СВИФТ


СВИФТ (точнее Суифт) Джонатан (Jonathan Swift, 1667—1745) — знаменитый английский писатель. Происходил из провинциальной дворянской семьи, разоренной во время революции. Учился в Дублинском университете, готовясь к духовному званию. Когда после «славной революции» 1688 Ирландия стала театром гражданской войны, С. отправился в Лондон искать счастья. Ему удалось устроиться у своего дальнего родственника сэра Вильяма Темпль, видного дипломата и писателя. В 1694 С. сделался священником и получил приход в Ирландии, обеспечивший ему постоянный доход. В 1704 вышла в свет «A tale of a tub» (Сказка о бочке), написанная еще в конце 1690-х гг., доставившая автору известность. Политически С., следуя своему покровителю Темплю, был связан с вигами, но в церковных вопросах он с самого начала стоял на клерикальных и антипуританских позициях «высокой церкви», и это в связи с личными обидами на вигов привело его к тори, к к-рым он окончательно перешел в 1710, незадолго до их победы на выборах и образования чисто торийского кабинета. Следующие четыре года С. жил в Лондоне, принимая самое активное участие в действиях правительства, являясь его главным закулисным советником и главной объединяющей силой между крайними и умеренными тори. В то же время он был их главной лит-ой силой. Его брошюра «The conduct of the Allies a. of the late Ministry in beginning a. carrying on the present war» (Поведение союзников и последнего министерства в настоящей войне, 1711, — война «за испанское наследство») сыграла огромную роль в повороте общественного мнения имущих классов в пользу правительства. В 1713 С. был назначен «деканом» Дублинского собора. Падение тори и смена династии в 1714 положили конец политической карьере С.Он уехал в Ирландию к месту своей службы, где и жил в оппозиции правительству до самой смерти. Большое место в жизни С. занимают его отношения к двум девушкам — к Эстер Джонсон (Esther Johnson — «Стелла») и к Эстер Ванхомриг (Hester Vanhomerigh — «Ванесса»). Их любовь к нему, его платоническая дружба с ними, его нежелание жениться ни на той, ни на другой и ранняя смерть обеих кладут своеобразную трагическую и болезненную тень на личную жизнь С. Его письма к Эстер Джонсон, известные под названием «Journal to Stella» (Дневник к Стелле, 1710—1716), — замечательный биографический документ, имеющий первостепенное значение для освещения личной и общественной жизни С. Вместе с глубокой обидой на правительство эти два романа способствовали превращению глубокой ненависти С. к современной ему действительности в безвыходное и абсолютное отчаяние. 1720-е гг. были временем расцвета творческих сил С. К этому времени относятся его замечательные памфлеты по ирландскому вопросу (1720—1728) и его гениальнейшее произведение «Gulliver’s travels» (Путешествие Гулливера, 1726). Но после смерти Стеллы его давнишняя нервная болезнь усилилась и сделала его жизнь адом. Под конец она перешла в помешательство. Умер С., завещав все свое состояние дому умалишенных.
С. входит в мировую литературу как один из величайших мастеров сатиры. Однако его острая критика современного ему общества, широко использованная просветителями, исходила из позиций, весьма отличных от просветительских. Свои удары С. направлял против самого существа буржуазного общества, тогда как против аристократии он выступал лишь в той мере, в какой она уже переродилась из феодальной в аристократию буржуазного общества. При этом вовсе не была исключена возможность известного союза между ним и просветителями, поскольку С. выступал с критикой социальных несправедливостей существующего общества, критикой, в ряде моментов объективно использованной просветителями, к-рые однако не учитывали, кто именно у С. является конкретным носителем зла. Больше общего у С. с демократическим крылом просветительства (Руссо), в к-ром ненависть к феодализму соединяется с ненавистью к реальному крупному буржуа, но С. совершенно лишен оптимизма просветителей, их веры в человека и их доверия к правде чувства. Глубокий пессимизм, переходящий в ненависть и отвращение к человечеству, проникает все написанное С., проводя резкую грань между С. и всей просветительской литературой XVIIIв.
Свифт был прежде всего политический памфлетист, и для понимания его творчества необходимо знакомство с эволюцией его политической роли. Как политик Свифт был защитником интересов своего сословия, духовенства, представлявшего ту часть землевладельческого класса, к-рая оставалась наиболее феодальной по своему экономическому бытию, буржуазное перерождение к-рой было наименее завершено. Это определяло его место в партии тори и его вражду к господствующим силам нового общества — новой аристократии и «денежным людям», «банкократии». Позиция С. очень ясно отражена в памфлете «Поведение союзников», где С. восстает против войны прежде всего как источника национального долга и процветания нового класса держателей государственных бумаг. С падением тори, оказавшись в оппозиции и принужденный жить в Ирландии, С. в своей борьбе с новым правительством переходил на позиции, все менее связанные со специфическими интересами духовенства. Он выступил защитником автономии Ирландии. Защита эта первоначально велась с точки зрения господствующего в Ирландии английского меньшинства против централизаторской политики правительства, но глубина ненависти к господствующим группам приводит С. на все более радикальные позиции. В «Письмах суконщика», предпринятых с целью разбить финансовую операцию одного английского финансиста, получившего правилегию на снабжение Ирландии медной монетой, он обращается ко всему ирландскому народу с призывом не допустить этого нового акта тирании и поднимает подлинное массовое движение, явившееся первым зерном ирландского национального буржуазного возрождения второй половины XVIIIв. В позднейших памфлетах — «A modest proposal for preventing the children of poor people from being a burden» (Скромное предложение, 1728) и «A short view of the state of Ireland» (Общий взгляд на положение Ирландии, 1727) — он с исключительной силой ненависти рисует картины той предельной нищеты и разорения, до к-рого довела ирландское крестьянство английская эксплоатация. По силе ненависти эти последние памфлеты не имеют равных и были бы величайшими произведениями революционной литературы, если бы не полное отсутствие какого бы то ни было положительного идеала и не глубокое презрение С. к тем самым ирландским крестьянам, эксплоататоров к-рых он так ненавидит.
Своеобразно и отношение С. к церкви и религии. Защитник сословных интересов духовенства, крупный церковник, образцово, с точки зрения своего времени и сословия, исполнявший свои обязанности, С. как писатель сделал больше, чем кто-нибудь, чтобы подготовить разрушительную критику христианства у французских просветителей. В своих антирелигиозных произведениях — «Сказка о бочке», «The mechanical operation of the spirit» (О механическом действии духа) С. выступает прежде всего как обличитель наиболее буржуазных форм религии — пуритан, анабаптистов, квакеров, — но он это делает так, что удары его падают против самого существа всякой религии. В «Сказке о бочке» он обличает католиков и пуритан и защищает англиканскую церковь, но все, что он может сказать в пользу последней, — это лишь то, что она относительно свободна от крайних форм религиозного идиотизма. Более всего делает «Сказку о бочке» объективно антирелигиозной то страшное снижение религиозных образов, где бог изображается в виде отца, умирающего, не сумев нажить себе состояния, а христианские догматы — в виде портняжных изделий. С другой стороны, к науке он относился как к глупой моде и пустой забаве, считая Ньютона и его закон тяготения такой же бесплодной чепухой, как средневековую схоластику. Позиция С. была позицией скептика и пессимиста. Церковь, пользующаяся влиянием и престижем, очищенная от бессмысленной магии католичества и от шарлатанского «энтузиазма» пуритан, казалась ему силой хоть в некоторой степени способной умерить животную гнусность человеческой природы.
Как писатель Свифт тесно связан с современным ему английским классицизмом.
Проза Свифт — типичная классическая проза, избегающая всяких украшений, всяких необычных слов, всякого намека на «поэтичность». По чистоте, прозрачности и силе С. не имеет равного среди английских прозаиков. Особенно излюбленный С. прием — ирония. В ранних произведениях эта ирония иногда слишком книжна и слишком связана с высмеиванием разных видов педантизма, но в позднейших памфлетах она достигает гениальной силы. Особенно замечательно в этом отношении «Скромное предложение» (1728), где в спокойном деловом тоне обсуждается проект освободить ирландцев от нищеты путем употребления их детей в пищу и способ приготовления из них изысканных блюд для английской аристократии.
Как поэт С. — прямой преемник Самьюэля Бётлера (см.), у к-рого он перенял комическую неожиданную рифму. Поэзия С. самая «непоэтическая». Наиболее характерные его стихи посвящены изображению уродливого и вульгарного, иногда характеризуются резко натуралистическими приемами (напр. «Описание дождя в городе»).
Наиболее знаменитое произведение С. «Путешествие Гулливера» (полное название: Travels into several remote nations of the world by Lamuel Gulliver...), вышедшее в 1726, одна из самых знаменитых книг мировой литературы. В «Гулливере» С. особенно полно раскрыл свое отношение к современности. По глубине и силе первые три части значительно отличаются от четвертой. В первой части («Лилипуты») Свифт дает сатирическую картину жизни придворных и помещиков как ничтожных, пошлых и глупых карликов, думающих, что они пуп земли. Во второй части («Бробдингнег») самая природа европейского человека снижается противопоставлением ее расе великодушных и простых великанов. В третьей части, наименее стройной и выдержанной, Свифт осмеивает преимущественно ученых с своей нигилистической точки зрения, отрицавшей и схоластику педантов и подлинную науку своего времени. Четвертая часть — фокус всего творчества С. В образе благородных лошадей он дал единственный раз свой утопически-реакционный положительный идеал патриархально-феодального общества мудрых и благородных господ и верных слуг, мудрого и высоко морального, свободного от ненужной учености, пустой роскоши и суетной техники буржуазного общества. В изображении человекоподобных скотов Яху С. дает свое самое глубокое художественное обобщение. Буржуазная критика могла видеть в Яху только предельно циническую сатиру на человеческую природу вообще. Она не могла видеть, что «человеческую природу» С. наделил весьма конкретными чертами определенного класса и что его ненависть к этой «природе» была направлена против нового буржуазного человечества с его культом «чистогана».
Однако в изображении Яху несомненно есть также черты того болезненного и упадочного «мазохизма отчаяния», к-рое становится господствующей чертой последнего периода С. Ненависть и отвращение к человеческому телу и его отправлениям, соединенное с болезненным влечением к ним, носит у С. определенно декадентский характер, аналогичный творчеству такого писателя современной буржуазии, как Джойс (см.) Ненависть к жизни как таковой с особенной силой выразилась уже в «Гулливере» (третья часть) в образе ужасной судьбы бессмертных (пухульдбругов), ненависть к человеческому телу — в изображении Яху. Та же тема более натуралистически развивается в ряде стихотворений 30-х гг. («Уборная молодой дамы» и др.).
«Путешествием Гулливера» определяется место С. в общей истории художественной литературы Европы, в частности в истории реализма. По своим художественным приемам С. продолжает линию той, созданной Ренессансом реалистической фантастики, к-рая, пренебрегая конкретно-бытовой действительностью, умела в фантастических образах дать обобщения огромного реалистического охвата и глубины, без внешней правдоподобности, но с величайшей внутренней правдой воплотить глубочайшую историческую сущность современных явлений. Этот стиль реалистической фантастики, идущий от «Гаргантюа» до второй части «Фауста», в руках С. лишен красочного богатства Рабле и Гёте, приобретая ясность и графическую сухость, типичную для классицизма XVII—XVIIIвв. Фантастика соединяется с математической точностью описании, в ярдах и дюймах дающих измерения невозможных предметов. Эта протокольная точность (заимствованная Свиртом из «Робинзона») контрастно подчеркивает нереальность его образов и тем создает «преломляющую среду» иронии. Классическую ясность и ироническое подчеркивание нереальности рассказа мы найдем и у ученика С. в области реалистической фантастики — Вольтера. Но по ширине и глубине своих реалистических обобщений С стоит выше всех просветителей. Пользуясь с несравненной силой орудием сатирического преувеличения, он дает образец критического реализма, к-рый в известном смысле остается непревзойденным. Если великие критические реалисты от Дидро до Щедрина создали образы, неизмеримо более разнообразные, живые и конкретные, то вряд ли можно найти другой образец, к-рый с таким максимумом обобщающей силы выразил всю гнусную сущность выявлений буржуазной «природы» человека — собственника.
К последнему периоду С относятся и такие предельно жестокие сатиры, как «A complete collection of genteel and ingenious conversation» (Полное собрание великосветских и остроумных разговоров, 1738) и последняя недописанная вещь — «Directions to servants» (Указания для прислуги, напис. 1731, изд. 1745), где в форме советов слугам, как лучше всего защищать свои интересы от господ, он развертывает картину беспредельного цинизма, в то же время злорадствуя над обманываемыми господами.
Творчество С. заканчивается среди глубочайшего и безвыходного отчаяния. Сознавая всю гнусность нового буржуазного человечества, С. не видел никаких сил, какие могли бы вывести человечество из этой клоаки.

