РАЙНИС


РАЙНИС (Rainis — псевдоним Яна Плекшанс, 1865—1929) — латышский поэт, драматург и общественный деятель. Р. в имении Таденава Курляндской губ. Отец Р. — бывший столяр, позже стал арендатором имения. С восьми лет Р. учился у пастора в школе немецких баронов, затем в Рижской городской гимназии, к-рую окончил 17 лет. В 1888 окончил Петербургский университет кандидатом прав. Детство и юность Р. проходили в эпоху бурного пробуждения и расцвета, национального движения против экономического, политического и национального гнета немецкого дворянства. Конец XIX в. знаменовал собой бурный рост и укрепление латышской буржуазии как в городе, так и в деревне. Создалась латышская интеллигенция, оформилось течение так наз. «младолатышей» (см. Латышская литература). Широкое развитие получила художественная литература, особенно поэзия (Кришьянис Баронс, Андрейс Пумпурс, Аусеклис — Микус Крогземис и др.).
Глубокое влияние национализма несомненно и в первых литературных опытах Райниса. Уже в первых своих стихотворениях, написанных в 14—17-летнем возрасте, Р. обнаружил значительное мастерство и оригинальность («Королевна»). Наибольшее влияние на творчество Р. этого периода оказали такие поэты и национальные деятели, как Пумпурс и Аусеклис. Уже эти ранние произведения отразили глубокий индивидуализм и лиричность, характерные для всего дальнейшего творчества Р. («Глубочайшие мысли» — есть перевод Брюсова, «Один», «Ранним утром» и др.). К этому времени относится также и начало его переводческой деятельности. Райнис перевел «Бориса Годунова» и «Моцарта и Сальери» Пушкина.
В годы студенчества (1884—1888) Р.сблизился с П. И. Стучка, совместно с к-рым выпускал сатирический сборник «Мелкие оводы» (Mazie Dunduri, 1888—1889). В 1900 вышла сатирическая пьеса Райниса «Полуидеалист» (Pusidealists), направленная против буржуазных деятелей национального возрождения, превращавших национально-освободительную борьбу в чисто буржуазное коммерческое предприятие (в «лавочку селедок»). К этому же времени относится усиленный интерес Р. к латышскому фольклору.
В 1891 Р. стал ответственным редактором прогрессивно-демократической газ. «Dienas» Lapa» (Ежедневный листок), сыгравшей огромную роль в деле концентрации и мобилизации прогрессивно-демократической интеллигенции. Постоянными сотрудниками являлись будущие большевики — П. И. Стучка, Я. Янсон, Дауге, Ф. Розин и др. Отсюда берет свои истоки так наз. «новое течение» (jauna strava), постепенно приблизившееся к рабочему движению и к марксизму. В конце 1895 Р. покинул редакцию «Ежедневного листка» (из-за разногласий по ряду вопросов). Это время можно считать концом первого периода литературно-общественной деятельности Р. и началом второго, когда мировоззрение поэта в значительной мере стало близким к марксизму. В 1897 (первые большие аресты в Латвии) царское правительство арестовало Р. и выслало сперва в Псков, затем в Вятскую губ. За годы ссылки (1897—1903) Р. кроме сборника стихов кончил перевод «Фауста» Гёте (по отзыву специалистов — самый лучший перевод из имеющихся в мировой лит-ре). Кроме того — ряд переводов из Лермонтова, Лессинга, Шекспира, Гёте, Шиллера, Гейне и др. Блестящие переводы Райниса много способствовали творческому обогащению латышского языка.
Подготовленный в ссылке сборник стихов «Далекие аккорды синего вечера» (Talas noskanas zila vakara, 1903) сделал Райниса самым популярным и любимым поэтом широких масс. «Далекие аккорды» отражали предгрозовые мысли и настроения трудящихся масс кануна революции 1905. Здесь наряду со стихотворениями, носящими попрежнему печать глубокого индивидуализма, имеется ряд произведений, насыщенных духом борьбы, духом партийности. Но большей политической четкости мыслей Р. достиг в последующем сборнике стихов — «Посев бури» (Vetras seja, 1905). Восторженный пафос великой грозы 1905 в соединении с ясностью мысли — основные черты этой книги. К этому времени относится предельная популярность Р. Не было человека в Латвии, не знавшего Р., не любившего или не ненавидевшего его. К этому же периоду, к периоду наибольшей близости Р. к пролетариату относится его «Тихая книга» (Klusa gramata, 1909). В ней собраны вся скорбь, весь гнев, вся ненависть латвийского пролетариата в эпоху