АНТОНОВИЧ


АНТОНОВИЧ Максим Алексеевич (1835–1918) — литературный критик «Современника» (1859–1866). Приобрел известность своей острой полемикой с журн. Достоевского: «Время» и «Эпоха», с журн. Писарева: «Русское слово» и др. Обратила на себя внимание его статья «Асмодей нашего времени» (критика образа Базарова). После ссоры с Некрасовым А. вынужден был на время совершенно оставить литературную деятельность и отдался естественно-научным занятиям (геологии). Как критик А. — типичный представитель мелкобуржуазной радикальной интеллигенции.

Библиография:
Венгеров, Критико-биографич. словарь, т. I, СПБ., 1889; Иванов И. И., История русск. критики, кн. II, ч. IV, СПБ., 1900; Скабичевский А., История новейшей русской литературы, СПБ., 1909; Михайловский, сочин., т. IV; Кирпотин, В., Публицистич. деятельность А. до ареста Чернышевского, «Под знам. марксизма», 1928, VII-VIII.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.



Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»

АНТОНОМАЗИЯ →← АНТОНОВ

Смотреть что такое АНТОНОВИЧ в других словарях:

АНТОНОВИЧ

АНТОНО́ВИЧ Максим Алексеевич [27 апр. (9 мая), по др. данным, 18 (30) апр. 1835 – ноябрь 1918 ] – рус. философ-материалист, публицист, лит. критик; ... смотреть

АНТОНОВИЧ

1.Владимир Бонифатьевич (1834-1908) - укр. историк, археолог, этнограф. Один из родоначальников укр. бурж. историографии, глава киевской школы укр. ист... смотреть

АНТОНОВИЧ

АНТОНОВИЧ Максим Алексеевич [27.4(9.5).1835, Белополье Харьковской губ., -14.11.1918], русский литературный критик, философ, публицист. Род. в семье ... смотреть

АНТОНОВИЧ

АНТОНОВИЧ Владимир Бонифатьевич [18.2(2.3). 1834, Махновка Бердичевского у. Киевской губ.,-8(21).3.1908, Киев], украинский историк, археолог, этногра... смотреть

АНТОНОВИЧ

АНТОНОВИЧ (наст. фам. Антонович-Будько) Даниил Исидорович [р. 10(22).12.1889, Белополье Харьковской губ.], украинский сов. актёр, нар. арт. СССР (195... смотреть

АНТОНОВИЧ

АНТОНОВИЧ Максим Алексеевич (1835-1918) - литературный критик «Современника» (1859-1866). Приобрел известность своей острой полемикой с журн. Достоевс... смотреть

АНТОНОВИЧ

Максим Алексеевич [1835–1918]— лит-ый критик «Современника» [1859–1866. Приобрел известность своей острой полемикой с журн. Достоевского: «Время» и «Эпоха», с журн. Писарева: «Русское слово» и др. Обратила на себя внимание его статья «Асмодей нашего времени» (критика образа Базарова). После ссоры с Некрасовым А. вынужден был на время совершенно оставить лит-ую деятельность и отдался естественно-научным занятиям (геологии). Как критик А. — типичный представитель мелкобуржуазной радикальной интеллигенции. Библиография: Венгеров, Критико-биографич. словарь, т. I, СПБ., 1889; Иванов И. И., История русск. критики, кн. II, ч. IV, СПБ., 1900; Скабичевский А., История новейшей русской литературы, СПБ., 1909; Михайловский, сочин., т. IV; Кирпотин, В., Публицистич. деятельность А. до ареста Чернышевского, «Под знам. марксизма», 1928, VII-VIII.... смотреть

АНТОНОВИЧ

Настоящее имя: Назаренко ЯковПримечание: Бахарева Г. В., Эльзон М. Д.: «Зачеркнуто вместе с местом публикации, очевидно, как опечатка (правильно: Яктон... смотреть

АНТОНОВИЧ

Антонович сущ.муж.одуш. (1) ед.им. Антон Антонович Загорецкий.ГоУ (Действ.).

АНТОНОВИЧ

АНТОНОВИЧ Владимир Бонифатьевич (1834-1908), украинский историк, этнограф, член-корреспондент Петербургской АН (1901), профессор. Труды по украинской археологии, истории Великого княжества Литовского, Украины. Издатель "Архива Юго-Западной России".<br><br><br>... смотреть

АНТОНОВИЧ

АНТОНОВИЧ Владимир Бонифатьевич (1834-1908), украинский историк, этнограф, член-корреспондент Петербургской АН (1901), профессор. Труды по украинской археологии, истории Великого княжества Литовского, Украины. Издатель "Архива Юго-Западной России".<br><br><br>... смотреть

АНТОНОВИЧ

- Владимир Бонифатьевич (1834-1908) - украинский историк,этнограф, член-корреспондент Петербургской АН (1901), профессор. Труды поукраинской археологии, истории Великого княжества Литовского, Украины.Издатель ""Архива Юго-Западной России"".... смотреть

АНТОНОВИЧ

Rzeczownik Антонович m Antonowicz m

АНТОНОВИЧ

АНТОНОВИЧ Максим Алексеевич (1835-1918), российский литературный критик, публицист. В 1860-66 сотрудник "Современника". Выступал за демократическую литературу. Пропагандировал материализм, дарвинизм. Автор воспоминаний.<br><br><br>... смотреть

АНТОНОВИЧ

АНТОНОВИЧ Максим Алексеевич (1835-1918), российский литературный критик, публицист. В 1860-66 сотрудник "Современника". Выступал за демократическую литературу. Пропагандировал материализм, дарвинизм. Автор воспоминаний.<br><br><br>... смотреть

АНТОНОВИЧ

— Поручик Полтавского пех. полка.Ошибочно назван членом тайного общества в показаниях рядового Черниговского пех. полка И. Ракузы (см.), который спутал... смотреть

АНТОНОВИЧ

АНТОНОВИЧ Даниил Исидорович (1889-1975), актер, народный артист СССР (1954). На сцене с 1919. С 1926 в Украинском театре им. Шевченко (Харьков). Государственная премия СССР (1948).<br><br><br>... смотреть

АНТОНОВИЧ

АНТОНОВИЧ Даниил Исидорович (1889-1975), актер, народный артист СССР (1954). На сцене с 1919. С 1926 в Украинском театре им. Шевченко (Харьков). Государственная премия СССР (1948).<br><br><br>... смотреть

АНТОНОВИЧ

власна назва, імен. чол. родуАнтонович

АНТОНОВИЧ

имя собств., сущ. муж. родаАнтонович

АНТОНОВИЧ

Анто́нович іменник чоловічого роду, істота по батькові Антоно́вич прізвище * Жіночі прізвища цього типу як в однині, так і в множині не змінюються.... смотреть

АНТОНОВИЧ

див. Антонович, Володимир Боніфатійович

АНТОНОВИЧ

安东诺维奇

АНТОНОВИЧ АЛЕКСЕЙ

Антонович, Алексей — беллетрист, художник-иллюстратор, 1860-х гг.Псевдонимы: А—ч; А—ч, А.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателе... смотреть

АНТОНОВИЧ АФИНОГЕН ЯКОВЛЕВИЧ

Антонович, Афиноген Яковлевич (1848-7 июля 1917) — экономист, журналистПсевдонимы: Бичалец; Бичалец, А.; Коко; Фауст — с М. Я. ФренкелемИсточники:• Ма... смотреть

АНТОНОВИЧ АФИНОГЕН ЯКОВЛЕВИЧ

экономист. Родился в 1848 году. Образование получил на юридическом факультете университета св. Владимира. Был профессором политической экономии, статистики и законоведения в ново-александрийском институте сельского хозяйства и лесоводства; позже читал полицейское право в Киевском университете. Его магистерская диссертация - *Теория ценностей* (Варшава, 1877), докторская - *Теория бумажно-денежного обращения и государственные кредитные билеты* (1883). Другие его труды: *Основания политической экономии* (Варшава, 1879), *Курс политической экономии* (Киев, 1886) и *Курс государственного благоустройства* (Киев, 1890). В 1887 - 92 годах А. издавал *Киевское Слово*, газету умеренно-консервативную. С 1893 по 1895 год был товарищем министра финансов, затем состоял членом совета министерства народного просвещения. В своих трудах придерживается направления более практического, чем научного, избегая касаться наиболее важных и жгучих вопросов. Социальные проблемы кажутся А. *выдумкой каких-то всеобщих организаторов и преобразователей*. Специальную литературу за последние 20 - 30 лет он совсем игнорирует, оставаясь верным старым учебникам. См. также статьи: Гаккебуш Михаил Михайлович ; Гедимин (Гедымин) .... смотреть

