МОРДОВЦЕВ


МОРДОВЦЕВ Даниил Лукич (1830—1905) — беллетрист, публицист, историк. Долго служил в провинции и Петербурге по министерствам внутренних дел и путей сообщения. Свое знакомство с официальными документами неоднократно использовал для статей в либеральной и радикальной прессе; это послужило причиной ряда «служебных неприятностей» для Мордовцева, дослужившегося впрочем до чина действительного статского советника. Свою литературную деятельность начал с поэмы на украинском языке. Сотрудничал в журн. «Русское слово», «Отечественные записки», «Дело», «Русский вестник» и др.
Мировоззрение М. в пору его расцвета как историка и публициста (60—70-е гг.) представляет собой весьма путанную смесь умеренного народничества, «славянских» симпатий и украинского национализма, идеализации русского прошлого в его «народном» творчестве («Калики перехожие», «Понизовая вольница», русский и особенно украинский фольклор).
Для М. характерна прежде всего тематика его исторических работ, описание жизни народной массы, ее волнений и протестов. На фоне традиционных для официальных историков описаний «подвигов» и «мудрых» начинаний царей, вельмож и полководцев исследования М. безусловно были фактом прогрессивным; сходная же с костомаровской полубеллетристическая манера М. обеспечивала ему успех у широкого читателя. Главное произведение М. — роман «Знамения времени» (1869) — пользовалось чрезвычайной известностью. Цензура 70-х и 80-х гг. сопричислила его к «опасным» в политическом отношении книгам и изъяла из библиотек. Социальный смысл романа, его классовые тенденции истолковывались критикой в диаметрально противоположных направлениях: одни (напр.А. Богданович) считали его реальным отображением народнических настроений 70-х гг., другие (напр. А. Мартынов) связывали направленность романа с идеями одной только наиболее аполитичной части народничества, именно с чайковцами, наконец третьи начисто отрицали какие бы то ни было связи М. с народничеством, утверждая, что роман опошлил молодежь этого «героического времени». Последнее мнение нам кажется наиболее близким к истине. Герои М. отрекаются от «однобоких» идеалов Чернышевского, они утверждают, что «Рахметовы устарели». «Мы, — говорит один из персонажей романа, — идем в народ не с прокламациями, как делали наши юные и неопытные предшественники в 60-х гг., мы идем не бунты затевать, не волновать народ и не учить, а учиться у него терпению, молотьбе и косьбе... мы уже не дети: мы не верим ни в благотворность французских и испанских революций, ни в благодетельность удобрения земли человеческой кровью. История научила нас не верить этим пустякам... Мы просто идем слиться с народом: мы бросаем себя в землю, как бросают зерно, чтобы зерно это взошло и уродило от сам-пять до сам-сто». Бросающийся в глаза аполитизм этой характеристики не имеет ничего общего с революционным народничеством. Мы не найдем в «Знамениях времени» и типичной для последнего идеализации общины. Герои М. полны раздражения против коммунизма и фурьеризма — «старых пошлых слов», против «бабьих, детских утопий». Ставка на культурничество, связанная с резким отрицанием М. революции как «крови», резко отделяет М. от просветителей 60-х годов, показывая его как представителя той части городской мелкой буржуазии 70-х гг., которая отходила от революционно-демократической интеллигенции, временным попутчиком к-рой она раньше являлась. Эта точка зрения проведена в «Знамениях времени» недостаточно рельефно; роману свойственна сюжетная рыхлость, малое правдоподобие характеров и т. п.
Необычайно плодовитый писатель, М. был чрезвычайно популярен как исторический беллетрист. Его перу принадлежат несколько десятков романов из русской, украинской и древней истории. Изображение действительности уступает здесь место длинным и нудным рассуждениям о ней. Интрига романов Мордовцева чаще всего трафаретна, построена на развитии любовных отношений. Идеология этих произведений меняется на протяжении долгой лит-ой деятельности автора. В «Идеалистах и реалистах» Мордовцев явно сочувствует борцам против петровской политики, жестокой, разоряющей и оскорбляющей народ. В романе же «Державный плотник» (1899) М. явно идеализирует Петра. В лучших и более ранних исторических романах М. отразились народнические симпатии к демократической борьбе масс против русского феодализма и буржуазии, связанной с царскими монополиями, крупным землевладением и опиравшейся на дворянство. В этом аспекте М. изобразил разинщину в романе «За чьи грехи» и раскол в «Великом расколе».
Под конец жизни М. писал уже совершенно посредственные романы, печатая их в суворинском «Историческом вестнике» и в еще более сомнительных органах печати, вплоть до «Ведомостей С.-Петербургского градоначальства». Все это не мешало М. пользоваться популярностью у тогдашнего массового читателя и издавать не раз собрания своих сочинений, впрочем далеко не полные.

