Об атрибуции переводных памятников Петровской эпохи // Рус. лит. 1988. № 1; <em>Симон Кохановский</em>. Похвала истории // Лит. и история. СПб., 1992.</span><div style="margin-left:20px"><em>С. И. Николаев</em></div><br>... смотреть

КОХАНОВСКИЙ СИМОН

(иеромонах) — см. Симон Кохановский.

КОХАНОВСКИЙ ЯН

КОХАНО́ВСКИЙ (Kochanowski) Ян (1530—1584), польский поэт. Поэмы, в т.ч. сатирико-дидактические «Согласие», «Сатир…» (обе 1564), «Знамя…» (1569); коротк... смотреть

КОХАНОВСКИЙ ЯН

Кохановский (Kochanowski) Ян (1530, Сыцына, близ Радома, ≈ 22.8.1584, Люблин), польский поэт. Из семьи среднепоместного шляхтича. С 1544 учился в Крако... смотреть

КОХАНОВСКИЙ ЯН

(Kochanowski, 1530-1584) — знаменитый польский поэт, ученик Рэя, шляхтич герба Корвин, из земли Сендомирской, обучался в краковском унив., 7 лет провел... смотреть

T: 197