АНТОНОВИЧ АФИНОГЕН ЯКОВЛЕВИЧ

Антонович, Афиноген Яковлевич, экономист. Родился в 1848 году. Образование получил на юридическом факультете университета св. Владимира. Был профессором политической экономии, статистики и законоведения в ново-александрийском институте сельского хозяйства и лесоводства; позже читал полицейское право в Киевском университете. Его магистерская диссертация - "Теория ценностей" (Варшава, 1877), докторская - "Теория бумажно-денежного обращения и государственные кредитные билеты" (1883). Другие его труды: "Основания политической экономии" (Варшава, 1879), "Курс политической экономии" (Киев, 1886) и "Курс государственного благоустройства" (Киев, 1890). В 1887 - 92 годах А. издавал "Киевское Слово", газету умеренно-консервативную. С 1893 по 1895 год был товарищем министра финансов, затем состоял членом совета министерства народного просвещения. В своих трудах придерживается направления более практического, чем научного, избегая касаться наиболее важных и жгучих вопросов. Социальные проблемы кажутся А. "выдумкой каких-то всеобщих организаторов и преобразователей". Специальную литературу за последние 20 - 30 лет он совсем игнорирует, оставаясь верным старым учебникам.<br>... смотреть

АНТОНОВИЧ АФИНОГЕН ЯКОВЛЕВИЧ

Антоно́вич Афиноген Яковлевич (1848—1917), экономист-статистик. В 1893—95 товарищ министра финансов, затем член совета Министерства народного просвещен... смотреть

АНТОНОВИЧ АФИНОГЕН ЯКОВЛЕВИЧ

Антонович Афиноген Яковлевич — экономист. Род. в 1848 г. Образование получил на юридическом факультете Унив. св. Владимира. Был проф. политической экономии, статистики и законоведения в Новоалександрийском институте сельского хозяйства и лесоводства; позже читал полицейское право в Киевском унив. Его магистерская диссертация "Теория ценностей" (Варшава. 1877), докторская — "Теория бумажно-денежного обращения и государственные кредитные билеты" (1883). Кроме того А. издал "Основания политической экономии" (Варшава, 1879), "Курс политической экономии" (Киев, 1886) и "Курс госуд. благоустройства" (Киев, 1890). В 1887—92 г. А. издавал "Киевское Слово", газету умеренно-консервативную. С 1893 по 1895 г. был товарищем министра финансов. Состоит членом совета министерства народного просвещения. В своих трудах придерживается направления более практического, чем научного, избегая касаться наиболее важных и жгучих вопросов. Социальные проблемы кажутся А. "выдумкой каких-то всеобщих организаторов и преобразователей". Специальную литературу за последние 20—30 лет он совсем игнорирует, оставаясь верным старым учебникам; во многих случаях он не идет далее Адама Смита, Шторха, Бастиа.<br><br><br>... смотреть

АНТОНОВИЧ АФИНОГЕН ЯКОВЛЕВИЧ

экономист. Род. в 1848 г. Образование получил на юридическом факультете Унив. св. Владимира. Был проф. политической экономии, статистики и законоведени... смотреть

АНТОНОВИЧ ВЛАДИМИР БОНИФАТИЕВИЧ

Антонович Владимир Бонифатиевич — доктор русской истории, ординарный профессор Киевского университета, родился в 1834 г. в Киевской губ.; окончил курс во 2-й одесской гимназии, поступил в 1850 г. в Киевский университет на медицинский факультет, но затем перешел на историко-филологический, который окончил кандидатом в 1860 г. С 1860—1863 гг. состоял преподавателем в киевской 1-й гимназии и в кадетском корпусе; в 1863 г. поступил на службу в канцелярию генерал-губернатора и был откомандирован для занятий во временную комиссию для разработки древних актов, в которой состоял главным редактором до 1880 г. В 1870 г. удостоен степени магистра русской истории, в 1878 г. степени доктора и избран ординарным профессором русской истории. В 1880 г. избран деканом историко-филологического факультета; занимал эту должность до 1883 г. В 1872 г. назначен заведовать Мюнц-кабинетом и музеем древностей Киевского университета, неоднократно получал от университета командировки с учеными целями, написал множество исследований по истории юго-западного края: "О казачестве", "Об унии", "О промышленности Юго-Западного края", "О курганах" и проч., редактировал и издавал различные исторические материалы.<br><br><br>... смотреть

АНТОНОВИЧ ВЛАДИМИР БОНИФАТИЕВИЧ

доктор русской истории, ординарный профессор Киевского университета, родился в 1834 г. в Киевской губ.; окончил курс во 2-й одесской гимназии, поступил... смотреть

АНТОНОВИЧ ВЛАДИМИР БОНИФАТЬЕВИЧ

Антонович, Владимир Бонифатьевич (1834-8 марта 1908, Киев) — историкПсевдонимы: А. В.; В. А.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писат... смотреть

АНТОНОВИЧ ВЛАДИМИР БОНИФАТЬЕВИЧ

южнорусский историк. Родился в 1834 году (по другим сведениям в 1830 году), в дворянской, хотя и безземельной, семье Киевской губернии. Учился в одесской 2-й гимназии (жил в пансионе Джидая, оказавшего благотворное влияние на его умственное развитие) и в Киевском университете, сначала на медицинском факультете (по окончании которого в 1854 году служил недолго врачом в Киевской губернии), потом на историко-филологическом. По окончании его (1860), одновременно с преподавательской (кратковременной) деятельностью в средних учебных заведениях, А. (под влиянием профессоров Максимовича и Иванишева ) посвятил себя учено-издательской работе в киевском центральном архиве и киевской археографической комиссии. Эта работа, продолжавшаяся почти всю его жизнь, стояла в тесной связи с его исторической научно-литературной деятельностью, доставившей ему сперва (1870) доцентуру в Киевский университет (после защиты магистерской диссертации: *Последние времена казачества на правой стороне Днепра*), а потом (1878) и ординарную профессуру (после защиты докторской диссертации: *Очерк истории великого княжества Литовского до смерти Ольгерда*). Профессором Киевского университета А. оставался до самой смерти своей (8 марта 1908 года), лишь за несколько лет перед тем прекратив чтение лекций. Он издал девять томов архива юго-западной России, содержащих в себе акты, относящиеся ко внутренней южнорусской жизни, по преимуществу к истории казачества, а также длинный ряд других источников южнорусской истории (отдельными изданиями и в исторических журналах). На основании по преимуществу им самим открытых материалов им написан целый ряд научных исследований, отличающихся новизной фактического материала, самостоятельностью общего научного построения и всегда присущим ему стремлением к уразумению основных культурных особенностей внутренней малорусской исторической жизни (*О происхождении шляхетских родов в юго-западной России*, 1867 год; *О городах в юго-западном крае*, 1869 год; *О крестьянах*, 1870 год; *О промышленности юго-западного края в XVIII веке*, 1874 год; *Об унии и состоянии православной церкви с половины XVII века до конца XVIII столетия*, 1871 год; *О гайдамачестве*, 1876 год и другие). А. отдавался также в сильной мере этнографическим и археологическим работам. Из этнографических работ его особенно известны: *Исторические песни малорусского народа* (изданные вместе с Драгомановым ), превзошедшие своей полнотой и тщательностью научной обработки все, что было о них дотоле напечатано, и *Акты о колдовстве* и основанное на них историческое исследование о нем. А. можно назвать отцом научной малороссийской археологии. Он совершил множество археологических экскурсий в разные области южной Руси, произвел множество археологических раскопок, на основании их составил целый ряд рефератов (для археологических съездов) и исследований о находящихся на южнорусской территории курганах, городищах, пещерах каменного века, скальных пещерах, произведениях бронзового века, монетных кладах и т. п. Предметом особого научно-исторического и археологического интереса был для А. Киев с его окрестностями. Археологический и нумизматический кабинеты Киевского университета трудами А. возведены в перворазрядные этого рода учреждения. Им же составлены археологические карты Киевской и Волынской губерний. Археологические данные А. стремился сделать существенно-важным источником для воспроизведения древнейшей нашей исторической жизни. Он обладал редкой способностью зажигать и поддерживать в своих университетских учениках огонь высшего научного воодушевления. Его учениками еще на университетской скамье начата и потом написана история всех почти южно- и западнорусских земель, каждой в отдельности. Не менее десятка его учеников давно уже составили себе солидное научное имя. Научно-общественное влияние А. не ограничилось одними его ближайшими учениками. Хотя он не принадлежал к числу практических общественных деятелей, но на самой научной его работе, хотя и строго-объективной, живой общественный его интерес всегда заметно отражался. А. всегда был, особенно в среднюю, цветущую пору своей жизни, средоточием той части малорусской интеллигенции, у которой научное увлечение шло рука об руку с национальным. Это последнее им понималось и признавалось как культурное по преимуществу, сообразно с теми киевскими кирилло-мефодиевскими идеями более раннего периода, под знаменем которых он первоначально выступил на научно-общественное поприще. - См. *Записки Наукового Товариства Шевченко*, 1909, кн. III; *Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1908, XV. Проф. П. Жукович. См. также статьи: Василенко Николай Прокофьевич ; Войшелк ; Гедимин (Гедымин) ; Гонта Иван ; Грушевский Михаил Сергеевич ; Доманицкий Василий Николаевич ; Драгоманов Михаил Петрович ; Евнутий (или Явнутий) ; Кейстут ; Кистяковский Александр Федорович ; Литвин (Михалон) ; Мазепа Иван Степанович ; Максимович Михаил Александрович ; Многогрешный Демьян Игнатьевич ; Наливайко ; Ольгерд ; Поповичи ; Россия, разд. История Малороссии ; Россия, разд. Источники русской истории и русская историография ; Россия, разд. Малороссия (историография) ; Россия, разд. Россия в археологическом отношении ; Сакович Касьян ; Труш Иван ; Ханенко Михаил Степанович ; Чубинский Павел Платонович .... смотреть