Библиография:

I. Собр. сочин., изд. Н. Ф. Мертца, 24 тт., СПБ, 1901 («Биб-ка „Севера »); Полное собр. сочин., изд. И. П. Перевозчикова, 12 тт., П., 1915; Полное собр. сочин., изд. Сойкина, 25 тт., СПБ, 1914 (приложение к журн. «Природа и люди»); Знамения времени, Гиз, М., 1923 (предисловие А. Мартынова).

II. Михайловский Н. К., Полное собр. сочин., т. VI, СПБ, 1909; Богданович А. И., Годы перелома, СПБ, 1908 («Знамения времени»); Глинский Б., Литературная деятельность Мордовцева, «Исторический вестник», 1905, II (в статье ценные библиографические указания, раскрытие псевдонимов и пр.); Его же, Среди литераторов и ученых, СПБ, 1914; Скабичевский А., История новейшей русской литературы (1848—1908), неск. изд.

III. Мезьер А. В., Русская словесность с XI по XIX ст. включительно, ч. 2, СПБ, 1902; Венгеров С. А., Источники словаря русских писателей, т. IV, П., 1917; Владиславлев И. В., Русские писатели, изд. 4-е, Гиз, Л., 1924.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.


Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»

МОРДХЕЛЕ →← МОРДОВСКИЙ ЯЗЫК

Смотреть что такое МОРДОВЦЕВ в других словарях:

МОРДОВЦЕВ

МОРДОВЦЕВ Даниил Лукич [7(19).12. 1830, слобода Даниловка Усть-Медве-дицкого окр. Ростовской губ.,-10(23).6. 1905, Кисловодск, похоронен в Ростове-на... смотреть

МОРДОВЦЕВ

МОРДОВЦЕВ Даниил Лукич (1830-1905) - беллетрист, публицист, историк. Долго служил в провинции и Петербурге по министерствам внутренних дел и путей соо... смотреть