реакции. В этой книге политическая выдержанность местами доходит почти до четкости большевистских теоретико-политических директив («Величайшее дело», «Мелкие работы» и др.). Но после этого сборника начинается отход Р. от политической борьбы, он порывает также живое непосредственное общение с рабочими массами. Глубокая реакция, эмиграция в Швейцарию (1906—1920), полная изолированность и долгое мучительное одиночество постепенно возрождают и углубляют индивидуалистические и националистические тенденции творчества Р. Намечается явный поворот Р. вправо. В отдельных произведениях и письмах все яснее звучат чисто пацифистские гуманистические нотки, столь мало свойственные поэту раньше (против «насилия и варварства», письмо 15/IV 1912, стихи «Те, кто не забывает» (Tie, kas neaizmirst), трагедия «Индулс и Ария» (Induls un Arija), драма «Вей, ветерок» (Put, vejini, 1913), сборник стихов «Конец и начало» (Gals un sakums, 1913) и др). Но резкий и полный разрыв с традициями эпохи 1905 у Р. относится к началу империалистической войны. Начинается последний период творчества Райниса, характерными чертами которого являются пацифистски-культурнический национализм и оппортунизм. Кроме стихотворений, проникнутых наивной идеализацией родины, тоской по «латышской душе», Райнис пишет ряд драматических произведений, восторженно пропагандирующих идею латышской нации и государства: «Играл-плясал» (Speleju dancoju, 1913), «Даугава» (Daugava), «Вороненочек» (Krauklitis), «Иманта» (не окончена).
По возвращении из эмиграции в буржуазную Латвию (1920) Р. был избран в учредительное собрание и в сейм, принимал участие в работе латвийской соц.-дем. С 1926 по 1928 Р. — министр просвещения. Но мелкобуржуазный утопически-социальный идеализм Р., стремящийся к «культурному» сотрудничеству всех классов (ради социализма), терпит поражение за поражением в буржуазной Латвии, стране кулацкой ограниченности. Поэту приносит также разочарование партия латышской соц.-дем. Уже с 1921 поэт в своем дневнике все чаще и чаще отмечает, что «его не понимают, что ему здесь невозможно жить»; впоследствии в дневниках неоднократно встречаются записи о необходимости немедленно уехать или покончить самоубийством (6/I 1924, 4/II 1924 и т. д.).
Величайший латышский поэт, Р. по силе своего дарования может рассматриваться наряду с поэтами мировой литературы, значение к-рых далеко выходит за рамки национальной литературы. Основные жанры его поэзии — лирическое стихотворение, поэма, гимн, романс, элегия, эпиграмма, сентенция, афоризм и т. д. Все виды и формы стиха у Р. отличаются тщательной проработанностью, удивительной ясностью и тонкой чеканностью языка. Главная особенность его поэзии — глубокая лиричность. В годы революционного подъема писателя становятся также характерными для его творчества революционный пафос и глубокая ирония, доходящие до сарказма. Р. — поэт мысли. Целый ряд его стихов поднимается до больших философских обобщений («Ave sol», отдельные места из «Огня и ночи» и др.). Его афоризмы приобрели широкое распространение как в литературе, так и в обиходной речи. Непревзойденная концентрация мысли у Р. сочетается с высокой эмоциональной насыщенностью его стиха. Р. невозможно целиком отнести ни к реалистам, ни к символистам, ни к импрессионистам. Все эти элементы теснейшим образом переплетаются в его творчестве.
Как драматург Р. стал популярным после постановки «Золотого коня» (Zelta zirgs, 1910) — сказочно-символической пьесы об освобождении заколдованной принцессы пастухом Антином, который «умел жертвовать всем». Но зенита театральной славы Р. достиг постановкой трагедии «Огонь и ночь» (Uguns un nakts, 1905, поставл. в 1911) — символической пьесы из эпохи покорения латышей немцами (XIII в.). Мыслью о необходимости самопожертвования в борьбе за народ, за идею проникнуто большинство драматических произведений Р. После смерти Р. осталось много незаконченных драм и других произведений. Многое из его драматургического творчества переведено на русский, немецкий, французский и др. европейские языки. Имеющиеся на русском и других языках переводы его лирики далеки от выявления в полной мере особенностей его поэтического стиля. Лучшие переводы на русский язык принадлежат В. Я. Брюсову.