АНТОНОВИЧ ВЛАДИМИР БОНИФАТЬЕВИЧ

Антонович, Владимир Бонифатьевич, южнорусский историк. Родился в 1834 году (по другим сведениям в 1830 году), в дворянской, хотя и безземельной, семье Киевской губернии. Учился в одесской 2-й гимназии (жил в пансионе Джидая, оказавшего благотворное влияние на его умственное развитие) и в Киевском университете, сначала на медицинском факультете (по окончании которого в 1854 году служил недолго врачом в Киевской губернии), потом на историко-филологическом. По окончании его (1860), одновременно с преподавательской (кратковременной) деятельностью в средних учебных заведениях, А. (под влиянием профессоров Максимовича и Иванишева ) посвятил себя учено-издательской работе в киевском центральном архиве и киевской археографической комиссии. Эта работа, продолжавшаяся почти всю его жизнь, стояла в тесной связи с его исторической научно-литературной деятельностью, доставившей ему сперва (1870) доцентуру в Киевский университет (после защиты магистерской диссертации: "Последние времена казачества на правой стороне Днепра"), а потом (1878) и ординарную профессуру (после защиты докторской диссертации: "Очерк истории великого княжества Литовского до смерти Ольгерда"). Профессором Киевского университета А. оставался до самой смерти своей (8 марта 1908 года), лишь за несколько лет перед тем прекратив чтение лекций. Он издал девять томов архива юго-западной России, содержащих в себе акты, относящиеся ко внутренней южнорусской жизни, по преимуществу к истории казачества, а также длинный ряд других источников южнорусской истории (отдельными изданиями и в исторических журналах). На основании по преимуществу им самим открытых материалов им написан целый ряд научных исследований, отличающихся новизной фактического материала, самостоятельностью общего научного построения и всегда присущим ему стремлением к уразумению основных культурных особенностей внутренней малорусской исторической жизни ("О происхождении шляхетских родов в юго-западной России", 1867 год; "О городах в юго-западном крае", 1869 год; "О крестьянах", 1870 год; "О промышленности юго-западного края в XVIII веке", 1874 год; "Об унии и состоянии православной церкви с половины XVII века до конца XVIII столетия", 1871 год; "О гайдамачестве", 1876 год и другие).А. отдавался также в сильной мере этнографическим и археологическим работам. Из этнографических работ его особенно известны: "Исторические песни малорусского народа" (изданные вместе с Драгомановым ), превзошедшие своей полнотой и тщательностью научной обработки все, что было о них дотоле напечатано, и "Акты о колдовстве" и основанное на них историческое исследование о нем. А. можно назвать отцом научной малороссийской археологии. Он совершил множество археологических экскурсий в разные области южной Руси, произвел множество археологических раскопок, на основании их составил целый ряд рефератов (для археологических съездов) и исследований о находящихся на южнорусской территории курганах, городищах, пещерах каменного века, скальных пещерах, произведениях бронзового века, монетных кладах и т. п. Предметом особого научно-исторического и археологического интереса был для А. Киев с его окрестностями. Археологический и нумизматический кабинеты Киевского университета трудами А. возведены в перворазрядные этого рода учреждения. Им же составлены археологические карты Киевской и Волынской губерний. Археологические данные А. стремился сделать существенно-важным источником для воспроизведения древнейшей нашей исторической жизни. Он обладал редкой способностью зажигать и поддерживать в своих университетских учениках огонь высшего научного воодушевления. Его учениками еще на университетской скамье начата и потом написана история всех почти южно- и западнорусских земель, каждой в отдельности. Не менее десятка его учеников давно уже составили себе солидное научное имя. Научно-общественное влияние А. не ограничилось одними его ближайшими учениками. Хотя он не принадлежал к числу практических общественных деятелей, но на самой научной его работе, хотя и строго-объективной, живой общественный его интерес всегда заметно отражался. А. всегда был, особенно в среднюю, цветущую пору своей жизни, средоточием той части малорусской интеллигенции, у которой научное увлечение шло рука об руку с национальным. Это последнее им понималось и признавалось как культурное по преимуществу, сообразно с теми киевскими кирилло-мефодиевскими идеями более раннего периода, под знаменем которых он первоначально выступил на научно-общественное поприще. - См. "Записки Наукового Товариства Шевченко", 1909, кн. III; "Журнал Министерства Народного Просвещения", 1908, XV. Проф. П. Жукович.<br>... смотреть

АНТОНОВИЧ ВЛАДИМИР БОНИФАТЬЕВИЧ

АНТОНОВИЧ Владимир Бонифатьевич (1834-1908) - украинский историк, этнограф, член-корреспондент Петербургской АН (1901), профессор. Труды по украинской археологии, истории Великого княжества Литовского, Украины. Издатель "Архива Юго-Западной России".<br>... смотреть

АНТОНОВИЧ ВЛАДИМИР БОНИФАТЬЕВИЧ

Антонович Владимир Бонифатьевич [18.2(2.3).1834, Махновка Бердичевского уезда Киевской губернии, ≈ 8(21).3.1908, Киев], украинский историк, археолог, э... смотреть

АНТОНОВИЧ ВЛАДИМИР БОНИФАТЬЕВИЧ (18341908)

АНТОНОВИЧ Владимир Бонифатьевич (1834-1908), украинский историк, этнограф, член-корреспондент Петербургской АН (1901), профессор. Труды по украинской археологии, истории Великого княжества Литовского, Украины. Издатель "Архива Юго-Западной России".... смотреть

АНТОНОВИЧ ВЛАДИМИР БОНИФАТЬЕВИЧ (18341908)