МОРДОВЦЕВ

Даниил Лукич [1830—1905]— беллетрист, публицист, историк. Долго служил в провинции и Петербурге по министерствам внутренних дел и путей сообщения. Свое знакомство с официальными документами неоднократно использовал для статей в либеральной и радикальной прессе; это послужило причиной ряда «служебных неприятностей» для Мордовцева, дослужившегося впрочем до чина действительного статского советника. Свою лит-ую деятельность начал с поэмы на украинском языке. Сотрудничал в журн. «Русское слово», «Отечественные записки», «Дело», «Русский вестник» и др. Мировоззрение М. в пору его расцвета как историка и публициста [60—70-е гг.]представляет собой весьма путанную смесь умеренного народничества, «славянских» симпатий и украинского национализма, идеализации русского прошлого в его «народном» творчестве («Калики перехожие», «Понизовая вольница», русский и особенно украинский фольклор). Для М. характерна прежде всего тематика его исторических работ, описание жизни народной массы, ее волнений и протестов. На фоне традиционных для официальных историков описаний «подвигов» и «мудрых» начинаний царей, вельмож и полководцев исследования М. безусловно были фактом прогрессивным; сходная же с костомаровской полубеллетристическая манера М. обеспечивала ему успех у широкого читателя. Главное произведение М. — роман «Знамения времени» [1869]— пользовалось чрезвычайной известностью. Цензура 70-х и 80-х гг. сопричислила его к «опасным» в политическом отношении книгам и изъяла из библиотек. Социальный смысл романа, его классовые тенденции истолковывались критикой в диаметрально противоположных направлениях: одни (напр. А. Богданович) считали его реальным отображением народнических настроений 70-х гг., другие (напр. А. Мартынов) связывали направленность романа с идеями одной только наиболее аполитичной части народничества, именно с чайковцами, наконец третьи начисто отрицали какие бы то ни было связи М. с народничеством, утверждая, что роман опошлил молодежь этого «героического времени». Последнее мнение нам кажется наиболее близким к истине. Герои М. отрекаются от «однобоких» идеалов Чернышевского, они утверждают, что «Рахметовы устарели». «Мы, — говорит один из персонажей романа, — идем в народ не с прокламациями, как делали наши юные и неопытные предшественники в 60-х гг., мы идем не бунты  затевать, не волновать народ и не учить, а учиться у него терпению, молотьбе и косьбе... мы уже не дети: мы не верим ни в благотворность французских и испанских революций, ни в благодетельность удобрения земли человеческой кровью. История научила нас не верить этим пустякам... Мы просто идем слиться с народом: мы бросаем себя в землю, как бросают зерно, чтобы зерно это взошло и уродило от сам-пять до сам-сто». Бросающийся в глаза аполитизм этой характеристики не имеет ничего общего с революционным народничеством. Мы не найдем в «Знамениях времени» и типичной для последнего идеализации общины. Герои М. полны раздражения против коммунизма и фурьеризма — «старых пошлых слов», против «бабьих, детских утопий». Ставка на культурничество, связанная с резким отрицанием М. революции как «крови», резко отделяет М. от просветителей 60-х годов, показывая его как представителя той части городской мелкой буржуазии 70-х гг., которая отходила от революционно-демократической интеллигенции, временным попутчиком к-рой она раньше являлась. Эта точка зрения проведена в «Знамениях времени» недостаточно рельефно; роману свойственна сюжетная рыхлость, малое правдоподобие характеров и т. п. Необычайно плодовитый писатель, М. был чрезвычайно популярен как исторический беллетрист. Его перу принадлежат несколько десятков романов из русской, украинской и древней истории. Изображение действительности уступает здесь место длинным и нудным рассуждениям о ней. Интрига романов Мордовцева чаще всего трафаретна, построена на развитии любовных отношений. Идеология этих произведений меняется на протяжении долгой лит-ой деятельности автора. В «Идеалистах и реалистах» Мордовцев явно сочувствует борцам против петровской политики, жестокой, разоряющей и оскорбляющей народ. В романе же «Державный плотник» [1899]М. явно идеализирует Петра. В лучших и более ранних исторических романах М. отразились народнические симпатии к демократической борьбе масс против русского феодализма и буржуазии, связанной с царскими монополиями, крупным землевладением и опиравшейся на дворянство. В этом аспекте М. изобразил разинщину в романе «За чьи грехи» и раскол в «Великом расколе». Под конец жизни М. писал уже совершенно посредственные романы, печатая их в суворинском «Историческом вестнике» и в еще более сомнительных органах печати, вплоть до «Ведомостей С.-Петербургского градоначальства». Все это не мешало М. пользоваться популярностью у тогдашнего массового читателя и издавать не раз собрания своих сочинений, впрочем далеко не полные. Библиография: I. Собр. сочин., изд. Н. Ф. Мертца, 24 тт., СПБ, 1901 («Биб-ка „Севера“»); Полное собр. сочин., изд. И. П. Перевозчикова, 12 тт., П., 1915; Полное собр. сочин., изд. Сойкина, 25 тт., СПБ, 1914 (приложение к журн. «Природа и люди»); Знамения времени, Гиз, М., 1923 (предисловие А. Мартынова). II. Михайловский Н. К., Полное собр. сочин., т. VI, СПБ, 1909; Богданович А. И., Годы перелома, СПБ, 1908 («Знамения времени»); Глинский Б., Литературная деятельность Мордовцева, «Исторический  вестник», 1905, II (в статье ценные библиографические указания, раскрытие псевдонимов и пр.); Его же, Среди литераторов и ученых, СПБ, 1914; Скабичевский А., История новейшей русской литературы (1848—1908), неск. изд. III. Мезьер А. В., Русская словесность с XI по XIX ст. включительно, ч. 2, СПБ, 1902; Венгеров С. А., Источники словаря русских писателей, т. IV, П., 1917; Владиславлев И. В., Русские писатели, изд. 4-е, Гиз, Л., 1924.... смотреть