Библиография:

I. Prose works, ed. by T.Scott, with a biogr. introd. by W.E.H. Lecky, 12 vv., L., 1897—1908 (в m. XII Bibliography of Swift’s works by W.S.Jackson): Poems, ed. by W.E.Browning, 2 vv., L., 1910; Correspondence, ed. by F.E.Ball, 6 vv., L., 1910—1914; Vanessa and her correspondence with J.Swift, the letters ed. for the first time from the originals, with an introd. by A.M.Freeman, L., 1921; The Journal to Stella, 1710—1713, ed... by F.Ryland, L., 1923; A Tale of a tub, to which is added The Battle of the books a. The Mechanical operation of the spirit, ed. by A.C.Gutkelch a. D.N.Smith, L., 1920; Gulliver’s travels. Text of the 1-st ed., ed. by H.Williams, L., 1927; Путешествия Гулливера по многим отдаленным и неизвестным странам света. С биогр. автора и примеч. Дж. Фр. Уоллера, полный перев. с англ. П.Кончаловского и В.Яковенко, 2чч., М., 1889—1890; изд. 2, М., 1901; То же, перев. с англ. М.Никольского, изд. т-ва Вольф, СПБ, 1911; Путешествие в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера..., перев. Под редакцией А.Франковского, вступ. ст. Э.Радлова. С предисл. П.С.Когана, с илл. Ж.Гранвиля, изд. «Академия», Л., 1928; То же, обработ. А.Дерман, изд. «Молодая гвардия», М. — Л., 1929; То же, перев. Под редакцией С.Р.Бабуха и А.А.Франковского. Статья и комментарии С.Р.Бабуха, Гослитиздат, Л., 1935; Европейские писатели и мыслители. №1. Дж. Свифт, изд. В.В.Чуйко, СПБ, 1881 (переводы нескольких памфлетов); Сказка о бочке, написанная для вящего преуспеяния рода человеческого, перев. В.Чуйко, СПБ, б.г.; То же, перев. Под редакцией А.Дейча, вступ. ст. А.В.Луначарского, М., 1930; Сказка бочки, перев., вступ. ст. и примеч. А.А.Франковского, предисл. В.Десницкого, изд. «Academia», М. — Л., 1931 (перев. с 5-го англ. изд. 1710, лучший перевод).

II. CaroJ., Lessing und Swift, Jena, 1869; ForsterJ., The Life of J.Swift, L., 1875; CraikH., The Life of J.Swift, L., 1882; 2-nd ed., 2 vv., 1894; StephenL., Swift (English men of letters), L., 1882; CollinsJ.C., Swift. Biographical a. critical study, L., 1893; FirthC.H., The political significance of «Gulliver’s travels», L., 1920; BurlingameA.E., The Battle of the books in its historical setting, N.Y., 1920; EddyW.A., «Gulliver’s travels», a critical study, L., 1923; GouldingS., Swift en France, P., 1924; PonsE., Swift. Les annees de jeunesse et le «Conte du tonneau». Strasbourg, 1924; LeslieS., The Skull of Swift. A biography, L., 1928; HarrisonG.B., Swift, в кн.: The Social a. political ideas of some English thinkers of the Augustan age 1650—1750, ed. by F.J.C. Hearnshaw, L., 1928; BallE.F., Swift’s verse: an essay, L., 1929; Van DorenC., Swift, L., 1931; GlaserH., J.Swifts Kritik an der englischen Irlandpolitik, Breslau Diss., 1932; DegeC., Utopie u. Satire in Swifts Gulliver’s travels, Diss., Jena, 1934; ВеселовскийА., Дж. Свифт, его характер и его сатира, «Вестник Европы», 1877, №1; Его же, Этюды и характеристики, М., 1894; изд. 3, М., 1907; ТэнИ., Критические опыты, СПБ, 1869; ЯковенкоВ., Дж. Свифт. Его жизнь и литературная деятельность, СПБ, 1891; указанные выше вступ. статьи А.В.Луначарского, Э.Радлова; Де-Сен ВикторП., Боги и люди, М., 1914; ЛазурскийВ., Сатирико-нравоучительные журналы Стиля и Аддисона, т.I, Одесса, 1909; ДейчА. и ЗозуляЕ., Свифт, М., 1933 (в серии «Жизнь замечательных людей»).