АНТОНОВИЧ Владимир Бонифатьевич (1834-1908) , украинский историк, этнограф, член-корреспондент Петербургской АН (1901), профессор. Труды по украинской археологии, истории Великого княжества Литовского, Украины. Издатель "Архива Юго-Западной России".... смотреть

АНТОНОВИЧ ВЛ. БОНИФАТЬЕВИЧ

(1834-1908) - историк, обществ. деятель. Окончил мед. ф-т (1854) и ист-филол. ф-т (1860) киевского ун-та св. Владимира, где позднее вел преподавательскую работу (с 1870) т был деканом ист.-филол. ф-та (1880-83). С 1870 приват-доцент, с 1878 доктор и ординарный проф. по кафедре рус. истории того же ун-та. св. Владимира. В 1863-80 возглавлял в Киеве "Временную комиссию по разбору древних актов". В 1881 основал и с 1896 воглавлял "Историч. Об-во Нестора-летописца". В связи с тяжелой болезнью в первые годы 20 в. был вынужден уйти на пенсию и подолгу жить в Италии. <p class="tab">Основные научные интересы А. были сосредоточены на изучении истории Великого княжества Литовского, Правобережной Украины, археологии и фольклора. Им были изданы ряж томов "Архива Юго-Западной России" (АЮЗР) (Киев, 1863-68, Ч. 3, Т. 1-2) и "Историч. песни малорусского народа" (т. 1-2, Киев, 1874-75, совм. с М. П. Драгомановым). А. впервые была произведена подробная археологическая съемка Киева и его окрестностей. По своим взглядам на историю Западной и Юго-Западной России А. был близок к Н. И. Костомарову, рассматривая этот регион как сферу столкновения, взаимодействия и борьбы русского, польского и литовского начал. </p><p class="tab">Соч.: Содержание актов о казаках 1500-1648 гг. // АЮЗР, Киев, 1863. Ч. 3. Т. 1; Исследование о городах Юго-Западного края. Киев, 1879; Монографии по истории Западной и Юго-Западной России. Киев, 1885. Т. 1-2. </p><p class="tab">Лит.: Ефименко А. Я. Лит. силы провинции. // Южная Русь. Т. 2. СПб., 1905; Верзилов А. В. Памяти В. Б. Антоновича. Чернигов, 1908.</p>... смотреть

АНТОНОВИЧ ВОЛОДИМИР БОНІФАТІЙОВИЧ

1834-1908, укр. історик, археолог, етнограф, археограф, член-кореспондент Рос. АН з 1901; професор Київського унів. з 1878; належав до хлопоманів; спів... смотреть

АНТОНОВИЧ ВОЛОДИМИР БОНІФАТІЙОВИЧ

АНТОНО́ВИЧ Володимир Боніфатійович• АНТОНОВИЧ Володимир Боніфатійович[6 (18).I 1834, містечко Махнівка, тепер с. Комсо мольське Козятинського р-ну Вінн... смотреть

АНТОНОВИЧ ВОЛОДИМИР БОНІФАТІЙОВИЧ

1834-1908, укр. історик, археолог, етнограф, археограф, член-кореспондент Рос. АН з 1901; професор Київського унів. з 1878; належав до хлопоманів; співорганізатор Київської Громади; один з ініціаторів нової ери (1890); представник народницького напряму в історіографії, створив київську школу, до якої належали Д. Багалій, М. Грушевський, М. Довнар-Запольський; керував виданням Архіву Пд.-Зх. Росії; праці з історії Вел. князівства Литовського, козацтва, гайдамаччини, міст, археології України; Монографії з історії Зх. та Пд.-Зх. Росії.... смотреть

АНТОНОВИЧ ДАНИИЛ ИСИДОРОВИЧ

(наст. фам. Антонович-Будько; 1889–1975) – укр. актер. Нар. арт. СССР (1954). На сцене с 1919. С 1926 в Укр. т-ре им. Шевченко (Харьков). Лауреат Гос. ... смотреть

АНТОНОВИЧ ДАНИИЛ ИСИДОРОВИЧ

АНТОНОВИЧ Даниил Исидорович (1889-1975) - актер, народный артист СССР (1954). На сцене с 1919. С 1926 в Украинском театре им. Шевченко (Харьков). Государственная премия СССР (1948).<br>... смотреть

АНТОНОВИЧ ДАНИИЛ ИСИДОРОВИЧ

Антонович (наст. фам. Антонович-Будько) Даниил Исидорович [р. 10(22).12.1889, Белополье Харьковской губернии], украинский советский актёр, народный арт... смотреть

АНТОНОВИЧ ДАНИИЛ ИСИДОРОВИЧ (18891975)

АНТОНОВИЧ Даниил Исидорович (1889-1975), актер, народный артист СССР (1954). На сцене с 1919. С 1926 в Украинском театре им. Шевченко (Харьков). Государственная премия СССР (1948).... смотреть

АНТОНОВИЧ ДАНИИЛ ИСИДОРОВИЧ (18891975)

АНТОНОВИЧ Даниил Исидорович (1889-1975) , актер, народный артист СССР (1954). На сцене с 1919. С 1926 в Украинском театре им. Шевченко (Харьков). Государственная премия СССР (1948).... смотреть

АНТОНОВИЧ ДАНИЛО СИДОРОВИЧ

1889-1975, укр. актор; Харківський укр. драматичний театр; ролі у виставах (Ярослав Мудрий), кіно (Коліївщина); спогади про Леся Курбаса, Записки актор... смотреть

АНТОНОВИЧ ДАНИЛО СИДОРОВИЧ

1889-1975, укр. актор; Харківський укр. драматичний театр; ролі у виставах (Ярослав Мудрий), кіно (Коліївщина); спогади про Леся Курбаса, Записки актора.... смотреть

АНТОНОВИЧ ДМИТРО ВОЛОДИМИРОВИЧ

1877-1945, укр. історик мистецтва й театру, політичний діяч, син. Володимира А.; один із засновників Революційної укр. партії, редактор численних укр. ... смотреть

АНТОНОВИЧ ДМИТРО ВОЛОДИМИРОВИЧ

1877-1945, укр. історик мистецтва й театру, політичний діяч, син. Володимира А.; один із засновників Революційної укр. партії, редактор численних укр. часописів; член Укр. Центральної Ради, морський міністр, міністр мистецтва, гол. дипломатичної місії в Римі (1919), один з організаторів, ректор Укр. вільного унів. у Відні та Празі; гол. Укр. Історико-філологічного товариства у Празі; Укр. мистецтво, 300 років укр. театру, Т. Шевченко як маляр.... смотреть

АНТОНОВИЧ ЕКАТЕРИНА

1884 (Харьков) - 22.02.1975 (Виннипег, Канада). Живописец. Жена украинского общественного деятеля Дмитрия Антоновича. Училась в Украинской АХ в Киеве у М. Л. Бойчука. С 1923 жила в Праге. Занималась в Украинской студии пластических искусств. Работала в Музее борьбы за независимость Украины. В 1945 переехала в Канаду. Жила в Виннипеге. Писала пейзажи, портреты. Участвовала в выставках в Канаде и США. В 1954 открыла частную художественную школу.... смотреть

АНТОНОВИЧ ЕКАТЕРИНА НИКОЛАЕВНА

Антонович, Екатерина Николаевна (1860 — ?) — историк, археологПсевдонимы: Мельник Е.Вариант имени: Мельник Екатерина Николаевна — урожденнаяИсточники:... смотреть