МОРДОВЦЕВ

Даниил Лукич (7.XII.1830 - 10.VI.1905) - рус. и укр. писатель, публицист, историк. Окончил Петерб. ун-т (1854). На формирование ист. взглядов М. повлия... смотреть

МОРДОВЦЕВ

МОРДВИН МОРДВИНКИН МОРДВИНОВ МОРДВИНЦЕВ МОРДОВКИН МОРДЮКОВ МОРДОВИН МОРДВИНЕНКО МОРДОВСКИЙ МОРДОВСКОЙ МОРДОВЦЕВВсе фамилии образованы олт слова мордва... смотреть

МОРДОВЦЕВ

МОРДОВЦЕВ Даниил Лукич (1830-1905), русский и украинский писатель, историк. В 50-70-х гг. сотрудничал в демократической печати. Романы ("Великий раско... смотреть

МОРДОВЦЕВ

МОРДОВЦЕВ Даниил Лукич (1830-1905), русский и украинский писатель, историк. В 1850-70-е гг. сотрудничал в демократической печати. Романы ("Великий раскол", "Соловецкое сидение", оба - 1880; "За чьи грехи?", 1890), повести из истории России 17-19 вв., описания путешествий. Труды по истории народных движений, самозванства.<br><br><br>... смотреть

МОРДОВЦЕВ

- Даниил Лукич (1830-1905) - русский и украинский писатель,историк. В 1850-70-е гг. сотрудничал в демократической печати. Романы(""Великий раскол"", ""Соловецкое сидение"", оба - 1880; ""За чьи грехи?"",1890), повести из истории России 17-19 вв., описания путешествий. Труды поистории народных движений, самозванства.... смотреть

МОРДОВЦЕВ ДАНИИЛ ЛУКИЧ

МОРДО́ВЦЕВ Даниил Лукич (1830—1905), русский и украинский писатель, историк, публицист. Ром. «Новые русские люди» (1868), «Знамения времени» (1869); ис... смотреть

МОРДОВЦЕВ ДАНИИЛ ЛУКИЧ

Мордовцев, Даниил Лукич (7 дек. 1830 в с. Даниловке, Обл. Войска Донского — 10 июня 1905, Кисловодск) — писательПсевдонимы: Афродита; Берне из Бердиче... смотреть