III. Кроме библиографии W.S.Jackson’а, указанной в разделе I, HubbardL.L., Contributions towards a bibliography of Gulliver’s Travels, Chicago, 1922.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.

Свифт
(Swift) Джонатан (1667, Дублин – 1745, там же), английский писатель.

СВИФТ фото №1
Дж. Свифт


Получил образование в Тринити-колледж в Дублине. Первые стихи относятся к 1690—93 гг. В 1694 г. принимает духовный сан. В знаменитом памфлете «Сказка о бочке» (1704) сатирически обличает недостатки церкви. В 1700 г. назначен викарием в ирландскую деревушку Ларакор. В 1701 г. пишет памфлет «Рассуждение о раздорах и распрях знати и общин в Афинах и Риме», где пытается найти компромисс между монархией, парламентом и народом. Наблюдая за борьбой партий вигов и тори, Свифт на какое-то время принимает сторону последних (памфлет «Общественный дух вигов», 1714). С 1713 г. до конца жизни Свифт – декан (настоятель) дублинского собора Сет-Патрик; разочаровавшись в политических интригах, выступает за независимость Ирландии, публикует памфлеты, в их числе написанные от лица дублинского торговца «Письма суконщика» (2 ч., 1723–24), где протестует против выпуска в Ирландии неполновесной монеты. Англичане издали приказ об аресте автора «Писем суконщика», но никто в Ирландии не донёс на Свифта, который уже приступил к работе над своим единственным романом «Путешествия в некоторые отдалённые страны света Лемюэля Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей» (1726). Сказочный сюжет и обилие приключений сочетаются в нём с острой политической сатирой и общим пессимизмом в отношении путей общественного развития. Гулливер попадает в царство лилипутов и в страну великанов, к разумным лошадям гуигнгнмам, с которыми соседствуют похожие на людей мерзкие йэху, и на летающий остров Лапуту.

СВИФТ фото №2
Иллюстрация к роману Дж. Свифта «Путешествия Гулливера». Художник Д. Гордеев. 1990-е гг.


Но нигде нет разумного устройства общества, везде глупость, злоба, неспособность добра победить зло: даже добродетельные гуигнгнмы не могут исправить мерзких йэху. Человеческое величие и благородство Гулливер встретил лишь в прошлом, увидев Брута, Томаса Мора и др. Глубоко философская книга прочно вошла в круг детского чтения.

Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия. — М.: Росмэн.2006.


Синонимы:
система


Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»

СВОБОДНЫЕ СТИХИ →← СВИСТЯЩИЕ СОГЛАСНЫЕ

Синонимы слова "СВИФТ":

Смотреть что такое СВИФТ в других словарях:

СВИФТ

(Ионатан Swift) — английский писатель, один из величайших сатириков, род. 30 ноября 1667 г. в Дублине. Его врожденные свойства — мрачное, даже злобное ... смотреть

СВИФТ

свифт сущ., кол-во синонимов: 1 • система (86) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: система

СВИФТ

СВИФТ (Swift) Джонатан (30.11.1667, Дублин, -19.10.1745, там же), английский писатель. Род. в семье стряпчего. В 1682-88 учился в Тринити-коллед-же Д... смотреть

СВИФТ

Свифт (Ионатан Swift) — английский писатель, один из величайших сатириков, род. 30 ноября 1667 г. в Дублине. Его врожденные свойства — мрачное, даже злобное отношение в людям, беспредельный эгоизм, столь же беспредельное честолюбие, в соединении, однако, со стремлениями совершенно противоположными — нашли себе плодотворную почву в обстоятельствах его жизни. Детство его прошло в сиротстве (вследствие оторванности ро матери), бедности, зависимости. По окончании курса в дублинском Trinity College он поступил секретарем к Вильяму Темплю, известному государственному деятелю и выдающемуся политическому писателю, но при этом на него были возложены также обязанности бухгалтера и камердинера. Это положение, в связи с обуревавшей его жаждой славы и сознанием умственной силы, раздражало и озлобляло его, особенно при встречах с людьми, руководившими в ту пору судьбами Европы, и при наблюдении над кипучей политической деятельностью тогдашней Англии. Собственные первые шаги его на этом поприще (по поручению Темпля) оказались неудачными, и ему пришлось удовольствоваться — но, конечно, не удовлетвориться — скромной должностью приходского священника. Несколько позже он сделался деканом церкви св. Патрикия в Дублине. Неудачи в постоянных хлопотах о служебном повышении вызвали его сатирическую деятельность, проявлявшуюся на первых порах в резких эпиграммах, потом в политических памфлетах, доставивших ему огромный авторитет у партии тори, к которой он перешел после разрыва — по внутренним и внешним причинам — с партией вигов. С 1710 по 1713 г. он занимал, не имея никакого официального поста, очень влиятельное положение; но ниспровержение господства тори повлекло за собой удаление С. с политического поприща, еще более ожесточившее его против общества. При иных свойствах его натуры, его могла бы вознаградить громадная популярность, которая выпала на его долю в Ирландии после того, как он, отчасти по патриотическим побуждениям, отчасти — и еще больше — из ненависти к вигам, выступил энергичным бойцом за независимость этой страны и написал с этой целью "Письма Суконщика" (Drapiers letters). Возвращение его в Дублин из Англии было приветствовано колокольным звоном, торжественной иллюминацией, предоставлением ему почетной охраны и т. п. Но ему этого было недостаточно; он сгорал желанием вернуться в Англию и играть выдающуюся роль в обширной сфере. Этим замыслам поставило окончательный предел расстройство умственных способностей, мало-помалу перешедшее в апатическое идиотство. Десять лет провел он в нравственных и физических муках, особенно сильных в так назыв. светлые промежутки. "Я идиот! — восклицал он, — я то, что я есть". В письмах своих, незадолго до полного умственного расстройства, он говорил о смертельной скорби, убивающей в нем и тело, и душу. В последние два-три года жизни он произнес только одно слово. Он умер 19 октября 1745 г., завещав сумму денег на постройку дома для умалишенных. Как челокек, С. представляет собой крайне интересное психологическое или, вернее, патологическое явление. Мучить людей, привлекать их к себе той непостижимой, гипнотической силой, которою гремучая змея притягивает к себе кролика, и потом отталкивать их со злорадной жестокостью, делать своими жертвами тех, кто подчинялся его влиянию, и наслаждаться их муками, "рафинировать свое ремесло палача" (как это особенно характерно выразилось в его отношениях к двум женщинам, которых он прославил под именами Стеллы и Ванессы) — все это было как бы органической потребностью его натуры и находило проявление как в мелких причудах, так и в очень серьезных делах. "С., — говорит Теккерей, — идет дорогой жизни, неистовствуя, точно человек, одержимый бесом. Он постоянно оглядывается вокруг, не гонятся ли за ним фурии; он знает, что наступит ночь, и с ней неизбежно явятся эти чудовища. О, Господи, какая это ночь и какая долгая агония! Какой страшный коршун терзал сердце этого гиганта!" Это мнение находит подтверждение в сознании самого С., который чувствовал в себе присутствие органического внутреннего неистовства и, мучась им, заявлял, что "его бешенство становится для него невыразимо гнусно". Такие врожденные свойства, при громадном уме и остроумии С., как нельзя более благоприятствовали выходу его, как писателя, на поприще сатирика; ими обусловлен и характер его сатиры. Она проникнута самой горькой желчностью, иногда доходящей до настоящей свирепости, но под личиной бесстрашного хладнокровия. "Он слишком горд, чтоб отдавать свою страсть на позорище или выбирать публику своим поверенным; он желает один заглядывать в тайники своей души и постыдился бы выдать себя, а потому хочет и может сохранять полное самообладание. По-видимому бесстрастный, но с судорожно сжатыми мускулами, с сердцем, полным ненависти, он с ужасной улыбкой пишет свои памфлеты". Памфлеты — самая обширная и существенная область его сатирического творчества; памфлетный элемент господствует даже в его церковных проповедях, о которых он сам говорил, что "проповедовал памфлеты". Теккерей характеризует его как "Самсона, с костью в руке кидающегося на своих врагов и избивающего их". Содержание памфлетов политическое и социальное. Наиболее выдающиеся (в хронологическом порядке их появления): "On the dissensions in Athens and Rome"; "Tale of a Tub" ("Сказка о бочке"), где, в аллегорической, часто затемняющей смысл, форме осмеяны католицизм, лютеранство, кальвинизм и вообще темные стороны клерикального мирa, а рядом с этим — состояние современной науки, разные секты, проекты и т. п.; "Public spirit of the wh i gs", навлекший на автора сильные преследования; вышеупомянутые "Письма Суконщика"; написанное за несколько лет до сумасшествия "Скромное предложение, имеющее целью помешать детям ирландских нищих быть бременем для своих родителей и для страны и указать, каким способом сделать их полезными для общества". Это последнее сочинение лучше всех остальных памфлетов характеризует ту душевную мрачность, до которой дошел сатирик: спокойно, чуть не весело советует он родителям употреблять детей в пищу, чтобы избавляться от них, рекомендует средство делать их вкусными для стола, указывает, какую часть подавать, когда семья обедает одна, какую — при гостях и т. п. Высшей степени силы, шири и глубины сатира С. достигла в пользующихся всемирной известностью "Странствиях Гулливера" ("Travels of Lemuel Gulliver", 1727) — произведении художественном, несмотря на односторонность его бешеного нигилизма. Оно затрагивает и клеймит не какие-нибудь отдельные явления, а весь мир, в его порочности и бессмысленности, причем имеется в виду и английская современность. Мелочность человека, отсутствие всякого прочного и глубокого фундамента в его чувствах, гниение общества в лице его законодателей, развратных и негодных дворян, порочность лиц, стоящих во главе государства — все это и многое другое изображено в этой аллегории с такой горечью и злобой, с таким свирепым ожесточением, каких нельзя встретить ни у одного сатирика ни до С., ни после него. Отчасти основательно проводит один немецкий критик параллель между "Гулливером" и "Д. Жуаном" Байрона, но еще справедливее замечает, что "Байрон — лев, а С. — пантера". В отношении чисто художественном, "Гулливеру" вредит переходящее за последние пределы раздражение; но этот недостаток значительно возмещается такими достоинствами, как неотразимая логика, безусловная, производящая полную иллюзию естественность и даже документальность в описаниях, необычайная оригинальность слога, который у С. вообще обладал страшной силой, непобедимым хладнокровием и практической действительностью, а здесь достиг высшего совершенства. Сочинения С. были изданы в первый раз в 1727 г. известным английским поэтом Попом; потом их издавали Шеридан (1784, 17 тт.) и В. Скотт (с биографией, 1814, 19 тт.); новое издание вышло в 1883 г. (10 тт.). Ср. Forster, "Life of Jonathan S." (1875, оставшееся неоконченным); Craik, "The life of S." (1882); Collins, "J. S., a biographical and critical study"; Thackeray, "The english humourists"; Masson, "Essays bibliographical and critical, chiefly on english poets"; статья Маколея, в собрании его сочинений; Тен, в "Histoire de la lit é rature anglasie"; статья Алексея Веселовского в книге "Этюды и характеристики" (М., 1894); В. Яковенко, в "Биограф. Библиотеки" Павленкова. Из сочинений С. на русский яз. переведены "Путешествия Гулливера" (перев. Кончаловского и Яковенко, М., 1889), "Сказка о бочке" (в журнале "Изящная Литература" за 1885 г.) и несколько памфлетов (в "Европейских писателях", В. Чуйко). <i> П. Вейнберг. </i><br><br><br>... смотреть

