I. На армянском яз.: Сочин., тт. I и II, Тифлис, 1904.
II. На армянском яз.: Тертерян А., Творчество Мурацана, «Шохер» (Лучи), Литературно-художественный и критический сборник, П., 1912; Агаян Г., Туманян О., Папазян В., Армянские писатели, ч. 1, изд. 2-е, Тифлис, 1914, стр. 680; Сурхатян, Армянская литература, ч. 1, Эривань, 1926, стр. 474—476; Тертерян А., Заметки о наших крестьянских писателях, «Известия государственного университета ССР Армении», Эривань, 1927, страницы 282—286.
Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского.1929—1939.
Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»
МУРАЦАН (1855-1908) - псевдоним армянского беллетриста Григора тер Ованисьян. Родился в городе Шуше (Нагорный Карабах). Начал свою литературную деятел... смотреть
[1855—1908] — псевдоним армянского беллетриста Григоратера Ованисьяна. Родился в городе Шуше (Нагорный Карабах). Начал свою литературную деятельность в... смотреть
[1855—1908]— псевдоним армянского беллетриста Григора тер Ованисьян. Родился в городе Шуше (Нагорный Карабах). Начал свою литературную деятельность в 80-х гг. С самого начала своей литературной деятельности М. попал в водоворот двух основных течений армянской буржуазной мысли 80-х и 90-х годов прошлого столетия: буржуазно-либерального, возглавлявшегося газ. «Мшак», и консервативно-клерикального («Мегу», «Нор-Дар»). Буржуазный либерализм ратовал за возрождение армян путем интенсивного развития «национального капитала». Консервативно-клерикальное направление, цепляясь за уходящее прошлое, вело непримиримую борьбу за сохранение «чистоты» патриархальных нравов и быта, особенно отстаивая религию и «исконный» армянский яз. как незыблемые основы национальной культуры. Эта реакционная политическая группа стремилась подчинить своему влиянию армянское середняцкое крестьянство, противопоставляя его «вырождающейся» армянской буржуазии. Консерваторы-клерикалы решительно отрицали новую буржуазную городскую культуру, рассматривая ее как серьезную угрозу устоям нации, оплотом к-рой является крестьянство. К консервативно-клерикальному течению примкнул и М. В произведениях, посвященных крестьянству, М. проявил глубокое знание быта армянской деревни, но изображал ее с реакционных позиций. М., показывая обнищание и разорение деревни, намечает в качестве средства борьбы с ними только культурно-просветительную работу армянской интеллигенции, чем стушевывает непримиримые классовые противоречия и необходимость революционной перестройки общества. Характерны его романтическая повесть «Хорурдавор мианцнуи» (Таинственная одиночка, 1889) и реалистический рассказ «Нои аграв» (Ноева ворона, 1899); в последнем М. противопоставляет деревенский уходящий быт городской культуре, выставляет в отрицательном свете тех интеллигентов — выходцев из крестьянской среды, — к-рые, приобщаясь к просвещению, поворачиваются спиной к деревне. В следующем своем рассказе «Аракял» (Апостол, 1902) М. вынужден признать крах своих просветительских идей. Консервативно-клерикальные взгляды М. (религиозная нетерпимость, шовинизм) нашли свое наиболее яркое выражение в рассказах: «Семья армянина-протестанта», «Моя невеста-католичка». Из крупных произведений М. следует отметить исторический роман «Геворк Марзпетуни» [1896](из жизни феодальной Армении XIII в.) и историческую драму «Рузан» [1882. Библиография: I. На армянском яз.: Сочин., тт. I и II, Тифлис, 1904. II. На армянском яз.: Тертерян А., Творчество Мурацана, «Шохер» (Лучи), Литературно-художественный и критический сборник, П., 1912; Агаян Г., Туманян О., Папазян В., Армянские писатели, ч. 1, изд. 2-е, Тифлис, 1914, стр. 680; Сурхатян, Армянская литература, ч. 1, Эривань, 1926, стр. 474—476; Тертерян А., Заметки о наших крестьянских писателях, «Известия государственного университета ССР Армении», Эривань, 1927, страницы 282—286. Е. Мартиросьян... смотреть
(наст. имя и фам. Григор Тер-Ованесян (Тер-Ованисян); 1854–1908) – арм. писатель. Выступил в печати в нач. 80-х гг. В своих лучших соч. (повести «Апост... смотреть
МУРАЦАН (наст . фам. Тер-Ованисян) Григор (1854-1908), армянский писатель. Реалистический роман "Центр просвещения" (1892) о быте городской буржуазии; повести "Ноев ворон" (1899), "Апостол" (1902) об армянском крестьянстве; исторический роман "Геворк Марзпетуни" (1896, издан 1912).<br><br><br>... смотреть
- (наст. фам. Тер-Ованисян) Григор (1854-1908) - армянский писатель.Реалистический роман ""Центр просвещения"" (1892) о быте городскойбуржуазии; повести ""Ноев ворон"" (1899), ""Апостол"" (1902) об армянскомкрестьянстве; исторический роман ""Геворк Марзпетуни"" (1896, издан 1912).... смотреть
МУРАЦА́Н (наст. фам. Тер-Ованисян) Григор (18541908), армянский писатель. Ром. «Центр просвещения» (1892), ист. ром. «Георг Марзпетуни» (1896, изд. 19... смотреть
МУРАЦАН (наст. фам. Тер-Ованисян) Григор (1854-1908) - армянский писатель. Реалистический роман "Центр просвещения" (1892) о быте городской буржуазии; повести "Ноев ворон" (1899), "Апостол" (1902) об армянском крестьянстве; исторический роман "Геворк Марзпетуни" (1896, издан 1912).<br>... смотреть
Мурацан Григор (псевдоним; настоящая фамилия Тер-Ованисян) [1(13).12.1854, Шуша, ныне Нагорно-Карабахская АО Азербайджанской ССР, ≈ 12(25).9.1908], арм... смотреть
МУРАЦАН (наст . фам. Тер-Ованисян) Григор (1854-1908), армянский писатель. Реалистический роман "Центр просвещения" (1892) о быте городской буржуазии; повести "Ноев ворон" (1899), "Апостол" (1902) об армянском крестьянстве; исторический роман "Геворк Марзпетуни" (1896, издан 1912).... смотреть
МУРАЦАН (наст. фам. Тер-Ованисян) Григор (1854-1908), армянский писатель. Реалистический роман "Центр просвещения" (1892) о быте городской буржуазии; повести "Ноев ворон" (1899), "Апостол" (1902) об армянском крестьянстве; исторический роман "Геворк Марзпетуни" (1896, издан 1912).... смотреть