Библиография:

I. Dzive un darbi. Biografija un kopoti raksti A. Culbja apgadiba, 11 vv., Riga, 1925 (фактически 1924) — 1931; Сборник латышской литературы, Под редакцией В. Брюсова и М. Горького, кн-во «Парус», П., 1916; Гирт Вилкс (Волк), Драматический этюд в 1 д., перев. Я. Гутман, изд. Моск. театрального издательства, М., 1925; Избранные сочин., с вступ. ст. Дауге, «Academia», M., 1935 (печатается).

II. Дауге П. И., Райнис. Певец борьбы, солнца и любви, с прилож. избранных стихотворений в переводе с латышского, Под редакцией И. Белоусова, Гиз, М., 1920 (ср. отзыв: Фриче В., «Печать и революция», 1921, № 1); журн. «Atputa» (нач. с 1930 печат. дневники и письма Р.).

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.

Ра́йнис
(Rainis) Ян (настоящее имя Янис Плиекшанс; 1865, хутор Варславаны Курляндской губ. – 1929, Рига), латышский поэт. Сын сельского арендатора. В Рижской городской гимназии начал заниматься переводами народных песен и стихотворений крупнейших поэтов мира, сам пробовал сочинять стихи. Учился на юридическом ф-те Петербургского ун-та. Сблизившись с прогрессивной латышской интеллигенцией, соприкасавшейся с революционным движением русских студентов, начинает общественно-литературную деятельность, выступая с сатирическими стихами и статьями. В 1905—20 гг. находился в эмиграции в Швейцарии, вернувшись в Латвию, стал директором Национального театра в Риге (1921—25), в 1926—28 гг. занимал пост министра просвещения Латвии.
В огромном литературном наследии Райниса более 30 книг стихов, переводы (в т. ч. перевод «Фауста» И. В. Гёте), 14 пьес. Лирика Райниса, соединяющая социальные мотивы и общечеловеческие чувства, чрезвычайно богата и многогранна по тематике. Откликаясь на революционные события, он писал политические стихи, использовал национальный фольклор («Королевна», «Крестьянин» и др.), воссоздавал образы природы («Стоны моря», «Печальная берёза»). Основные произведения Райниса: сборники стихов «Далёкие отзвуки синим вечером» (1903), «Новая сила» (1907), пьесы «Индулис и Ария» (1911), «Вей, ветерок!» (1913), «Иосиф и его братья» (1914) и др.

Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия. — М.: Росмэн.2006.


Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»

РАЙНОВ →← РАЗНОСПРЯГАЕМЫЕ ГЛАГОЛЫ

Смотреть что такое РАЙНИС в других словарях:

РАЙНИС

РАЙНИС Ян (псевд.; наст. имя и фам. Янис Плиекшанс) [30.8(11.9).1865, хутор Варславаны, ныне Рубенский сельсовет Екабпилсского р-на,- 12.9.1929, Майо... смотреть

РАЙНИС

РАЙНИС (Rainis - псевдоним Яна Плекшанс, 1865-1929) - латышский поэт, драматург и общественный деятель. Р. в имении Таденава Курляндской губ. Отец Р. -... смотреть

РАЙНИС

[Rainis — псевдоним Яна Плекшанс, 1865—1929] — латышский поэт, драматург и общественный деятель. Р. в имении Таденава Курляндской губ. Отец Р. — бывший... смотреть