СВИФТ

СВИФТ (точнее Суифт) Джонатан (Jonathan Swift, 1667-1745) - знаменитый английский писатель. Происходил из провинциальной дворянской семьи, разоренной во время революции. Учился в Дублинском университете, готовясь к духовному званию. Когда после «славной революции» 1688 Ирландия стала театром гражданской войны, С. отправился в Лондон искать счастья. Ему удалось устроиться у своего дальнего родственника сэра Вильяма Темпль, видного дипломата и писателя. В 1694 С. сделался священником и получил приход в Ирландии, обеспечивший ему постоянный доход. В 1704 вышла в свет «A tale of a tub» (Сказка о бочке), написанная еще в конце 1690-х гг., доставившая автору известность. Политически С., следуя своему покровителю Темплю, был связан с вигами, но в церковных вопросах он с самого начала стоял на клерикальных и антипуританских позициях «высокой церкви», и это в связи с личными обидами на вигов привело его к тори, к к-рым он окончательно перешел в 1710, незадолго до их победы на выборах и образования чисто торийского кабинета. Следующие четыре года С. жил в Лондоне, принимая самое активное участие в действиях правительства, являясь его главным закулисным советником и главной объединяющей силой между крайними и умеренными тори. В то же время он был их главной лит-ой силой. Его брошюра «The conduct of the Allies a. of the late Ministry in beginning a. carrying on the present war» (Поведение союзников и последнего министерства в настоящей войне, 1711, - война «за испанское наследство») сыграла огромную роль в повороте общественного мнения имущих классов в пользу правительства. В 1713 С. был назначен «деканом» Дублинского собора. Падение тори и смена династии в 1714 положили конец политической карьере С. Он уехал в Ирландию к месту своей службы, где и жил в оппозиции правительству до самой смерти. Большое место в жизни С. занимают его отношения к двум девушкам - к Эстер Джонсон (Esther Johnson - «Стелла») и к Эстер Ванхомриг (Hester Vanhomerigh - «Ванесса»). Их любовь к нему, его платоническая дружба с ними, его нежелание жениться ни на той, ни на другой и ранняя смерть обеих кладут своеобразную трагическую и болезненную тень на личную жизнь С. Его письма к Эстер Джонсон, известные под названием «Journal to Stella» (Дневник к Стелле, 1710-1716), - замечательный биографический документ, имеющий первостепенное значение для освещения личной и общественной жизни С. Вместе с глубокой обидой на правительство эти два романа способствовали превращению глубокой ненависти С. к современной ему действительности в безвыходное и абсолютное отчаяние. 1720-е гг. были временем расцвета творческих сил С. К этому времени относятся его замечательные памфлеты по ирландскому вопросу (1720-1728) и его гениальнейшее произведение «Gulliver’s travels» (Путешествие Гулливера, 1726). Но после смерти Стеллы его давнишняя нервная болезнь усилилась и сделала его жизнь адом. Под конец она перешла в помешательство. Умер С., завещав все свое состояние дому умалишенных.<p class="tab">С. входит в мировую литературу как один из величайших мастеров сатиры. Однако его острая критика современного ему общества, широко использованная просветителями, исходила из позиций, весьма отличных от просветительских. Свои удары С. направлял против самого существа буржуазного общества, тогда как против аристократии он выступал лишь в той мере, в какой она уже переродилась из феодальной в аристократию буржуазного общества. При этом вовсе не была исключена возможность известного союза между ним и просветителями, поскольку С. выступал с критикой социальных несправедливостей существующего общества, критикой, в ряде моментов объективно использованной просветителями, к-рые однако не учитывали, кто именно у С. является конкретным носителем зла. Больше общего у С. с демократическим крылом просветительства (Руссо), в к-ром ненависть к феодализму соединяется с ненавистью к реальному крупному буржуа, но С. совершенно лишен оптимизма просветителей, их веры в человека и их доверия к правде чувства. Глубокий пессимизм, переходящий в ненависть и отвращение к человечеству, проникает все написанное С., проводя резкую грань между С. и всей просветительской литературой XVIIIв.</p><p class="tab">Свифт был прежде всего политический памфлетист, и для понимания его творчества необходимо знакомство с эволюцией его политической роли. Как политик Свифт был защитником интересов своего сословия, духовенства, представлявшего ту часть землевладельческого класса, к-рая оставалась наиболее феодальной по своему экономическому бытию, буржуазное перерождение к-рой было наименее завершено. Это определяло его место в партии тори и его вражду к господствующим силам нового общества - новой аристократии и «денежным людям», «банкократии». Позиция С. очень ясно отражена в памфлете «Поведение союзников», где С. восстает против войны прежде всего как источника национального долга и процветания нового класса держателей государственных бумаг. С падением тори, оказавшись в оппозиции и принужденный жить в Ирландии, С. в своей борьбе с новым правительством переходил на позиции, все менее связанные со специфическими интересами духовенства. Он выступил защитником автономии Ирландии. Защита эта первоначально велась с точки зрения господствующего в Ирландии английского меньшинства против централизаторской политики правительства, но глубина ненависти к господствующим группам приводит С. на все более радикальные позиции. В «Письмах суконщика», предпринятых с целью разбить финансовую операцию одного английского финансиста, получившего правилегию на снабжение Ирландии медной монетой, он обращается ко всему ирландскому народу с призывом не допустить этого нового акта тирании и поднимает подлинное массовое движение, явившееся первым зерном ирландского национального буржуазного возрождения второй половины XVIIIв. В позднейших памфлетах - «A modest proposal for preventing the children of poor people from being a burden» (Скромное предложение, 1728) и «A short view of the state of Ireland» (Общий взгляд на положение Ирландии, 1727) - он с исключительной силой ненависти рисует картины той предельной нищеты и разорения, до к-рого довела ирландское крестьянство английская эксплоатация. По силе ненависти эти последние памфлеты не имеют равных и были бы величайшими произведениями революционной литературы, если бы не полное отсутствие какого бы то ни было положительного идеала и не глубокое презрение С. к тем самым ирландским крестьянам, эксплоататоров к-рых он так ненавидит.</p><p class="tab">Своеобразно и отношение С. к церкви и религии. Защитник сословных интересов духовенства, крупный церковник, образцово, с точки зрения своего времени и сословия, исполнявший свои обязанности, С. как писатель сделал больше, чем кто-нибудь, чтобы подготовить разрушительную критику христианства у французских просветителей. В своих антирелигиозных произведениях - «Сказка о бочке», «The mechanical operation of the spirit» (О механическом действии духа) С. выступает прежде всего как обличитель наиболее буржуазных форм религии - пуритан, анабаптистов, квакеров, - но он это делает так, что удары его падают против самого существа всякой религии. В «Сказке о бочке» он обличает католиков и пуритан и защищает англиканскую церковь, но все, что он может сказать в пользу последней, - это лишь то, что она относительно свободна от крайних форм религиозного идиотизма. Более всего делает «Сказку о бочке» объективно антирелигиозной то страшное снижение религиозных образов, где бог изображается в виде отца, умирающего, не сумев нажить себе состояния, а христианские догматы - в виде портняжных изделий. С другой стороны, к науке он относился как к глупой моде и пустой забаве, считая Ньютона и его закон тяготения такой же бесплодной чепухой, как средневековую схоластику. Позиция С. была позицией скептика и пессимиста. Церковь, пользующаяся влиянием и престижем, очищенная от бессмысленной магии католичества и от шарлатанского «энтузиазма» пуритан, казалась ему силой хоть в некоторой степени способной умерить животную гнусность человеческой природы.</p><p class="tab">Как писатель Свифт тесно связан с современным ему английским классицизмом.</p><p class="tab">Проза Свифт - типичная классическая проза, избегающая всяких украшений, всяких необычных слов, всякого намека на «поэтичность». По чистоте, прозрачности и силе С. не имеет равного среди английских прозаиков. Особенно излюбленный С. прием - ирония. В ранних произведениях эта ирония иногда слишком книжна и слишком связана с высмеиванием разных видов педантизма, но в позднейших памфлетах она достигает гениальной силы. Особенно замечательно в этом отношении «Скромное предложение» (1728), где в спокойном деловом тоне обсуждается проект освободить ирландцев от нищеты путем употребления их детей в пищу и способ приготовления из них изысканных блюд для английской аристократии.