АНТОНОВИЧ ИВАН ИВАНОВИЧ

(р. 1937) белорусский и российский философ и социолог, специалист в области международных отношений, политической социологии. Окончил Минский педагогический институт иностранных языков (1960). Доктор философских наук (1973), профессор (1977). В 1960-1969 младший научный сотрудник, старший научный сотрудник Института философии и права АН БССР; в 1969-1974 сотрудник отдела социального развития ООН (Нью-Йорк, США), редактор журнала *Международное обозрение криминальной политики*; в 1975-1987 на партийной работе в Белоруссии, преподавал в Белорусском университете. В 1987-1990 проректор по научной работе АОН при ЦК КПСС; в 1990-1991 секретарь ЦК Коммунистической партии РСФСР; 1992-1995 директор научно-исследовательского института *Белинформпрогноз* при президенте Республики Беларусь. С 1995 по 1998 зам. министра, министр иностранных дел Республики Беларусь. Круг научных интересов А. философская антропология, история зарубежной социологии. В научных трудах А. значительное место уделено исследованию проблем будущего человеческой цивилизации, социологической прогностике. А. автор более 300 научных публикаций, в том числе: *Современная философская антропология* (1970); *Социальная патология капитализма* (1974); *Социология США: проблемы и поиски решений* (1976); *Социальное развитие и проблема прогресса* (1977); *Капитализм и социальный контроль* (1976); *Буржуазная социологическая теория: Ч. 1. Этапы эволюции. Ч.2. Диалектика кризиса* (1980-1981); *Современный капитализм: социология кризиса* (1987); *Современный капитализм и социодинамика власти* (1990); *Социодинамика идеологии* (1994) и др.... смотреть

АНТОНОВИЧ ИВАН ИВАНОВИЧ (1937)

беларусский социолог, действительный член Академии социальных наук РФ. Круг научно-исследовательских интересов А. филос. антропология, история зарубежной социологии, соц. проблемы модернизации, обществ. реформы, демократизации, перестройки. В научн. трудах А. значительное место уделено исследованию проблем будущего человеческой цивилизации, европейской интеграции, социологич. прогностике. А. сторонник теории конвергенции; он исходит из того, что хотя социализм как обществ. система и распался на территории бывшего СССР и в Восточной Европе, но продолжает присутствовать в мировой истории. Соч.: Буржуазная социологическая теория. Части 1-2. Минск, 1980-1981; Современный капитализм. Социодинамика власти. М., 1990.... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКС АЛ

(1835/6-1918) - публицист, лит. критик, пропагандист идей Н. Г. Чернышевского. Сын священнослужителя, учился в Харьков. семинарии и Петербург. духовной академии. После окончания курса отказался от духовной карьеры. С 1859 начал печататься в "Современнике", в 1860 - его пост. сотр. В 1860-66 опубл. мн. библ. и научно-филос. статей, в к-рых охватывался широкий круг проблем, подвергались критике попытки соединения позитивизма с неокантианством, излагалось материалистич. понимание вопроса о соотношении физиологии, психологии и философии ("Совр. физиология и философия", "Совр. философия", "О гегелевской философии" и др.). Автор программных статей на полит., лит. и эстетич. темы, вел активную полемику с представителями охранит. и либеральной журналистики ("Любовное объяснение с "Эпохой"", "Суемудрие "Дня"" и др.), защищал эстетич. программу Чернышевского ("Лит. кризис", "Совр. эстетич. теория" и др.). <p class="tab">Вел активную полемику с Писаревым, "теорию реализма" к-рого А. не принимал. В ст. "Промахи", "Лжереалисты", "Асмодей нашего времени" критика писаревского "Рус. слова" достигала такой остроты, что в об-ве заговорили о расколе рев.-демокр. лагеря. После закрытия "Современника" (1866) А. нек-рое время сотрудничал в разл. журналах, но после поступления на гос. службу почти перестал публиковаться. В этот период им были написаны ст. и воспоминания о Белинском, Чернышевском, Добролюбове, Некрасове и др. Оставаясь на идейных позициях 1860-х гг., полемизировал о результатах крест. реформы, пропагандировал дарвинизм, критиковал марксизм (с позиций социал-дарвинизма), нападал на "Вехи". С 1908 в отставке; обществ. деят-ность прекратил.</p>... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ

Антонович Максим Алексеевич (1835-1918) - литературный критик "Современника". Приобрел известность острой полемикой с журналами Достоевского "Время" и "Эпоха" и Писарева "Русское слово". Псевдоним Посторонний сатирик. После ссоры с Н. А. Некрасовым вынужденно оставил литературную деятельность и занялся геологией.... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ

АНТОНО́ВИЧ Максим Алексеевич (1835—1918), русский публицист, критик. Статьи, в т.ч. «О почве…» (1861), «Асмодей нашего времени» (1862), «Литературный к... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ

Антонович, Максим Алексеевич (27 апр. 1835, Белополье, Харьк. губ. — 14 нояб. 1918) — публицист, переводчик, демократ-просветитель, философПсевдонимы:... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ

) — рус. философ-материалист, публицист, демократ, соратник Чернышевского и Добролюбова, сотрудник “Современника” (с 1859). В статьях «современная философия» (1861),“Два типа современных философов” (1861), “О гегелевской философии” (1861), “Единство сил природы” (1865) и др. явился одним из выразителей материалистических взглядов, отстаиваемых редакцией “Современника”. А. критиковал априоризм и агностицизм Канта, гегельянство (Н. Страхов, Чичерин), шеллмигнанство А. Григорьева, идеалистические воззрения Юркевича, Гогоцкого и др. славянофильские теории, взгляды Михайловского. На основе антропологического принципа Фейербаха и Чернышевского А. выдвигал требования улучшения материальных условий жизни трудящихся, распространения грамотности н получения политических свобод; обосновывал необходимость радикальных изменений социальных порядков в России, критиковал теорию “Чистого искусства”. После закрытия журнала (1866) продолжал пропаганду материализма и естественнонаучных знаний в периодической печати, умело, используя достижения естествознания (работы Сеченова, Дарвина и др.). Написал книгу “Чарльз Дарвин и его теория” (1896). В 1909 выступил с критикой сборника “Вехи”, призывая возродить традиции литературной критики 60-х гг. (Чернышевского и др.). А. порой упрощал концепции своих учителей; его материализм был в целом созерцательным, метафизическим. ... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ

Максим Алексеевич [27 апр. (9 мая), по др. данным, 18 (30) апр. 1835 – ноябрь 1918 ] – рус. философ-материалист, публицист, лит. критик; демократ. Род. в г. Белополье Харьковской губ. в семье дьячка. Учился в духовном училище, Харьковской семинарии, затем в Петербургской духовной академии (1855–59). Изучение работ Белинского, Чернышевского, Добролюбова и Фейербаха, личное знакомство с Добролюбовым и Чернышевским способствовали формированию материалистич. и атеистич. убеждений А. Став сотрудником журн. "Современник", А. активно участвовал в филос. и лит. полемике тех лет. Он выступил с рядом статей, к-рые были высоко оценены Чернышевским. Одновременно А. сотрудничал (1861–63) в "Энциклопедическом словаре" А. А. Краевского, вел политич. отдел в "Очерках..." Г. З. Елисеева. После ареста Чернышевского (1862) А. вошел в редакцию "Современника", на страницах к-рого вел активную борьбу с правой печатью, критиковал либерализм, теории "почвенников", славянофильство. После закрытия "Современника" (1866) А. эпизодически сотрудничал в "Космосе" (в 1869), "Тифлисском Вестнике" (в 1875–76), "Слове" (в 1878), "Новом обозрении" (в 1881), пропагандируя естеств.-научные знания и материалистическую философию; много переводил. В 1871 А. обнаружил на берегах Западной Двины отложения девонского периода, неизвестные ранее на территории России (см. "Горный журнал", 1873, т. 2). В нач. 20 в. А. выступил с резкой критикой веховства [см. ст. "Покаявшийся блудный сын и пропащий человек", газ. "Новая Русь", 1909, 17(30) мая, No 133; "Письмо в редакцию", "Современник", 1911, No 1]. До конца своей деятельности А. стоял в основном на позициях крест. демократизма, что накладывало печать ограниченности на его воззрения в условиях смены разночинского периода революц. движения пролетарским. А. с симпатией относился к марксизму, однако не понимал его и на его позиции не перешел. Философии посвящены статьи А. "Современная философия" (по поводу "Философского лексикона" Гогоцкого, "Современник", 1861, No 2), "Два типа современных философов" (по поводу "Трех бесед о современном значении философии" Лаврова, там же, No 4), "О гегелевской философии" (по поводу рус. пер. кн. Гайма "Гегель и его время", там же, No 8), "Современная физиология и философия" (по поводу перевода 1т. соч. Д. Льюиса "Физиология обыденной жизни", там же, 1862, No 2), "Единство сил природы" (там же, 1865, No 1), "Промахи" (там же, 1865, No 2 и No 4). "Единство физического и нравственного космоса" ("Космос", 1869, No 1–2), "Письмо в редакцию" ("Современник", 1911, No 1) и др. В них А. выступил активным пропагандистом материализма. Вслед за Чернышевским он развивал положение о связи филос. теорий с интересами социальных групп. Критика А. систем Платона, Канта, Шопенгауэра сопутствовала его борьбе против отечеств, идеалистов – Гогоцкого, Юркевича, Кавелина, Новицкого, Карпова, Страхова, а позднее, в нач. 20 в., против богостроительства и богоискательства. Идеализм А. рассматривал как служебное орудие религии, к-рая не имеет с наукой "общих точек соприкосновения" (Избр. филос. соч., 1945, с. 350), как препятствие в развитии общества (см. "Современник", 1863, No 1, с. 103–104). Он подчеркивал неразрывную связь материалистич. философии с естествознанием, понимая материализм как "необходимый результат всей совокупности выводов, добытых частными отраслями естествознания" (там же, 1861, No 2, с. 267). Популяризируя дарвинизм ("Теория происхождения видов в царстве животном", там же, 1864, No 3, "Чарльз Дарвин и его теория", 1896), А. дал правильную оценку его естеств.-науч. и филос. значения. Он высоко оценивал роль Бэра, А. Н. Бекетова, А. О. Ковалевского, И. И. Мечникова, Тимирязева в деле популяризации, защиты и развития дарвинизма. Одним из первых А. применил науч. выводы Сеченова для подтверждения и обоснования материалистич. теории познания. Он приветствовал И. Павлова, считая, что его работы "преследуют ту же цель, какою задавался Сеченов" ("Письмо в редакцию", "Современник", 1911, No 1, с. 396). Утверждая, что изучение психики должно опираться на данные физиологии, А. вместе с тем выступал против вульгарных представлений, сводящих психич. процессы к физиологическим. В 60-х гг. А. одним из первых в России выступил против позитивизма и кантианства. Критикуя Лаврова, А. подверг критике кантонский агностицизм и априоризм. Ощущение, согласно А., связывает человека с внешним миром и является исходным моментом в процессе познания. На основе ощущений образуются понятия, вся психич. жизнь человека. Критерием истины, "последним судией и решителем всего" является опыт людей как "общая сумма современных нам знаний" (Избр. филос. соч., 1945, с. 76). А. высказывал положения о всеобщем движении и развитии в природе, о взаимосвязи и обусловленности явлений, о конкретности истины и т.д. Однако А. не сумел понять диалектики общего и особенного; иногда он выдвигал ошибочные положения, отрицавшие наличие общих законов природы (см. тамже, с. 185). Хотя А. не понял мысли Гегеля о единстве и борьбе противоположностей (см. тамже, с. 113), он, однако, высоко ценил гегелевскую постановку вопроса о единстве всего существующего и его идею развития. По мнению А., "... было бы в высшей степени желательно, чтобы явился человек, который бы сделал для реализма то же, что сделано Гегелем для идеализма" ("Современник", 1865, No 2, с. 259). В ст. "Современная эстетическая теория" (там же, No 3), "Лже-реалисты" (там же, No 7), "Причины неудовлетворительного состояния нашей литературы" ("Слово", 1878, No 2) и др. А. критиковал теорию "чистого искусства", утверждая идеи Чернышевского как высшее достижение рус. эстетич. мысли. А. подчеркивал обществ. роль искусства и выделял как его специфич. черту эстетич. наслаждение, к-рое оно доставляет людям. Полемизируя по данному вопросу с Писаревым, А. отстаивал правильную т.зр., однако иногда недостаточно четко ее формулировал. А. высоко оценивал творчество Пушкина, Гоголя, A. Островского, Л. Толстого, Некрасова за правдивое изображение жизни. В ст. "Асмодей нашего времени" ("Современник", 1862, No 3) А. утверждал, что герой романа Тургенева "Отцы и дети" Базаров не является типичным представителем революц. поколения 60-х гг., что его воззрения – вульгаризация и принижение идей "Современника". Эта статья сыграла положит. роль в условиях 60-х гг., хотя оценка А. романа была несколько односторонней. В ст. "Современные романы" ("Современник", 1864, No 4) и "Мистико-аскетический роман" ("Новое обозрение", 1881, No 3) А. подверг критике романы "Взбаламученное море" (1863) Писемского и "Братья Карамазовы" (1879–80) Достоевского за враждебное изображение передовых людей того времени, за проповедь реакц. взглядов. В нач. 20 в. А. активно выступал против декадентского искусства. Соч.: Избр. статьи. Философия. Критика. Полемика. Л., 1938; Избр. философские соч., [М.], 1945, предисловие B. С. Кружкова; Шестидесятые годы – Воспоминания.., Вступ. ст., коммент. и ред. В. Евгеньева-Максимова и Г. Ф. Тизенгаузена, [M.], 1933. Лит.: Чернышевский Н. Г., Полн. собр. соч., т. 1–16, М., 1939–53 (см. Указатель, т. 16); Кирпотин В., Публицистическая деятельность Антоновича до ареста Чернышевского, "Под знаменем марксизма", 1928. No 7–8; Коган Л., Материализм М. А. Антоновича, там же, 1939, No 5; его же, М. А. Антонович и "Вехи", "Вопр. истории", 1949, No 1; Кружков В., Материалистические воззрения М. А. Антоновича, там же, 1944, No 4–5; Штофф ?. ?., Борьба Антоновича за материалистическое мировоззрение в 60-х годах, "Уч. зап. ЛГУ", Серия философ. наук, 1948, вып. 2; Щипанов И. Я., Философские воззрения М. А. Антоновича, в сб.: Из истории русской философии, [М.], 1951; Очерки по истории философской и общественно-политической мысли народов СССР, т. 2, М., 1956, гл. 24; Сундирева М. I., Боротьба М. О. Антоновича за матерiалiзм у бiологii "Наук. зап. Киiвськ. ун-т", 1954, т. 13. вып. 11. No 1; ее же. До питания при дiалектику в працях М. О. Антоновича, там же, 1957, т. 16, вып. 4, No 3; Чубинский В. В., Вопросы религии в работах М. А. Антоновича, в сб.: Вопросы истории религии и атеизма, [т.] 4, М., 1956; его же, Проблема реформы и революции в публицистике М. А. Антоновича 1860-х годов, "Уч. зап. ЛГУ", 1957, Сер. филолог, наук, вып. 33, No 218; Боярчук В. К., Борьба М. А. Антоновича за материалистическую психологию в философской полемике 60-х годов XIX века, в кн.: Ростовский-на-Дону университет. Научная сессия, 1958. Тезисы докладов, [Ростов-на-Дону]. 1958. М. Пеунова. Москва. ... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ

(27.04(9.05). 1835, г. Белополье Харьковской губ. 14.11.1918, Петроград) публицист, философ, последователь Чернышевского, литературный критик. Учился в Ахтырском духовном училище, Харьковской семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии. В 1859 г. стал кандидатом богословия, но, познакомившись с соч. Белинского, Герцена, отказался от духовной карьеры. По настоянию Чернышевского сделался активным сотрудником журн. *Современник* и с 1862 г. (после ареста Чернышевского) одним из руководителей журнала. В 1861 г. появились его осн. статьи по философии: *Современная философия*, *Два типа современных философов*, *О гегелевской философии*. По складу натуры А. был полемистом, вступавшим в дискуссию даже с близкими по духу авторами, напр. Писаревым и В. А. Зайцевым. Осн. оппонентами А. из противоположного лагеря были братья Достоевские и Страхов. В 1862 г. появилась нашумевшая статья А. *Асмодей нашего времени*, посвященная разбору романа И. С. Тургенева *Отцы и дети* и положившая начало полемике между журн. *Современник* и *Русское слово*. С закрытием журн. *Современник* (1866) публицистика А. потеряла былую значимость. Он увлекался естественными науками геологией, химией, ботаникой, занимался переводами с англ., фр. и нем. языков. В 1881 г. А. опубликовал статью *Мистико-аскетический роман*, посвященную резкой критике религиозных идеалов Достоевского, изложенных в *Братьях Карамазовых*. В нач. 80-х гг. поступил на государственную службу. В 1896 г. вышла его книга *Чарльз Дарвин и его теория*. Позднее А. пишет мемуары, посвященные Чернышевскому, Добролюбову, Н. А. Некрасову и др. В нач. XX в., как и в 60-е гг. прошлого века, А. отстаивал идеи антропологического материализма, считая, что человек, как наиболее близкий и доступный объект, есть та точка опоры, посредством к-рой изучается весь остальной мир, более того, все в мире должно служить человеку, удовлетворять его материальным и умственным потребностям. Человек есть продукт природы, и наука о нем должна быть частью естествознания. Поэтому А. отвергает все религиозно-идеалистические версии антропологизма, а также дуалистическую концепцию психофизической природы человека. Критика философского идеализма в различных его формах от гегельянства до рус. духовно-академической философии была в центре публицистики А. Резко отрицательное отношение он выразил и к религиозно-философской программе сб. *Вехи*. А. заявлял, что подлинное развитие может получить лишь *эмпирическая философия* природы, к-рая интересовала его прежде всего как базис человека. Подобно мн. шестидесятникам, А. не видел существенной разницы между фейербаховским материализмом и позитивизмом, положительно оценивал также идеи вульгарного материализма, опубликовав в 1863 г. рецензию на рус. перевод книги Я. Молешотта *Учение о пище*. Как и все просветители, А. делил историю человечества на две эпохи: *естественного состояния* и *гражданского общества*. При этом *естественная* жизнь, состоящая в удовлетворении всех потребностей человеческой природы, находящейся в гармонии и соответствии с жизнью всей остальной природы, является целью существования человека. Страдания человечества А. связывал с невежеством и незнанием, с господством предрассудков, а его успехи, прогресс исторической жизни с развитием знания. Именно при помощи знания устраняются *неудобства*, стесняющие жизнь людей, создаются условия для решения осн. вопроса человеческой жизни вопроса о пище; целью об-ва является гл. обр. распределение пищи. Однако *пищевые условия* не объясняют, по А., всю историю; в число полезных для человека потребностей входят также *потребности головы и сердца* (потребности культуры) и *житейские политические дела*, особенно вопросы политического и правового строя. Касаясь этой проблематики, А., как и мн. шестидесятники, являлся сторонником демократизма и социализма. С этой позицией связана и интерпретация им философских проблем рус. истории. А. активно противостоял всякой национальной ограниченности (особенно славянофилов), отстаивал идею *срединного* положения России между Западом и Востоком, Европою и Азией. Исходя из преобладания в ней вост. элемента над зап., а также *внешнего*, неглубокого характера освоения достижений европейской цивилизации со времен реформ Петра I, преобладания государства и государственного духа над об-вом, он ратовал за всестороннюю *европеизацию* страны, под к-рой понимал не все западноевропейские, а лишь общечеловеческие начала цивилизации и культуры. По своим эстетическим взглядам А. примыкал к Чернышевскому и Добролюбову. Вместе с тем он выступал не только против теории *искусства для искусства*, но и против позиции публицистов журн. *Русское слово*, представлявших, по его мнению, *аскетический взгляд на искусство*, т. е. отвергавших самостоятельность искусства, ставя перед ним только утилитарные цели. В философской публицистике А. большое место занимают как анализ совр. ему философских течений, так и экскурсы в историю философии. Исходя из мысли, что при единстве философских принципов каждый из передовых народов Европы имеет своеобразную философию, А. считал, что и у русских должна быть своя философия, отражающая *народный характер и склад русского ума*; но он решительно воспротивился проектам рус. *народного любомудрия* в славянофильском духе; просветительский тип философствования А. сказался на его оценках рус. философов: он называл *плохим философом* Аввакума; Новикова отнес к мистическому масонству, а Радищева квалифицировал как представителя последнего слова философии XVIII в. и деиста, испытавшего влияние фр. просветителей; особенно высоко оценивал А. идейно-философское наследие Белинского, Чернышевского и Добролюбова, а также Сеченова. А. отреагировал на утверждение в России в сер. 90-х гг. марксизма как самостоятельного и влиятельного направления рус. общественной мысли. Но до конца своих дней он противопоставлял Марксу Чернышевского, доказывал, что он не ниже Маркса. В целом А. не вышел за рамки рус. просветительской философии 60-х гг. XIX в., считая ее *началом нашего возрождения*.... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ

известный в 60-х годах XIX столетия критик. Родился в 1835 году в Харьковской губернии, происходит из духовного звания. Образование получил в харьковской семинарии и Петербургской духовной академии. Поместив в 1859 году в *Современнике* (№ 10) статью *Что иногда открывается в либеральных фразах*, посвященную книге Щапова : *О русском расколе старообрядства*, А. сразу сделался одним из ближайших сотрудников журнала, помещая в нем сначала статьи и заметки о книгах по философии, затем ряд обширных критических статей. Из них большой шум произвела статья об *Отцах и детях* Тургенева - *Асмодей нашего времени* (1862). В романе Тургенева А. увидел злое и вредное высмеивание молодого поколения и с крайней резкостью напал на автора, не видя в его произведении даже никаких художественных достоинств. В 1861 - 1862 годах А. помещал также популярные статьи по естественным наукам в *Народном Чтении*, сотрудничал в 1861 - 1863 годах в *Энциклопедическом словаре* П.Л. Лаврова , а в 1863 году вел политический отдел в *Очерках* Г.З. Елисеева . До самого запрещения *Современника* в 1865 году А. был одним из самых ближайших сотрудников его, напечатав множество статей: в 1864 году - *Московские Ведомости* и *Голос* (№ 1), *Современные романы* (о *Взбаламученном море* Писемского и *Призраках* Тургенева, № 4), *Летний литературный сезон* (№ 7), в 1865 году - *Добросовестные мыслители и недобросовестные журналисты* (№ 2), *Промахи* (№ 2 и 4), *Современная эстетическая теория* (№ 3), *Лжереалисты* (№ 7), *Надежды и опасения* (№ 8), *Суемудрие дня* (№ 10) и другие. Наибольшее внимание обращали на себя своей резкостью *Литературные мелочи*, которые были подписаны псевдонимом *Посторонний Сатирик* и тянулись в нескольких книжках *Современника* за 1864 - 1865 годы. Отрицательно относясь к целому ряду писателей, А. особенно нападал на *Русское Слово* и его руководителей, Писарева и Зайцева , а также на *Время* и *Эпоху*, где писал Страхов . После запрещения *Современника* А. занялся переводом естественнонаучных книг. В 1869 году А. вновь появляется в литературе, поместив несколько статей в *Космосе* и выпустив вместе с Ю.Г. Жуковским *Материалы для характеристики русской литературы. Литературные объяснения с Некрасовым*. В этой книге А. с чрезвычайной резкостью выступил против своего недавнего соратника и единомышленника Некрасова , не пожалев темных красок для его обрисовки. Книга вызвала горячую полемику. После этого А. надолго сходит с критической арены и отдается естествознанию, в частности - геологии. Критическая деятельность А. возобновляется лишь во второй половине 1870-х годов. В 1875 - 1876 годах в *Тифлисском Вестнике* (изд. Николадзе ) появились *Петербургские письма* А., в которых он обрушивался на тогдашнюю литературу, особенно на *Отечественные Записки*. В 1878 году А. недолго занимал место первого критика в *Слове*. В том же году он напечатал в *Горном журнале*: *Ледниковая гипотеза и ледниковые явления в Финляндии и Повенецком уезде*. В 1881 году А. снова выступил как критик в *Новом Обозрении*, которое просуществовало короткое время. В 1883 году А. поступил на службу в Государственный банк. За последние 30 лет А. напечатал: *Ледниковые следы на острове Гохланде* (Протоколы VI съезда естествоиспытателей 1882 год), *По поводу книги Шрадера *Сравнительное языковедение и первобытная история* (*Русская Мысль*, 1887, № 12), большое исследование *Чарльз Дарвин и его теория* (СПб., 1896), *Воспоминания по поводу чествования Белинского* (*Русская Мысль*, 1898, № 12), *Арест Чернышевского* (*Былое*, 1906, № 3), по поводу статьи Русанова о *Лаврове* (*Былое*, 1907, № 4), *Материалы для биографии Чернышевского* (*Минувшие Годы*, 1908, № 5 - 6); *Из воспоминаний о Чернышевском* (*Труды Императорского Вольного Экономического Общества*, 1910 год, № 1). А. принадлежит длинный ряд переводов по естествознанию, истории, философии и социальным наукам. Работы А. по геологии имеют научную ценность (см. Чернышев , *Материалы для изучения девонских отложений*). В первой книжке журнала: *Современник*, основанного в 1911 году Амфитеатровым и другими писателями, А. поместил статью литературного содержания. - Ср.: Венгеров , *Критико-биографический словарь*, т. I. А. Фомин. См. также статьи: Благосветлов Григорий Евлампиевич ; Жуковский Юлий Галактионович ; Некрасов Николай Алексеевич ; Писемский Алексей Феофилактович ; Пыпин Александр Николаевич ; Рождественский Иван Александрович ; Россия, разд. Русская литература (реакция и эпоха нигилизма) ; Россия, разд. Философия ; Тургенев Иван Сергеевич ; Чернышевский Николай Гаврилович .... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ

(1835-1918), русский публицист, литературный критик, философ-материалист. Родился 27 апреля 1835 в г.Белополье Харьковской губернии. Сын дьячка. Очень ... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ

Антонович, Максим Алексеевич, известный в 60-х годах XIX столетия критик. Родился в 1835 году в Харьковской губернии, происходит из духовного звания. Образование получил в харьковской семинарии и Петербургской духовной академии. Поместив в 1859 году в "Современнике" (№ 10) статью "Что иногда открывается в либеральных фразах", посвященную книге Щапова : "О русском расколе старообрядства", А. сразу сделался одним из ближайших сотрудников журнала, помещая в нем сначала статьи и заметки о книгах по философии, затем ряд обширных критических статей. Из них большой шум произвела статья об "Отцах и детях" Тургенева - "Асмодей нашего времени" (1862). В романе Тургенева А. увидел злое и вредное высмеивание молодого поколения и с крайней резкостью напал на автора, не видя в его произведении даже никаких художественных достоинств. В 1861 - 1862 годах А. помещал также популярные статьи по естественным наукам в "Народном Чтении", сотрудничал в 1861 - 1863 годах в "Энциклопедическом словаре" П.Л. Лаврова , а в 1863 году вел политический отдел в "Очерках" Г.З. Елисеева . До самого запрещения "Современника" в 1865 году А. был одним из самых ближайших сотрудников его, напечатав множество статей: в 1864 году - "Московские Ведомости" и "Голос" (№ 1), "Современные романы" (о "Взбаламученном море" Писемского и "Призраках" Тургенева, № 4), "Летний литературный сезон" (№ 7), в 1865 году - "Добросовестные мыслители и недобросовестные журналисты" (№ 2), "Промахи" (№ 2 и 4), "Современная эстетическая теория" (№ 3), "Лжереалисты" (№ 7), "Надежды и опасения" (№ 8), "Суемудрие дня" (№ 10) и другие. Наибольшее внимание обращали на себя своей резкостью "Литературные мелочи", которые были подписаны псевдонимом "Посторонний Сатирик" и тянулись в нескольких книжках "Современника" за 1864 - 1865 годы. Отрицательно относясь к целому ряду писателей, А. особенно нападал на "Русское Слово" и его руководителей, Писарева и Зайцева , а также на "Время" и "Эпоху", где писал Страхов . После запрещения "Современника" А. занялся переводом естественнонаучных книг.В 1869 году А. вновь появляется в литературе, поместив несколько статей в "Космосе" и выпустив вместе с Ю.Г. Жуковским "Материалы для характеристики русской литературы. Литературные объяснения с Некрасовым". В этой книге А. с чрезвычайной резкостью выступил против своего недавнего соратника и единомышленника Некрасова , не пожалев темных красок для его обрисовки. Книга вызвала горячую полемику. После этого А. надолго сходит с критической арены и отдается естествознанию, в частности - геологии. Критическая деятельность А. возобновляется лишь во второй половине 1870-х годов. В 1875 - 1876 годах в "Тифлисском Вестнике" (изд. Николадзе ) появились "Петербургские письма" А., в которых он обрушивался на тогдашнюю литературу, особенно на "Отечественные Записки". В 1878 году А. недолго занимал место первого критика в "Слове". В том же году он напечатал в "Горном журнале": "Ледниковая гипотеза и ледниковые явления в Финляндии и Повенецком уезде". В 1881 году А. снова выступил как критик в "Новом Обозрении", которое просуществовало короткое время. В 1883 году А. поступил на службу в Государственный банк. За последние 30 лет А. напечатал: "Ледниковые следы на острове Гохланде" (Протоколы VI съезда естествоиспытателей 1882 год), "По поводу книги Шрадера "Сравнительное языковедение и первобытная история" ("Русская Мысль", 1887, № 12), большое исследование "Чарльз Дарвин и его теория" (СПб., 1896), "Воспоминания по поводу чествования Белинского" ("Русская Мысль", 1898, № 12), "Арест Чернышевского" ("Былое", 1906, № 3), по поводу статьи Русанова о "Лаврове" ("Былое", 1907, № 4), "Материалы для биографии Чернышевского" ("Минувшие Годы", 1908, № 5 - 6); "Из воспоминаний о Чернышевском" ("Труды Императорского Вольного Экономического Общества", 1910 год, № 1). А. принадлежит длинный ряд переводов по естествознанию, истории, философии и социальным наукам. Работы А. по геологии имеют научную ценность (см. Чернышев , "Материалы для изучения девонских отложений"). В первой книжке журнала: "Современник", основанного в 1911 году Амфитеатровым и другими писателями, А. поместил статью литературного содержания. - Ср.: Венгеров , "Критико-биографический словарь", т. I. А. Фомин.<br>... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ

АНТОНОВИЧ Максим Алексеевич (1835-1918) - российский литературный критик, публицист. В 1860-66 сотрудник "Современника". Выступал за демократическую литературу. Пропагандировал материализм, дарвинизм. Автор воспоминаний.<br>... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ

Антонович Максим Алексеевич — критик и геолог. Род. 27 апр. 1835 г. в г. Белополье Харьковской губ., учился в Харьк. семинарии, потом в Петерб. духовной академии. В 1859 г. стал помещать критические статьи в "Современнике", сделался видным сотрудником этого журнала, но потом разошелся с Некрасовым и не участвовал в приобретенных последним "Отечественных записках". Как геолог-любитель, А. внес ценный вклад в геологию России. Ему удалось открыть в 1871 г. по берегам Западной Двины тот вторичный слой девонского отложения, который до него был неизвестен.<br><br><br>... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ

Антонович Максим Алексеевич [27.4(9.5).1835, Белополье Харьковской губернии, ≈ 14.11.1918], русский литературный критик, философ, публицист. Родился в ... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ

критик и геолог. Род. 27 апр. 1835 г. в г. Белополье Харьковской губ., учился в Харьк. семинарии, потом в Петерб. духовной академии. В 1859 г. стал пом... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ (18351918)

АНТОНОВИЧ Максим Алексеевич (1835-1918), российский литературный критик, публицист. В 1860-66 сотрудник "Современника". Выступал за демократическую литературу. Пропагандировал материализм, дарвинизм. Автор воспоминаний.... смотреть

АНТОНОВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ (18351918)

АНТОНОВИЧ Максим Алексеевич (1835-1918) , российский литературный критик, публицист. В 1860-66 сотрудник "Современника". Выступал за демократическую литературу. Пропагандировал материализм, дарвинизм. Автор воспоминаний.... смотреть

АНТОНОВИЧ МИРОСЛАВ

нар. 1917, співак (баритон), хоровий диригент і музикознавець, доктор музикології; 1951-82 професор Утрехтського унів. (Нідерланди); засновник і керівн... смотреть

T: 131