РАЙНИС

[Rainis — псевдоним Яна Плекшанс, 1865—1929]— латышский поэт, драматург и общественный деятель. Р. в имении Таденава Курляндской губ. Отец Р. — бывший столяр, позже стал арендатором имения. С восьми лет Р. учился у пастора в школе немецких баронов, затем в Рижской городской гимназии, к-рую окончил 17 лет. В 1888 окончил Петербургский университет кандидатом прав. Детство и юность Р. проходили в эпоху бурного пробуждения и расцвета, национального движения против экономического, политического и национального гнета немецкого дворянства. Конец XIX в. знаменовал собой бурный рост и укрепление латышской буржуазии как в городе, так и в деревне. Создалась латышская интеллигенция, оформилось течение так наз. «младолатышей» (см. «Латышская литература»). Широкое развитие получила художественная литература, особенно поэзия (Кришьянис Баронс, Андрейс Пумпурс, Аусеклис — Микус Крогземис и др.). Глубокое влияние национализма несомненно и в первых лит-ых опытах Райниса. Уже в первых своих стихотворениях, написанных в 14—17-летнем возрасте, Р. обнаружил значительное мастерство и оригинальность («Королевна»). Наибольшее влияние на творчество Р. этого периода оказали такие поэты и национальные деятели, как Пумпурс и Аусеклис. Уже эти ранние произведения отразили  глубокий индивидуализм и лиричность, характерные для всего дальнейшего творчества Р. («Глубочайшие мысли» — есть перевод Брюсова, «Один», «Ранним утром» и др.). К этому времени относится также и начало его переводческой деятельности. Райнис перевел «Бориса Годунова» и «Моцарта и Сальери» Пушкина. В годы студенчества [1884—1888]Р. сблизился с П. И. Стучка, совместно с к-рым выпускал сатирический сборник «Мелкие оводы» (Mazie Dunduri, 1888—1889). В 1900 вышла сатирическая пьеса Райниса «Полуидеалист» (Pusidealists), направленная против буржуазных деятелей национального возрождения, превращавших национально-освободительную борьбу в чисто буржуазное коммерческое предприятие (в «лавочку селедок»). К этому же времени относится усиленный интерес Р. к латышскому фольклору. В 1891 Р. стал ответственным редактором прогрессивно-демократической газ. «Dienas» Lapa» (Ежедневный листок), сыгравшей огромную роль в деле концентрации и мобилизации прогрессивно-демократической интеллигенции. Постоянными сотрудниками являлись будущие большевики — П. И. Стучка, Я. Янсон, Дауге, Ф. Розин и др. Отсюда берет свои истоки так наз. «новое течение» (jauna strava), постепенно приблизившееся к рабочему движению и к марксизму. В конце 1895 Р. покинул редакцию «Ежедневного листка» (из-за разногласий по ряду вопросов). Это время можно считать концом первого периода литературно-общественной деятельности Р. и началом второго, когда мировоззрение поэта в значительной мере стало близким к марксизму. В 1897 (первые большие аресты в Латвии) царское правительство арестовало Р. и выслало сперва в Псков, затем в Вятскую губ. За годы ссылки [1897—1903]Р. кроме сборника стихов кончил перевод «Фауста» Гёте (по отзыву специалистов — самый лучший перевод из имеющихся в мировой лит-ре). Кроме того — ряд переводов из Лермонтова,  Лессинга, Шекспира, Гёте, Шиллера, Гейне и др. Блестящие переводы Райниса много способствовали творческому обогащению латышского языка. Подготовленный в ссылке сборник стихов «Далекие аккорды синего вечера» (Talas noskanas zila vakara, 1903) сделал Райниса самым популярным и любимым поэтом широких масс. «Далекие аккорды» отражали предгрозовые мысли и настроения трудящихся масс кануна революции 1905. Здесь наряду со стихотворениями, носящими попрежнему печать глубокого индивидуализма, имеется ряд произведений, насыщенных духом борьбы, духом партийности. Но большей политической четкости мыслей Р. достиг в последующем сборнике стихов — «Посев бури» (Vetras seja, 1905). Восторженный пафос великой грозы 1905 в соединении с ясностью мысли — основные черты этой книги. К этому времени относится предельная популярность Р. Не было человека в Латвии, не знавшего Р., не любившего или не ненавидевшего его. К этому же периоду, к периоду наибольшей близости Р. к пролетариату относится его «Тихая книга» (Klusa gramata, 1909). В ней собраны вся скорбь, весь гнев, вся ненависть латвийского пролетариата в эпоху реакции. В этой книге политическая выдержанность местами доходит почти до четкости большевистских теоретико-политических директив («Величайшее дело», «Мелкие работы» и др.). Но после этого сборника начинается отход Р. от политической борьбы, он порывает также живое непосредственное общение с рабочими массами. Глубокая реакция, эмиграция в