</p><p class="tab">Как поэт С. - прямой преемник Самьюэля Бётлера (см.), у к-рого он перенял комическую неожиданную рифму. Поэзия С. самая «непоэтическая». Наиболее характерные его стихи посвящены изображению уродливого и вульгарного, иногда характеризуются резко натуралистическими приемами (напр. «Описание дождя в городе»).</p><p class="tab">Наиболее знаменитое произведение С. «Путешествие Гулливера» (полное название: Travels into several remote nations of the world by Lamuel Gulliver...), вышедшее в 1726, одна из самых знаменитых книг мировой литературы. В «Гулливере» С. особенно полно раскрыл свое отношение к современности. По глубине и силе первые три части значительно отличаются от четвертой. В первой части («Лилипуты») Свифт дает сатирическую картину жизни придворных и помещиков как ничтожных, пошлых и глупых карликов, думающих, что они пуп земли. Во второй части («Бробдингнег») самая природа европейского человека снижается противопоставлением ее расе великодушных и простых великанов. В третьей части, наименее стройной и выдержанной, Свифт осмеивает преимущественно ученых с своей нигилистической точки зрения, отрицавшей и схоластику педантов и подлинную науку своего времени. Четвертая часть - фокус всего творчества С. В образе благородных лошадей он дал единственный раз свой утопически-реакционный положительный идеал патриархально-феодального общества мудрых и благородных господ и верных слуг, мудрого и высоко морального, свободного от ненужной учености, пустой роскоши и суетной техники буржуазного общества. В изображении человекоподобных скотов Яху С. дает свое самое глубокое художественное обобщение. Буржуазная критика могла видеть в Яху только предельно циническую сатиру на человеческую природу вообще. Она не могла видеть, что «человеческую природу» С. наделил весьма конкретными чертами определенного класса и что его ненависть к этой «природе» была направлена против нового буржуазного человечества с его культом «чистогана».</p><p class="tab">Однако в изображении Яху несомненно есть также черты того болезненного и упадочного «мазохизма отчаяния», к-рое становится господствующей чертой последнего периода С. Ненависть и отвращение к человеческому телу и его отправлениям, соединенное с болезненным влечением к ним, носит у С. определенно декадентский характер, аналогичный творчеству такого писателя современной буржуазии, как Джойс (см.) Ненависть к жизни как таковой с особенной силой выразилась уже в «Гулливере» (третья часть) в образе ужасной судьбы бессмертных (пухульдбругов), ненависть к человеческому телу - в изображении Яху. Та же тема более натуралистически развивается в ряде стихотворений 30-х гг. («Уборная молодой дамы» и др.).</p><p class="tab">«Путешествием Гулливера» определяется место С. в общей истории художественной литературы Европы, в частности в истории реализма. По своим художественным приемам С. продолжает линию той, созданной Ренессансом реалистической фантастики, к-рая, пренебрегая конкретно-бытовой действительностью, умела в фантастических образах дать обобщения огромного реалистического охвата и глубины, без внешней правдоподобности, но с величайшей внутренней правдой воплотить глубочайшую историческую сущность современных явлений. Этот стиль реалистической фантастики, идущий от «Гаргантюа» до второй части «Фауста», в руках С. лишен красочного богатства Рабле и Гёте, приобретая ясность и графическую сухость, типичную для классицизма XVII-XVIIIвв. Фантастика соединяется с математической точностью описании, в ярдах и дюймах дающих измерения невозможных предметов. Эта протокольная точность (заимствованная Свиртом из «Робинзона») контрастно подчеркивает нереальность его образов и тем создает «преломляющую среду» иронии. Классическую ясность и ироническое подчеркивание нереальности рассказа мы найдем и у ученика С. в области реалистической фантастики - Вольтера. Но по ширине и глубине своих реалистических обобщений С стоит выше всех просветителей. Пользуясь с несравненной силой орудием сатирического преувеличения, он дает образец критического реализма, к-рый в известном смысле остается непревзойденным. Если великие критические реалисты от Дидро до Щедрина создали образы, неизмеримо более разнообразные, живые и конкретные, то вряд ли можно найти другой образец, к-рый с таким максимумом обобщающей силы выразил всю гнусную сущность выявлений буржуазной «природы» человека - собственника.</p><p class="tab">К последнему периоду С относятся и такие предельно жестокие сатиры, как «A complete collection of genteel and ingenious conversation» (Полное собрание великосветских и остроумных разговоров, 1738) и последняя недописанная вещь - «Directions to servants» (Указания для прислуги, напис. 1731, изд. 1745), где в форме советов слугам, как лучше всего защищать свои интересы от господ, он развертывает картину беспредельного цинизма, в то же время злорадствуя над обманываемыми господами.</p><p class="tab">Творчество С. заканчивается среди глубочайшего и безвыходного отчаяния. Сознавая всю гнусность нового буржуазного человечества, С. не видел никаких сил, какие могли бы вывести человечество из этой клоаки.</p><p class="tab"></p><p class="tab"><span><b>Библиография:</b></span></p><p class="tab"><b> I.</b> Prose works, ed. by T.Scott, with a biogr. introd. by W.E.H. Lecky, 12 vv., L., 1897-1908 (в m. XII Bibliography of Swift’s works by W.S.Jackson): Poems, ed. by W.E.Browning, 2 vv., L., 1910; Correspondence, ed. by F.E.Ball, 6 vv., L., 1910-1914; Vanessa and her correspondence with J.Swift, the letters ed. for the first time from the originals, with an introd. by A.M.Freeman, L., 1921; The Journal to Stella, 1710-1713, ed... by F.Ryland, L., 1923; A Tale of a tub, to which is added The Battle of the books a. The Mechanical operation of the spirit, ed. by A.C.Gutkelch a. D.N.Smith, L., 1920; Gulliver’s travels. Text of the 1-st ed., ed. by H.Williams, L., 1927; Путешествия Гулливера по многим отдаленным и неизвестным странам света. С биогр. автора и примеч. Дж. Фр. Уоллера, полный перев. с англ. П.Кончаловского и В.Яковенко, 2чч., М., 1889-1890; изд. 2, М., 1901; То же, перев. с англ. М.Никольского, изд. т-ва Вольф, СПБ, 1911; Путешествие в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера..., перев. Под редакцией А.Франковского, вступ. ст. Э.Радлова. С предисл. П.С.Когана, с илл. Ж.Гранвиля, изд. «Академия», Л., 1928; То же, обработ. А.Дерман, изд. «Молодая гвардия», М. - Л., 1929; То же, перев. Под редакцией С.Р.Бабуха и А.А.Франковского. Статья и комментарии С.Р.Бабуха, Гослитиздат, Л., 1935; Европейские писатели и мыслители. №1. Дж. Свифт, изд. В.В.Чуйко, СПБ, 1881 (переводы нескольких памфлетов); Сказка о бочке, написанная для вящего преуспеяния рода человеческого, перев. В.Чуйко, СПБ, б.г.; То же, перев. Под редакцией А.Дейча, вступ. ст. А.В.Луначарского, М., 1930; Сказка бочки, перев., вступ. ст. и примеч. А.А.Франковского, предисл. В.Десницкого, изд. «Academia», М. - Л., 1931 (перев. с 5-го англ. изд. 1710, лучший перевод).</p><p class="tab"><b>II.</b> CaroJ., Lessing und Swift, Jena, 1869; ForsterJ., The Life of J.Swift, L., 1875; CraikH., The Life of J.Swift, L., 1882; 2-nd ed., 2 vv., 1894; StephenL., Swift (English men of letters), L., 1882; CollinsJ.C., Swift. Biographical a. critical study, L., 1893; FirthC.H., The political significance of «Gulliver’s travels», L., 1920; BurlingameA.E., The Battle of the books in its historical setting, N.Y., 1920; EddyW.A., «Gulliver’s travels», a critical study, L., 1923; GouldingS., Swift en France, P., 1924; PonsE., Swift. Les annees de jeunesse et le «Conte du tonneau». Strasbourg, 1924; LeslieS., The Skull of Swift. A biography, L., 1928; HarrisonG.B., Swift, в кн.: The Social a. political ideas of some English thinkers of the Augustan age 1650-1750, ed. by F.J.C. Hearnshaw, L., 1928; BallE.F., Swift’s verse: an essay, L., 1929; Van DorenC., Swift, L., 1931; GlaserH., J.Swifts Kritik an der englischen Irlandpolitik, Breslau Diss., 1932; DegeC., Utopie u. Satire in Swifts Gulliver’s travels, Diss., Jena, 1934; ВеселовскийА., Дж. Свифт, его характер и его сатира, «Вестник Европы», 1877, №1; Его же, Этюды и характеристики, М., 1894; изд. 3, М., 1907; ТэнИ., Критические опыты, СПБ, 1869; ЯковенкоВ., Дж. Свифт. Его жизнь и литературная деятельность, СПБ, 1891; указанные выше вступ. статьи А.В.Луначарского, Э.Радлова; Де-Сен ВикторП., Боги и люди, М., 1914; ЛазурскийВ., Сатирико-нравоучительные журналы Стиля и Аддисона, т.I, Одесса, 1909; ДейчА. и ЗозуляЕ., Свифт, М., 1933 (в серии «Жизнь замечательных людей»).</p><p class="tab"><b>III.</b> Кроме библиографии W.S.Jackson’а, указанной в разделе I, HubbardL.L., Contributions towards a bibliography of Gulliver’s Travels, Chicago, 1922.</p>... смотреть

