I. Ouvres completes, publ. par A.Jubinal, 2 vv., P., 1838, 2-e ed., 3 vv., P., 1874—1875; Rustebeufs Gedichte, hrsgb. v. A.Kressner, Wolfenbuttel, 1885; «Действие о Теофиле» было переведено на русск. яз. А.Блоком (см. «Собр. сочин.», т.VII, Л., 1932).
II. KressnerR., Rustebuef, ein franzosischer Dichter des 13 Jahrhunderts, Kassel, 1894; GledatL., Rustebeuf, P., 1891, 2-e ed., 1898; ИвановК.А., Трубадуры, труверы и миннезингеры, СПБ 1901 (изд. 2, П., 1915).
Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского.1929—1939.
Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»
(Rutebeuf) — французский трувер XIII в., один из самых ярких представителей французской поэзии в эпоху Людовика IX. О жизни его известно только, что он... смотреть
Рютбеф (Rutebeuf) — французский трувер XIII в., один из самых ярких представителей французской поэзии в эпоху Людовика IX. О жизни его известно только, что он происходил из Шампани, приехал в Париж, терпел постоянно большую нужду, вел довольно беспорядочный образ жизни, вращался, между прочим, в среде обитателей Латинского квартала, рано стал писать и обнаружил большую плодовитость и разносторонность дарования; иногда принужден был писать по заказу, ради ничтожного заработка, но вместе с тем всегда откликался по собственному почину на все события, волновавшие Париж и Францию. Точная дата его смерти неизвестна. То немногое, что мы знаем о его жизни, имеет единственным источником его сочинения, в которых он иногда говорит о самом себе, откровенно описывая свою бедность; его имя нередко появляется и в заглавиях его стихотворений, указывая на их субъективный характер ("La povretei Rutebeuf", "La pri ère R.", "Li mariege R." и т. д.). В сочинениях Р. имеются образчики религиозной поэзии, переложения молитв, хвалебные гимны ("Ave Maria", "Chauson de Notre Dame", "Le dit des propri été s de Notre Dame"), жития святых, мистерии (большою популярностью пользовалась еще в XV в. одна из них, "Le miracle Th é ophile"). Лучшие его вещи — сатирические; беспощадно обличает он монашеские ордена ("Le dit de la Mensonge", "Les ordres de Paris", "Chanson des ordres", "La vie du monde", "Le pharisien"), бичует их скупость, корыстолюбие, распущенность, отсутствие христианского смирения, лицемерие, обрушивается на нищенствующих монахов, якобинцев, доминиканцев и др. Нередко Р. подвергает сатирическому освещению и представителей других слоев общества — рыцарей, купцов, судейских, крестьян и т. д.; он обличает и общечеловеческие пороки, исключая из своих нападок только учащуюся молодежь, к которой чувствовал большую симпатию. Коснувшись крестовых походов, он старался оживить в обществе интерес и сочувствие к ним ("La desputizons dou croizi é et dou descroizié "); он отразил также в своих произведениях борьбу между Парижским университетом и доминиканцами, желавшими получить право на занятие университетских кафедр и добившимися смещения одного из профессоров, Guillaume de St.-Amour ("Le dit de l‘Universit é de Paris" и нек. др.). Он писал и аллегорические сочинения (напр. "Renard de Bestourne"), и разнообразные фабльо вроде "Le testament de l‘ â ne", иногда очень остроумные, но грубоватые по форме. Сочинения Р. переизданы А. Жюбиналем (в серии "Biblioth é que Elzevirienne", Париж, 1874) и А. Кресснером (Волфенбюттель, 1885). Лучшая работа о Р. в коллекции "Les Grands écrivains français": "Rutebeuf", par Léon Clé dat (П., 1891). <i> Ю.</i> <i>Веселовский. </i><br><br><br>... смотреть