Швейцарию [1906—1920, полная изолированность и долгое мучительное одиночество постепенно возрождают и углубляют индивидуалистические и националистические тенденции творчества Р. Намечается явный поворот Р. вправо. В отдельных произведениях и письмах все яснее звучат чисто пацифистские гуманистические нотки, столь мало свойственные поэту раньше [против «насилия и варварства», письмо 15/IV 1912, стихи «Те, кто не забывает» (Tie, kas neaizmirst), трагедия «Индулс и Ария» (Induls un Arija), драма «Вей, ветерок» (Put, vejini, 1913), сборник стихов «Конец и начало» (Gals un sakums, 1913) и др. Но резкий и полный разрыв с традициями эпохи 1905 у Р. относится к началу империалистической войны. Начинается последний период творчества Райниса, характерными чертами которого являются пацифистски-культурнический национализм и оппортунизм. Кроме стихотворений, проникнутых наивной идеализацией родины, тоской по «латышской душе», Райнис пишет ряд драматических произведений, восторженно пропагандирующих идею латышской нации и государства: «Играл-плясал» (Speleju dancoju, 1913), «Даугава» (Daugava), «Вороненочек» (Krauklitis), «Иманта» (не окончена). По возвращении из эмиграции в буржуазную Латвию [1920]Р. был избран в учредительное собрание и в сейм, принимал участие в работе латвийской соц.-дем. С 1926 по 1928 Р. — министр просвещения. Но мелкобуржуазный утопически-социальный идеализм  Р., стремящийся к «культурному» сотрудничеству всех классов (ради социализма), терпит поражение за поражением в буржуазной Латвии, стране кулацкой ограниченности. Поэту приносит также разочарование партия латышской соц.-дем. Уже с 1921 поэт в своем дневнике все чаще и чаще отмечает, что «его не понимают, что ему здесь невозможно жить»; впоследствии в дневниках неоднократно встречаются записи о необходимости немедленно уехать или покончить самоубийством [6/I 1924, 4/II 1924 и т. д.. Величайший латышский поэт, Р. по силе своего дарования может рассматриваться наряду с поэтами мировой лит-ры, значение к-рых далеко выходит за рамки национальной лит-ры. Основные жанры его поэзии — лирическое стихотворение, поэма, гимн, романс, элегия, эпиграмма, сентенция, афоризм и т. д. Все виды и формы стиха у Р. отличаются тщательной проработанностью, удивительной ясностью и тонкой чеканностью языка. Главная особенность его поэзии — глубокая лиричность. В годы революционного подъема писателя становятся также характерными для его творчества революционный пафос и глубокая ирония, доходящие до сарказма. Р. — поэт мысли. Целый ряд его стихов поднимается до больших философских обобщений («Ave sol», отдельные места из «Огня и ночи» и др.). Его афоризмы приобрели широкое распространение как в лит-ре, так и в обиходной речи. Непревзойденная концентрация мысли у Р. сочетается с высокой эмоциональной насыщенностью его стиха. Р. невозможно целиком отнести ни к реалистам, ни к символистам, ни к импрессионистам. Все эти элементы теснейшим образом переплетаются в его творчестве. Как драматург Р. стал популярным после постановки «Золотого коня» (Zelta zirgs, 1910) — сказочно-символической пьесы об освобождении заколдованной принцессы пастухом Антином, который «умел жертвовать всем». Но зенита театральной славы Р. достиг постановкой трагедии «Огонь и ночь» (Uguns un nakts, 1905, поставл. в 1911) — символической пьесы из эпохи покорения латышей немцами [XIII в.. Мыслью о необходимости самопожертвования в борьбе за народ, за идею проникнуто большинство драматических произведений Р. После смерти Р. осталось много незаконченных драм и других произведений. Многое из его драматургического творчества переведено на русский, немецкий, французский и др. европейские языки. Имеющиеся на русском и других языках переводы его лирики далеки от выявления в полной мере особенностей его поэтического стиля. Лучшие переводы на русский язык принадлежат В. Я. Брюсову. Библиография: I. Dzive un darbi. Biografija un kopoti raksti A. Culbja apgadiba, 11 vv., Riga, 1925 (фактически 1924) — 1931; Сборник латышской литературы, под ред. В. Брюсова и М. Горького, кн-во «Парус», П., 1916; Гирт Вилкс (Волк), Драматический этюд в 1 д., перев. Я. Гутман, изд. Моск. театрального издательства, М., 1925; Избранные сочин., с вступ. ст. Дауге, «Academia», M., 1935 (печатается). II. Дауге П. И., Райнис. Певец борьбы, солнца и любви, с прилож. избранных стихотворений в переводе с латышского, под ред. И. Белоусова, Гиз, М., 1920 (ср. отзыв: Фриче В., «Печать и революция», 1921,  № 1); журн. «Atputa» (нач. с 1930 печат. дневники и письма Р.). Р. Пельше... смотреть