СВИФТ

(SWIFT)Ковентри, Великобритания, 1900-1931В 1869 году"Европейская компания швейных машин" (European Sewing Machine Company) решила расширить сферу деят... смотреть

СВИФТ

англ. Society for Worldwide Interbank Financial Telecommunication, SWIFT) – Сообщество всемирных межбанковских финансовых телекоммуникаций. Создано банками 15 стран в виде акц. специализир. общества в 1973 с целью организации эффективного выполнения банковских операций, передачи информации, ее сортировки и архивирования. Офиц. функционирует с 1977. Имеет центральный офис в Бельгии (Брюссель), региональные центры в США, Гонконге (спец. адм. р-н Сянган, КНР) и Нидерландах, к-рыми руководит Совет директоров. Деятельность СВИФТ контролирует Аудиторский совет и группа внешних аудиторов. Ведется постоянная работа по повышению культуры обслуживания, защите информации от несанкционированного доступа, совершенствуется уровень информац. технологий, система управления рисками. Внедрение системы связи СВИФТ позволило наладить круглосуточный информац. обмен между банками, стандартизировать и автоматизировать банковские операции на междунар. уровне, а именно: осуществлять безбумажные платежные операции с миним. привлечением труда людей и сокращением операц. расходов; ускорить обмен информацией между банками с помощью телекоммуникац. линий связи; минимизировать типичные виды банковского риска (потери документов, ошибочную адресацию, фальсификацию платежных документов и др.). На 2001 более 7000 финансовых институтов из 193 стран являлись пользователями системы, к-рая круглосуточно обрабатывает около 5 млн сообщений валютно-финансового, кредитного и информационного характера. В 1987 к системе СВИФТ присоединились небанковские финансовые институты. Россия стала членом системы в 1989. К июлю 2000 около 300 российских банков из 36 городов являлись ее участниками. Банковская Ассоциация стран Центральной и Восточной Европы использует систему СВИФТ при проведении расчетов с 1994. С 1995 через систему осуществляются биржевые, клиринговые операции (все расчеты по ЭКЮ совершались через телекоммуникационную систему с 1996, с янв. 1999 – в евро). В 1997 осуществлен запуск мировой автоматизир. системы контроля и стандартизации, в 1998 – системы управления рисками. Система коммерческих расчетов Bolеronet (Болеро-нет) присоединилась к СВИФТ в сент. 1999. На базе сети СВИФТ построены 29 платежных систем, к-рые обрабатывают 60% мирового объема клиринговых расчетов. СВИФТ позволяет банкам получить преимущества при проведении междунар. платежей и расчетов: предоставляет возможность передачи значит. объемов банковской информации на большие расстояния для обслуживания пользователей системы; значительно упрощает расчеты, т.к. предлагает пользователям бездокументарную пересылку данных; обеспечивает большую оперативность передачи банковской информации. Система надежна с т.з. обеспечения безопасности банковских операций, т.к. включает множеств. систему комбинаций физич., технич., а также процедурных средств безопасности. Система СВИФТ обеспечивает передачу банковской информации: название банкаотправителя сообщения СВИФТ; категория информации (платежное поручение банка, платежное поручение клиента, валютная, кредитная операция и т.д.). Банковские операции унифицированы – применяются 240 платежно-расчетных стандартов в зависимости от особенности поручения (созданные и используемые СВИФТ стандарты банковской документации признаны Международной организацией по стандартизации – ISO). Каждое поручение – информац. модель, к-рая содержит данные: банк-получатель; номер платежного поручения; дату валютирования; сумму валюты; название банка, по поручению к-рого производится платеж; название банка, производящего рамбурс (перевод средств); номер счета в банке; наименование получателя; детали платежа; ключ (реквизиты, «удостоверяющие» подлинность совершаемой операции) и т.д. Российская национальная ассоциация SWIFT (РОССВИФТ) разработала правила использования стандартов СВИФТ для передачи финанс. сообщений в валюте РФ (SWIFT – RUR5). Все сообщения автоматически шифруются с введением в информац. сеть; для обозначения вида сообщения и валют применяется цифровое и буквенное кодирование. Идентификация финансовых, коммерч. и др. институтов осуществляется посредством идентификационных кодов (Стандарт ISO 9362 «Банковские идентификационные коды»). Система СВИФТ совершенствуется: разработаны и действуют с 1993 SWIFT-II (Международная межбанковская организация по валютным и финансовым расчетам по телексу) и новая система START (автоматизир. система контроля за правильным осуществлением проводок по счетам).... смотреть