МОРДОВЦЕВ ДАНИИЛ ЛУКИЧ

известный писатель (1830 - 1905). Окончил курс в Санкт-Петербургском университете, по историко-филологическому факультету. Поселившись в Саратове, он тесно сошелся с сосланным туда Костомаровым и был помощником его, как секретаря статистического комитета. Был редактором *Саратовских Губернских Ведомостей* и правителем канцелярии саратовского губернатора, потом служил в министерстве путей сообщения. Литературную деятельность начал малорусскими стихами в изданном им *Малорусском литературном Сборнике* (Саратов, 1859) и рядом исторических монографий в *Русском Слове*, *Русском Вестнике*, *Вестнике Европы*, *Всемирном Труде*, посвященных по преимуществу самозванцам и разбойничеству. Отдельно изданы: *Гайдамачина* (Санкт-Петербург, 1870 и 1884), *Самозванцы и понизовая вольница* (Санкт-Петербург, 1867 и 1884), *Политические движения русского народа* (Санкт-Петербург, 1871). Написанные очень живо и интересно, но недостаточно критически, монографии М. обратили на себя внимание; одно время шла даже речь о замещении им в Санкт-Петербургском университете кафедры русской истории. В начале 1870-х годов М. пользовался большою популярностью и как автор романа из жизни прогрессивной интеллигенции: *Знамения времени* и ряда публицистических статей в *Отечественных Записках*, написанных в полуюмористической форме от имени мистера Плумпудинга и за подписью Д. С...о-М...ц. В *Отечественных Записках* напечатан им также ряд обзоров, составивших книгу *Десятилетие русского земства* (Санкт-Петербург, 1877). С конца 1870-х годов он посвятил себя исключительно историческому роману. Более известны *Великий раскол*, *Идеалисты и реалисты*, *Царь и Гетман*, *Наносная беда*, *Лжедимитрий*, *Похороны*, *Соловецкое Сидение*, *Двенадцатый год*, *Замурованная царица*, *За чьи грехи*. Художественные достоинства романов М. невелики, но средней публике они нравились; многие выдержали несколько изданий. К лучшим произведениям М. принадлежат описания его путешествий: *Поездка в Иерусалим*, *Поездка к пирамидам*, *По Италии*, *По Испании*, *На Арарат*, *В гостях у Тамерлана*. Обычный лиризм автора здесь более уместен и сообщает описаниям задушевный характер. М. написал также много популярных культурно-исторических очерков, в полубеллетристической форме - *Ванька Каин*, *Русские исторические женщины*, *Русские женщины нового времени*, *История Пропилеи* и другие. Малороссийские произведения М. собраны в книжке *Оповидання* (Санкт-Петербург, 1885). Ему же принадлежит малорусская полемическая брошюра против Кулиша : *За Крашанку - писанка*. Собрание сочинений М. в 24 томах дано в 1902 году как приложение к *Северу*. Предпринято полное издание в 60 томах (Санкт-Петербург). См. также статьи: Богомолов Федот Иванов ; Буков Гаврила ; Ванька-Каин (Иван Осипов Каин) ; Дегтяренко Максим ; Дурова Надежда Андреевна ; Ксения Борисовна (Годунова) ; Кулага ; Лаврский Константин Викторович ; Макарова Наталья Алексеевна (Неелова) ; Поспелова Марья Алексеевна ; Пушкин Александр Сергеевич ; Ржевская Глафира Ивановна ; Россия, разд. Источники русской истории и русская историография ; Россия, разд. Русский язык и сравнительное языкознание ; Свечина Софья Петровна ; Срезневский Измаил Иванович ; Сушкова Мария Васильевна ; Фролова-Багреева Елизавета Михайловна ; Хлопова Мария Ивановна ; Шаликова Наталья Петровна (Е. Нарская) .... смотреть

МОРДОВЦЕВ ДАНИИЛ ЛУКИЧ

Мордовцев, Даниил Лукич - известный писатель (1830 - 1905). Окончил курс в Санкт-Петербургском университете, по историко-филологическому факультету. Поселившись в Саратове, он тесно сошелся с сосланным туда Костомаровым и был помощником его, как секретаря статистического комитета. Был редактором "Саратовских Губернских Ведомостей" и правителем канцелярии саратовского губернатора, потом служил в министерстве путей сообщения. Литературную деятельность начал малорусскими стихами в изданном им "Малорусском литературном Сборнике" (Саратов, 1859) и рядом исторических монографий в "Русском Слове", "Русском Вестнике", "Вестнике Европы", "Всемирном Труде", посвященных по преимуществу самозванцам и разбойничеству. Отдельно изданы: "Гайдамачина" (Санкт-Петербург, 1870 и 1884), "Самозванцы и понизовая вольница" (Санкт-Петербург, 1867 и 1884), "Политические движения русского народа" (Санкт-Петербург, 1871).Написанные очень живо и интересно, но недостаточно критически, монографии М. обратили на себя внимание; одно время шла даже речь о замещении им в Санкт-Петербургском университете кафедры русской истории. В начале 1870-х годов М. пользовался большою популярностью и как автор романа из жизни прогрессивной интеллигенции: "Знамения времени" и ряда публицистических статей в "Отечественных Записках", написанных в полуюмористической форме от имени мистера Плумпудинга и за подписью Д. С...о-М...ц. В "Отечественных Записках" напечатан им также ряд обзоров, составивших книгу "Десятилетие русского земства" (Санкт-Петербург, 1877). С конца 1870-х годов он посвятил себя исключительно историческому роману. Более известны "Великий раскол", "Идеалисты и реалисты", "Царь и Гетман", "Наносная беда", "Лжедимитрий", "Похороны", "Соловецкое Сидение", "Двенадцатый год", "Замурованная царица", "За чьи грехи". Художественные достоинства романов М. невелики, но средней публике они нравились; многие выдержали несколько изданий. К лучшим произведениям М. принадлежат описания его путешествий: "Поездка в Иерусалим", "Поездка к пирамидам", "По Италии", "По Испании", "На Арарат", "В гостях у Тамерлана". Обычный лиризм автора здесь более уместен и сообщает описаниям задушевный характер. М. написал также много популярных культурно-исторических очерков, в полубеллетристической форме - "Ванька Каин", "Русские исторические женщины", "Русские женщины нового времени", "История Пропилеи" и другие. Малороссийские произведения М. собраны в книжке "Оповидання" (Санкт-Петербург, 1885). Ему же принадлежит малорусская полемическая брошюра против Кулиша : "За Крашанку - писанка". Собрание сочинений М. в 24 томах дано в 1902 году как приложение к "Северу". Предпринято полное издание в 60 томах (Санкт-Петербург).<br>... смотреть