РАЙНИС

(псевд.; наст. имя - Плиекшан Ян Кришьянович) (11.IX.1865 12.IX.1929) - латышский революц. поэт. Род. в семье арендатора имений. В 1888 окончил Петерб.... смотреть

РАЙНИС

РА́ЙНИС (наст. фамилия – П л и е к ш а н), Ян (11 сент. 1865 – 12 сент. 1929) – латыш. революц. поэт и мыслитель, один из пионеров социалистич. мысл... смотреть

РАЙНИС

Rainis) Ян (настоящее имя Янис Плиекшанс; 1865, хутор Варславаны Курляндской губ. – 1929, Рига), латышский поэт. Сын сельского арендатора. В Рижской городской гимназии начал заниматься переводами народных песен и стихотворений крупнейших поэтов мира, сам пробовал сочинять стихи. Учился на юридическом ф-те Петербургского ун-та. Сблизившись с прогрессивной латышской интеллигенцией, соприкасавшейся с революционным движением русских студентов, начинает общественно-литературную деятельность, выступая с сатирическими стихами и статьями. В 1905–20 гг. находился в эмиграции в Швейцарии, вернувшись в Латвию, стал директором Национального театра в Риге (1921–25), в 1926–28 гг. занимал пост министра просвещения Латвии. В огромном литературном наследии Райниса более 30 книг стихов, переводы (в т. ч. перевод «Фауста» И. В. Гете), 14 пьес. Лирика Райниса, соединяющая социальные мотивы и общечеловеческие чувства, чрезвычайно богата и многогранна по тематике. Откликаясь на революционные события, он писал политические стихи, использовал национальный фольклор («Королевна», «Крестьянин» и др.), воссоздавал образы природы («Стоны моря», «Печальная береза»). Основные произведения Райниса: сборники стихов «Далекие отзвуки синим вечером» (1903), «Новая сила» (1907), пьесы «Индулис и Ария» (1911), «Вей, ветерок!» (1913), «Иосиф и его братья» (1914) и др.... смотреть

РАЙНИС

РАЙНИС (Rainis) (наст . фам. Плиекшанс) Янис (1865-1929), латышский поэт, драматург, народный поэт Латвии (1940). За политическую деятельность подвергался заключению и ссылке (1897-1903). В 1905-20 в эмиграции. Бунтарские настроения, вера в победу сил добра и красоты выражены в образной метафорической форме, исполненной глубокой философской символики и лиризма, с использованием фольклорных мотивов, - в поэтических сборниках "Далекие отзвуки синим вечером" (1903), "Посев бури" (1905), "Конец и начало" (1912), "Домой" (1920), в стихотворных пьесах "Полуидеалист" (1904), "Вей, ветерок" (1913), трагедиях "Иосиф и его братья" (1919), "Илья Муромец" (1922).<br><br><br>... смотреть

РАЙНИС

- (Rainis) (наст. фам. Плиекшанс) Янис (1865-1929) - латышский поэт,драматург, народный поэт Латвии (1940). За политическую деятельностьподвергался заключению и ссылке (1897-1903). В 1905-20 в эмиграции.Бунтарские настроения, вера в победу сил добра и красоты выражены вобразной метафорической форме, исполненной глубокой философской символикии лиризма, с использованием фольклорных мотивов, - в поэтических сборниках""Далекие отзвуки синим вечером"" (1903), ""Посев бури"" (1905), ""Конец иначало"" (1912), ""Домой"" (1920), в стихотворных пьесах ""Полуидеалист""(1904), ""Вей, ветерок"" (1913), трагедиях ""Иосиф и его братья"" (1919),""Илья Муромец"" (1922).... смотреть

РАЙНИС

РАБИН РАБИНОВ РАБИНОВИЧ РАВВИНОВ РАЙНЕС РАЙНИН РАЙНИСФамилии древнееврейского происхождения, образованные от названий профессий, почти все связаны ... смотреть

РАЙНИС (RAINIS) (НАСТ . ФАМ. ПЛИЕКШАНС) ЯНИС (18651929)

РАЙНИС (Rainis) (наст . фам. Плиекшанс) Янис (1865-1929), латышский поэт, драматург, народный поэт Латвии (1940). За политическую деятельность подвергался заключению и ссылке (1897-1903). В 1905-20 в эмиграции. Бунтарские настроения, вера в победу сил добра и красоты выражены в образной метафорической форме, исполненной глубокой философской символики и лиризма, с использованием фольклорных мотивов, - в поэтических сборниках "Далекие отзвуки синим вечером" (1903), "Посев бури" (1905), "Конец и начало" (1912), "Домой" (1920), в стихотворных пьесах "Полуидеалист" (1904), "Вей, ветерок" (1913), трагедиях "Иосиф и его братья" (1919), "Илья Муромец" (1922).... смотреть

РАЙНИС (RAINIS) (НАСТ. ФАМ. ПЛИЕКШАНС) ЯНИС (18651929)