СВИФТ

Swift) Джонатан (1667, Дублин – 1745, там же), английский писатель. Получил образование в Тринити-колледж в Дублине. Первые стихи относятся к 1690–93 гг. В 1694 г. принимает духовный сан. В знаменитом памфлете «Сказка о бочке» (1704) сатирически обличает недостатки церкви. В 1700 г. назначен викарием в ирландскую деревушку Ларакор. В 1701 г. пишет памфлет «Рассуждение о раздорах и распрях знати и общин в Афинах и Риме», где пытается найти компромисс между монархией, парламентом и народом. Наблюдая за борьбой партий вигов и тори, Свифт на какое-то время принимает сторону последних (памфлет «Общественный дух вигов», 1714). С 1713 г. до конца жизни Свифт – декан (настоятель) дублинского собора Сет-Патрик; разочаровавшись в политических интригах, выступает за независимость Ирландии, публикует памфлеты, в их числе написанные от лица дублинского торговца «Письма суконщика» (2 ч., 1723–24), где протестует против выпуска в Ирландии неполновесной монеты. Англичане издали приказ об аресте автора «Писем суконщика», но никто в Ирландии не донес на Свифта, который уже приступил к работе над своим единственным романом «Путешествия в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей» (1726). Сказочный сюжет и обилие приключений сочетаются в нем с острой политической сатирой и общим пессимизмом в отношении путей общественного развития. Гулливер попадает в царство лилипутов и в страну великанов, к разумным лошадям гуигнгнмам, с которыми соседствуют похожие на людей мерзкие йэху, и на летающий остров Лапуту. Но нигде нет разумного устройства общества, везде глупость, злоба, неспособность добра победить зло: даже добродетельные гуигнгнмы не могут исправить мерзких йэху. Человеческое величие и благородство Гулливер встретил лишь в прошлом, увидев Брута, Томаса Мора и др. Глубоко философская книга прочно вошла в круг детского чтения.... смотреть

СВИФТ

(персонаж стих.) колечком / единым / свив, / первым / шел / в алмазной заре / свиной король - / Свифт. Ирон. М925 (181); "Остров, / дай / воздержанья з... смотреть

СВИФТ

Джонатан (1667-1745) — ирландский писательсатирик, священник англиканской церкви, автор романа-аллегории «Путешествие Гулливера» (1726). Его творчество занимает особое место в художественной культуре раннего европейского Просвещения, поскольку он одновременно критиковал не только пережитки феодализма, но и пороки формирующегося буржуазного общества. Смелой сатирой на религию является памфлет Свифта «Сказка о бочке» (1704), герои которой олицетворяют формы христианства: католичество, лютеранство и кальвинизм. Роман «Путешествие Гулливера» обличает монархический строй Англии, внутренние раздоры парламентских партий, борьбу за власть, внеш-нюю политику страны, стяжательство, индивидуализм и аморальность буржуа, оторванность от жизни современной ему науки. Следуя просветительской концепции сде-латься как бы иностранцем в своей стране, Свифт использует взгляд извне, со стороны, не щадящий никого и ничего. Осмеянию подвергается и вера просветителей в силу разума, следование его законам и их склонность к утопизму. В четвертой части романа Свифт создает первую в мировой литературе антиутопию. Среди сатирических памфлетов Свифта, обличающих угнетение ирландского народа правящими кругами Англии, выде-ляются «Письма суконщика» (1723–1724) и «Скромное предложение о детях бедняков» (1729).... смотреть

СВИФТ

Свифт, Джонатан (1667 - 1745) - английский писатель-сатирик, автор блестящих политических памфлетов и знаменитого романа "Путешествие Гулливера". Этот роман представляет собой одновременно политическую и бытовую сатиру и социальную утопию. Герой романа, Гулливер, попадает сначала в страну карликов-лилипутов, в образе которых жестоко осмеяны парламентские порядки Англии и глава правительства Р. Уолполь. Затем он приходит к великанам бробдингнагам, которые, будучи воплощением грубой силы и распущенной чувственности, должны изображать, по мысли автора, двор английского короля Георга I. В последней части романа Свифт переносит своего героя в страну благородных гуингмов, в лице которых он хотел изобразить представителей идеального общественного строя. Но великий сатирик оказался очень слабым и беспомощным в области построения положительного общественного идеала: свой "идеальный" строй он рисует как общество, основанное на земледельческом труде с примитивной техникой и патриархальными отношениями между благородным господствующим классом и злыми и грязными, алчными до золота рабами.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list">система</div><br><br>... смотреть

СВИФТ

СВИФТ (англ. SWIFT, Society of Worldwide Interbank Financial Telecommunications) автоматизированная система осуществления международных денежных рас... смотреть

СВИФТ

SWIFT, Sociaty for Worldwide Interbank Financial Telecommunication ) Общество международных межбанковских финансовых телекоммуникаций) - автоматизированная система осуществления международных платежей через сеть компьютеров. Создана в 1973 г. в Брюсселе представителями 240 банков 15 стран. В дальнейшем к системе присоединилось более 1500 банков из 80 стран. Преимущества СВИФТ - быстрота и относительная дешевизна операций. С помощью СВИФТ осуществляются: переводы средств, получение информации о состоянии счетов в банках, подтверждение валютных сделок, расчеты по инкассо, аккредитивам, торговле ценными бумагами, согласование спорных финансовых вопросов. В системе используются унифицированные сообщения. С помощью кодов она защищена от злоупотреблений. Система постоянно совершенствуется, что позволяет расширять масштабы и скорость осуществления платежей. ... смотреть

СВИФТ

(SWIFT, Sociaty for Worldwide Interbank Financial Telecommunication ) Общество международных межбанковских финансовых телекоммуникаций) автоматизированная система осуществления международных платежей через сеть компьютеров. Создана в 1973 г. в Брюсселе представителями 240 банков 15 стран. В дальнейшем к системе присоединилось более 1500 банков из 80 стран. Преимущества СВИФТ быстрота и относительная дешевизна операций. С помощью СВИФТ осуществляются: переводы средств, получение информации о состоянии счетов в банках, подтверждение валютных сделок, расчеты по инкассо, аккредитивам, торговле ценными бумагами, согласование спорных финансовых вопросов. В системе используются унифицированные сообщения. С помощью кодов она защищена от злоупотреблений. Система постоянно совершенствуется, что позволяет расширять масштабы и скорость осуществления платежей.... смотреть

СВИФТ

СВИФТ (Swift) Джонатан (1667-1745), английский писатель, политический деятель. В памфлете "Сказка бочки" (1704) борьба католической, англиканской и пуританской церквей изображена в духе пародийного "жития". Памфлеты "Письма суконщика" (1723-24) и "Скромное предложение" (1729) осуждают угнетение ирландского народа. "Путешествие Гулливера" (т. 1-2, 1726). Желчная сатира Свифта неотделима от гуманистического пафоса его творчества, развивавшегося в русле Просвещения, утверждавшего необходимость искоренения частных и общественных пороков. Традиции свифтовской сатиры - в ряду самых плодотворных в мировой литературе.<br><br><br>... смотреть

СВИФТ

СВИФТ[англ. swift - скорый, быстрый] - фин. автоматизированная система осуществления международных платежей через сеть компьютеров (КОМПЬЮТЕР); создана... смотреть

СВИФТ

- (Swift) Джонатан (1667-1745) - английский писатель, политическийдеятель. В памфлете ""Сказка бочки"" (1704) борьба католической,англиканской и пуританской церквей изображена в духе пародийного ""жития"".Памфлеты ""Письма суконщика"" (1723-24) и ""Скромное предложение"" (1729)осуждают угнетение ирландского народа. ""Путешествие Гулливера"" (т. 1-2,1726). Желчная сатира Свифта неотделима от гуманистического пафоса еготворчества, развивавшегося в русле Просвещения, утверждавшегонеобходимость искоренения частных и общественных пороков. Традициисвифтовской сатиры - в ряду самых плодотворных в мировой литературе.... смотреть

СВИФТ

(англ. Society for Worldwide Interbank Financial Telecommunication (S.W.I.F.T) - Сообщество всемирных Межбанковских финансовых телерадиокоммуникаций; ... смотреть

СВИФТ

общество международных межбанковских телекоммуникаций – система электронной передачи информации по международным расчетам. Начала внедряться с 1973 г.,... смотреть