МОРДОВЦЕВ ДАНИИЛ ЛУКИЧ

МОРДОВЦЕВ Даниил Лукич (1830-1905) - русский и украинский писатель, историк. В 1850-70-е гг. сотрудничал в демократической печати. Романы ("Великий раскол", "Соловецкое сидение", оба - 1880; "За чьи грехи?", 1890), повести из истории России 17-19 вв., описания путешествий. Труды по истории народных движений, самозванства.<br>... смотреть

МОРДОВЦЕВ ДАНИИЛ ЛУКИЧ

Мордовцев Даниил Лукич — изв. писатель: ум. в 1905 г.

МОРДОВЦЕВ ДАНИИЛ ЛУКИЧ

Мордовцев Даниил Лукич — известный писатель. Род. в 1830 г. в Обл. Войска Донского, в семье украинского происхождения. Учился в саратовской гимназии и Казанском и СПб. унив., где в 1854 г. кончил курс по историко-филологич. факультету. Поселившись в Саратове, он тесно сблизился с сосланным туда Костомаровым и был его помощником, как секретаря статистического комитета. Некоторое время он состоял редактором "Саратовских губ. ведомостей", позже был правителем канцелярии сарат. губернатора, довольно долго служил в Министерстве путей сообщения. Литературную деятельность начал малорусскими стихами в изданном им же "Малорусском литературном сборнике" (Саратов, 1859) и рядом <sup> </sup> исторических монографий в "Русск. слове", "Русск. вестнике", "Вестн. Европы", "Всем. труде", посвященных по преимуществу самозванцам и разбойничеству. Исторические работы его, изданные отдельно, "Гайдамачина" (СПб., 1870 и 1884), "Самозванцы и понизовая вольница" (СПб., 1867 и 1884), "Политические движения русского народа" (СПб., 1871). Написанные очень живо и интересно, хотя и чересчур размашисто и недостаточно критически монографии М. обратили на себя внимание; одно время шла даже речь о замещении им в СПб. унив. кафедры русской истории. В начале 70-х гг. М. пользовался также большою популярностью, как автор романа из жизни прогрессивной интеллигенции "Знамения времени" и ряда публицистических статей в "Отечественных записках", написанных в полуюмористической форме от имени мистера Плумпудинга и за подписью <i>Д. С... о-М...ць. В</i> "Отечественных записках" напечатан им также ряд обзоров, составивших книгу "Десятилетие русского земства" (СПб., 1877). Кроме того, М. много писал в "Голосе", "Деле", "Всемирн. труде", "Неделе" и др. С конца 1870-х гг. он посвятил себя почти исключительно историческому роману и проявил на этом поприще чрезвычайную плодовитость. Более известны "Великий раскол", "Идеалисты и реалисты", "Царь и Гетман", "Наносная беда", "Лжедимитрий", и "Похороны", "Соловецкое сидение", "Двенадцатый год", "Замурованная царица", "За чьи грехи". Художественные достоинства романов М. невелики, но средней публике они нравятся; многие выдержали по 2 издания. К лучшим произведениям М. принадлежат описания его путешествий: "Поездка в Иepyсалим", "Поездка к пирамидам", "По Италии", "По Испании", "На Арарат", "В гостях у Тамерлана" и др. Обычный лиризм автора здесь более уместен и сообщает описаниям задушевный характера. М. написал также много популярных культурно-историч. очерков в полубеллетристической форме — "Ванька Каин", "Русские историч. женщины", "Русские женщины нового времени", "Истор. Пропилеи" и др. Малороссийские произведения М. собраны в книжке "Оповидання" (СПб., 188 5). Ему же принадлежит малорусская полемическая брошюра против Кулиша "За крашанку писанка".<br><br><br>... смотреть