РАЙНИС (Rainis) (наст. фам. Плиекшанс) Янис (1865-1929), латышский поэт, драматург, народный поэт Латвии (1940). За политическую деятельность подвергался заключению и ссылке (1897-1903). В 1905-20 в эмиграции. Бунтарские настроения, вера в победу сил добра и красоты выражены в образной метафорической форме, исполненной глубокой философской символики и лиризма, с использованием фольклорных мотивов, - в поэтических сборниках "Далекие отзвуки синим вечером" (1903), "Посев бури" (1905), "Конец и начало" (1912), "Домой" (1920), в стихотворных пьесах "Полуидеалист" (1904), "Вей, ветерок" (1913), трагедиях "Иосиф и его братья" (1919), "Илья Муромец" (1922).... смотреть

РАЙНИС (RAINIS), ЯН

(псевдоним; настоящие имя и фамилия Янис Плиекшанс)(1865-1929)   — латышский писатель, общественный деятель. С 90-х гг. 19 в. идеолог движения латышско... смотреть

РАЙНИС (RAINIS) ЯНИС

РАЙНИС (Rainis) (наст. фам. Плиекшанс) Янис (1865-1929) - латышский поэт, драматург, народный поэт Латвии (1940). За политическую деятельность подвергался заключению и ссылке (1897-1903). В 1905-20 в эмиграции. Бунтарские настроения, вера в победу сил добра и красоты выражены в образной метафорической форме, исполненной глубокой философской символики и лиризма, с использованием фольклорных мотивов, - в поэтических сборниках "Далекие отзвуки синим вечером" (1903), "Посев бури" (1905), "Конец и начало" (1912), "Домой" (1920), в стихотворных пьесах "Полуидеалист" (1904), "Вей, ветерок" (1913), трагедиях "Иосиф и его братья" (1919), "Илья Муромец" (1922).<br>... смотреть

РАЙНИС ЯН

РА́ЙНИС Ян (наст. имя и фам. Янис Плиекшанс) (1865—1929), народный поэт Латвийской ССР (1940), драматург, общественный деятель. В 1897—1903 в ссылке в ... смотреть

РАЙНИС ЯН

наст. фамилия – П л и е к ш а н), Ян (11 сент. 1865 – 12 сент. 1929) – латыш. революц. поэт и мыслитель, один из пионеров социалистич. мысли в Латвии. Род. в семье зажиточного крестьянина. Учился на юридич. ф-те Петербургского ун-та, где познакомился с революц. народниками. В начале 90-х гг. Р. становится одним из идейных руководителей движения латыш. прогресс. интеллигенции, т.н. нового течения. В 1891–95 Р. редактировал орган этого движения газ. "Dienas lapa" ("Ежедневный листок"). В 1897 за революц. деятельность Р. был арестован и сослан. Вернувшись из ссылки, активно участвовал в революции 1905. В дек. 1905 Р. эмигрировал в Швейцарию. Возвратившись на родину в 1920, Р. с трибуны сейма и в своих революц. стихах разоблачал реакц. политику латыш. буржуазии. Филос. материалистич. взгляды Р. выражены в литературно-критич. статьях, пьесах ("Золотой конь" – "Zelta zirgs", 1909; "Индулис и Ария" – "Indulis un Arija", 1911; "Иосиф и его братья" – "J?zepsun vina br??i", 1914) и стихах (сб-ки "Тихая книга" – "Klus? gr?mata", 1909; "Конец и начало" – "Dals un s?kums", 1912; поэма "Ave sol!", 1910). Поэзия и драматургия Р. полны революц. пафоса; отд. эпиграммы и драматич. диалоги звучат как лаконичные афоризмы марксистской мысли. Уже в 90-е гг. Р. изучал труды Маркса, Энгельса и Плеханова. В статьях, опубл. в газ. "Ежедневный листок", Р. излагал осн. тезисы историч. и диалектич. материализма. Много внимания уделял Р. проблеме отношения личности к обществу, роли нар. масс как движущей силы истории. Пролет. интернационализм и гуманизм – основа жизнепонимания Р. В годы 1-й мировой войны Р. резко осуждал милитаристские позиции нем. социал-демократов; провозгласив лозунг "свободная Латвия в свободной России", он подразумевал под этим социалистич. Латвию и социалистич. Россию. Соч.: Избр. соч., М.–Л., 1935; Собр. соч., т. 1–3, Рига, 1954; Соч., т. 1–2, М., 1955. Лит.: Дауге П., Я. Райнис – певец борьбы, солнца и любви, М., 1920; Самсон В., Общественно-филос. взгляды Я. Райниса, "Коммунист Сов. Латвии", 1955, No 9; Очерки по истории филос. и общественно-политич. мысли народов СССР, М., 1956, т. 2, гл. 32; Сокол Э., Жизнь и творчество Я. Райниса, Рига, 1957; Краулинь К., Я. Райнис, М., 1957. К. Краулинь. Рига. ... смотреть