СВИФТ

СВИФТ (Swift) Джонатан (1667 - 1745), английский писатель, политический деятель. В памфлете "Сказка бочки" (1704) борьба католической, англиканской и пуританской церквей изображена в духе пародийного "жития". Памфлеты "Письма суконщика" (1723 - 24) и "Скромное предложение" (1729) осуждают угнетение ирландского народа. В романе "Путешествие Гулливера" (тома 1 - 2, 1726) - гротескное осмеяние общественного строя. Гуманистический пафос сатиры Свифта питался идеями Просвещения. <br>... смотреть

СВИФТ

общество международных межбанковских телекоммуникаций - система электронной передачи информации по международным расчетам. Начала внедряться с 1973 г., в 1977 г. частично вступила в действие. В настоящее время в системе "СВИФТ" участвуют свыше 1500 банков из 54 государств. Через терминальные устройства банки связаны с центральными пунктами системы и друг с другом. В результате этой связи процесс передачи информации о произведенных расчетах сокращается до 1 - 20 минут. ... смотреть

СВИФТ

СВИФТ (персонаж стих.) колечком / единым / свив, / первым / шел / в алмазной заре / свиной король - / Свифт. Ирон. М925 (181); "Остров, / дай / воздержанья зарок! / Остановить велите!" / Но взял / капитан / - под козырек, / и спущен Свифт - / сифилитик. Ирон. ib.; А мистеру Свифту / последнюю страсть / раздула / эта экзотика. Ирон. ib.; Уже на дверь / плечом напирал / подгнивший мистер Свифт. / Его / и ее / наверх / в номера / взвинтил / услужливый лифт. Ирон. ib.... смотреть

СВИФТ

Society of Worldwide Interbank Finfncial Telecommunications - SWIFTавтоматизированная система осуществления международных денежных расчетов и платежей ... смотреть

СВИФТ

(англ. SWIFT - Society of Worldwide Interbank Financial Telecommunications) - автоматизированная система осуществления международных денежных расчетов и платежей с использованием компьютеров и межбанковских телекоммуникаций. Создана в 1973 г. в Брюсселе представителями 240 банков 15 стран с целью упрощения и унификации международных расчетов. Функционирует с 1977 г.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list">система</div><br><br>... смотреть

СВИФТ

Настоящее имя: Михайлов Константин АрсеньевичПериодические издания:• Буд;• Осколки;• Развл;• Родина;• Стрекоза;• Циклист, 1890-1900-х гг;• Аргус, 1906И... смотреть

СВИФТ

(англ. SWIFT Society of Worldwide Interbank Financial Telecommunications) автоматизированная система осуществления международных денежных расчетов и платежей с использованием компьютеров и межбанковских телекоммуникаций. Создана в 1973 г. в Брюсселе представителями 240 банков 15 стран с целью упрощения и унификации международных расчетов. Функционирует с 1977 г.... смотреть

СВИФТ

автоматизированная система осуществления международных денежных расчетов и платежей с использованием компьютеров и межбанковских телекоммуникаций. Создана в 1973 г. в Брюсселе представителями 240 банков 15 стран с целью упрощения и унификации междунаролных расчетов. Работает с 1977 г.... смотреть

СВИФТ

Society of Worldwide Interbank Finfncial Telecommunications - SWIFT автоматизированная система осуществления международных денежных расчетов и платежей путем передачи авизо и перевода самих финансовых средств. ... смотреть

СВИФТ

автоматизированная система осуществления международных платежей через сеть компьютеров.

СВИФТ

雨燕Синонимы: система

СВИФТ (SWIFT) ДЖОНАТАН

СВИФТ (Swift) Джонатан (1667-1745) - английский писатель, политический деятель. В памфлете "Сказка бочки" (1704) борьба католической, англиканской и пуританской церквей изображена в духе пародийного "жития". Памфлеты "Письма суконщика" (1723-24) и "Скромное предложение" (1729) осуждают угнетение ирландского народа. "Путешествие Гулливера" (т. 1-2, 1726). Желчная сатира Свифта неотделима от гуманистического пафоса его творчества, развивавшегося в русле Просвещения, утверждавшего необходимость искоренения частных и общественных пороков. Традиции свифтовской сатиры - в ряду самых плодотворных в мировой литературе.<br>... смотреть

СВИФТ (SWIFT) ДЖОНАТАН (16671745)

СВИФТ (Swift) Джонатан (1667-1745), английский писатель, политический деятель. В памфлете "Сказка бочки" (1704) борьба католической, англиканской и пуританской церквей изображена в духе пародийного "жития". Памфлеты "Письма суконщика" (1723-24) и "Скромное предложение" (1729) осуждают угнетение ирландского народа. "Путешествие Гулливера" (т. 1-2, 1726). Желчная сатира Свифта неотделима от гуманистического пафоса его творчества, развивавшегося в русле Просвещения, утверждавшего необходимость искоренения частных и общественных пороков. Традиции свифтовской сатиры - в ряду самых плодотворных в мировой литературе.... смотреть

СВИФТ (SWIFT) ДЖОНАТАН (16671745)

СВИФТ (Swift) Джонатан (1667-1745) , английский писатель, политический деятель. В памфлете "Сказка бочки" (1704) борьба католической, англиканской и пуританской церквей изображена в духе пародийного "жития". Памфлеты "Письма суконщика" (1723-24) и "Скромное предложение" (1729) осуждают угнетение ирландского народа. "Путешествие Гулливера" (т. 1-2, 1726). Желчная сатира Свифта неотделима от гуманистического пафоса его творчества, развивавшегося в русле Просвещения, утверждавшего необходимость искоренения частных и общественных пороков. Традиции свифтовской сатиры - в ряду самых плодотворных в мировой литературе.... смотреть

СВИФТ ДЖОНАТАН

СВИФТ (Swift) Джонатан (1667—1745), английский писатель, общественный деятель, с 1713 декан собора св. Патрика в Дублине (Ирландия). Сатирике аллегорич... смотреть

СВИФТ ДЖОНАТАН

(1667-1745) - англ. писатель-сатирик, политич. деятель. В памфлете «Сказка о бочке» (1704) высмеял религ. распри между католич., англикан. и кальвинист, пуритан, церквами. Осн. произведение С. «Путешествие Гулливера» (т. 1-2, 1726) представляет собой острую сатиру на политику господств, классов, порядки и нравы совр. ему общества. В «Путешествии Гулливера» в са-тирич. духе изображена также англикан. церковь, осуждаются религ. нетерпимость и фанатизм. ... смотреть

СВИФТ ДЖОНАТАН

(1667-1745) англ. писатель-сатирик, политич. деятель. В памфлете «Сказка о бочке» (1704) высмеял религ. распри между католич., англикан. и кальвинист, пуритан, церквами. Осн. произведение С. «Путешествие Гулливера» (т. 1-2, 1726) представляет собой острую сатиру на политику господств, классов, порядки и нравы совр. ему общества. В «Путешествии Гулливера» в са-тирич. духе изображена также англикан. церковь, осуждаются религ. нетерпимость и фанатизм.... смотреть

СВИФТ ДЖОНАТАН

(1667 1745) английский писатель-сатирик, автор блестящих политических памфлетов и знаменитого романа "Путешествие Гулливера". Этот роман представляет собой одновременно политическую и бытовую сатиру и социальную утопию. Герой романа, Гулливер, попадает сначала в страну карликов-лилипутов, в образе которых жестоко осмеяны парламентские порядки Англии и глава правительства Р. Уолполь. Затем он приходит к великанам бробдингнагам, которые, будучи воплощением грубой силы и распущенной чувственности, должны изображать, по мысли автора, двор английского короля Георга I. В последней части романа Свифт переносит своего героя в страну благородных гуингмов, в лице которых он хотел изобразить представителей идеального общественного строя. Но великий сатирик оказался очень слабым и беспомощным в области построения положительного общественного идеала: свой "идеальный" строй он рисует как общество, основанное на земледельческом труде с примитивной техникой и патриархальными отношениями между благородным господствующим классом и злыми и грязными, алчными до золота рабами. /Т. 20/... смотреть

СВИФТ ДЖОНАТАН

Свифт Джонатан (Swift) Свифт Джонатан (Swift, Jonathan) (1667 - 1745) Английский писатель-сатирик, политический деятель. Отличался злой насмешливостью ... смотреть

СВИФТ ДЖОНАТАН

Свифт (Swift) Джонатан (30.11.1667, Дублин, ‒ 19.10.1745, там же), английский писатель. Родился в семье стряпчего. В 1682‒88 учился в Тринити-колледже ... смотреть

СВИФТ ЭНД К°

(«Свифт энд К°» )        крупнейший в мире трест мясохладобойной промышленности; см. Пищевые монополии.

T: 244