МОРДОВЦЕВ ДАНИИЛ ЛУКИЧ

Мордовцев Даниил Лукич [7(19).12.1830, слобода Даниловка Усть-Медведицкого округа Ростовской губернии, — 10(23).6.1905, Кисловодск, похоронен в Ростове... смотреть

МОРДОВЦЕВ ДАНИИЛ ЛУКИЧ

Iизвестный писатель. Род. в 1830 г. в Обл. Войска Донского, в семье украинского происхождения. Учился в саратовской гимназии и Казанском и СПб. унив., ... смотреть

МОРДОВЦЕВ ДАНИИЛ ЛУКИЧ

Iизвестный писатель. Род. в 1830 г. в Обл. Войска Донского, в семье украинского происхождения. Учился в саратовской гимназии и Казанском и СПб. унив., ... смотреть

МОРДОВЦЕВ ДАНИИЛ ЛУКИЧ (18301905)

МОРДОВЦЕВ Даниил Лукич (1830-1905), русский и украинский писатель, историк. В 1850-70-е гг. сотрудничал в демократической печати. Романы ("Великий раскол", "Соловецкое сидение", оба - 1880; "За чьи грехи?", 1890), повести из истории России 17-19 вв., описания путешествий. Труды по истории народных движений, самозванства.... смотреть

МОРДОВЦЕВ ДАНИИЛ ЛУКИЧ (18301905)

МОРДОВЦЕВ Даниил Лукич (1830-1905) , русский и украинский писатель, историк. В 1850-70-е гг. сотрудничал в демократической печати. Романы ("Великий раскол", "Соловецкое сидение", оба - 1880; "За чьи грехи?", 1890), повести из истории России 17-19 вв., описания путешествий. Труды по истории народных движений, самозванства.... смотреть

МОРДОВЦЕВ ДАНИЛА ЛУКИЧ

Мордовцев Данила Лукич (1830-1905) - русский и украинский писатель-историк. В 70-е гг. прошлого века сотрудничал в демократической печати. Автор романов "Великий раскол", "Соловецкое сидение", "За чьи грехи?", "Идеалисты и реалисты".... смотреть

МОРДОВЦЕВ ДАН. ЛУКИЧ

(1830-1905) - укр. и рус. писатель, историк и публицист. Принадлежал к старин. укр. казачьему роду. Окончил Саратов. г-зию (1850), Петерб. ун-т (1854), где учился у акад. М. М. Срезневского (вместе с А. Н. Пыпиным и О. Ф. Миллером). Служил в Саратов. статистич. к-те (1854-56), редактировал неофиц. отд. "Саратовских губернских ведомостей" (1856-62), печатал ист.-этногр. и статистич. очерки, повести, рассказы и фельетоны, собирал фольклор Поволжья и Украины; в 1867-73 - правитель канц. Саратов. ген-губернатора, в 1873-85 служил в статистич. отд. Мин-ва путей сообщения. М. - один из самых плодовитых писателей (более 100 т. сочинений). Изв. был гл. обр. как автор сер. работ о рус. самозванцах и бунтах ("Пугачевщина", 1866; "Самозванцы и понизовая вольница", 1867; "Гайдаматчина", 1870; "Полит. движения рус. народа", 1871), ром. о "новых людях" "Знамения времени" (1869), ряда статей в провинц. печати, сочинений о расколе ("Движения в расколе", 1874; ром. "Великий раскол", 1884), а также многочисл. ист. романов ("Лжедмитрий", 1879; "Сагайдачный", 1882; "Господин Великий Новгород", 1882 и др.) и ист. монографий ("Рус. женщины нового времени", 1874 и др.). М. стремился к объединению ист. науки и художества и стал, по меткому выражению Б. М. Эйхенбаума, предшественником жанра "худож. диссертации".... смотреть

T: 180