РАЙНИС ЯН

(наст. фамилия Пли-екшанс Янис, 1865-1929) - латышек. революц. поэт. Р. был убежденным материалистом и воинств. атеистом. В своих произведениях он критиковал проповедь покорности, фатализма, те-леологизма; религ. идеологию считал выражением интересов господств. классов капиталистич. общества. Р. писал, что человек будущего должен быть свободным от религии, призывал к борьбе с нею. ... смотреть

РАЙНИС ЯН

(наст. фамилия Пли-екшанс Янис, 1865-1929) латышек. революц. поэт. Р. был убежденным материалистом и воинств. атеистом. В своих произведениях он критиковал проповедь покорности, фатализма, те-леологизма; религ. идеологию считал выражением интересов господств. классов капиталистич. общества. Р. писал, что человек будущего должен быть свободным от религии, призывал к борьбе с нею.... смотреть

РАЙНИС ЯН

(псевд.; наст, имя и фам. Янис Плиекшанс). [30.8(11.9).1865, хутор Варславаны, Дунавская волость Курляндской губ., ныне на терр. Латв. Республики, — 12.9.1929, Майори, похоронен в Риге], латыш, писатель, обществ, деятель. Окончил юрид. ф-т Петерб. ун-та (1888). Работал юристом в Вильнюсе и Елгаве. С 90-х гг. 19 в. идеолог движения латыш, демокр. интеллигенции «Яуна страва» («Нового течения»). Ред. (1891—95). газ. «Диенас лапа» («Ежедневный листок»). В 1897—1903 жил в ссылке в Пскове и Слободском (Вятская губ.). С 1905 в эмиграции в Швейцарии. Вернулся в Латвию в 1920. Избирался деп. Латв. Сейма; был министром просвещения (1926—28). Рук. (с 1926). Об-ва культурных связей с Сов. Россией. В публицистике выступал за демократизацию системы образования, введение в школах бесплатного обучения на родном языке. Считал просвещение действенным средством изменения несправедливого обществ, уклада. Позже в заметках «Рефлексии» писал, что распространение образования невозможно в условиях самодержавия и что желаемые изменения обществ, сознания и морали произойдут лишь со сменой социального строя. В трактате «Человек будущего» (1897—98). наметил воспитат. программу, исходившую из гуманистич. обществ, ценностей и идеала труженика, добросовестного и образованного, волевого и целеустремлённого. Большое значение придавал самообразованию и самовоспитанию. Один из составителей программы для нар. школы, принятой на 1-м съезде учителей Латвии (1905), организовал опытную работу педагогов по этой программе. В 1927 создал комиссию по шк. реформе, цель к-рой видел в обеспечении преемственности всех ступеней образования, последоват. изучении шк. курсов естествознания и рус. языка и в усилении эстетич. и физич. воспитания. Содействовал открытию школ для проживавших в Латвии поляков, русских, белорус-сов, евреев с преподаванием на родном языке. В 1927 организовал первую в Латвии ср. школу для рабочих; поддерживал деятельность рабочих клубов. Автор мн. стихотворений и пьес для детей. В полной мере творческое наследие Р. стало известно после выхода в свет академич. собрания его сочинений в 1986. Соч. в рус. пер.: Собр. соч., т. 1—3, Р., 1954; Соч., т. 1—2, М., 1955. Лит.: Кару л с А. Я., Демократизация нар. образования, «УЗ Латв. ун-та», 1967, т. 84, в. 111; Райнис в школе. [Сб. статей], Р., 1965 (на латыш, и рус. яз.). А. Я. Каруле.... смотреть

РАЙНИС ЯН

(наст. имя и фам. Янис Кришьянович Плиекшанс; 1865–1929) – латыш. поэт, драматург, обществ. деятель. Нар. поэт Латв. ССР. Род. в семье арендатора имени... смотреть

РАЙНИС ЯН

Райнис Ян (псевдоним; настоящее имя и фамилия Янис Плиекшанс) [30.8(11.9).1865, хутор Варславаны, ныне Рубенский сельсовет Екабпилсского района, ≈ 12.9... смотреть

T: 157