СТАСОВ


СТАСОВ Владимир Васильевич (1824—1906) — историк искусства и литературы, музыкальный и художественный критик и археолог. Сын известного архитектора В. П. Стасова. Окончил курс в императорском училище правоведения.
Научная и критическая деятельность С. очень разнообразна (русская история, фольклор, история искусств). Основная историко-литературная работа С. — «Происхождение русских былин» — вызвала большую полемику в научных кругах.В ней С., опираясь на теорию Бенфея, развивал ту мысль, что русские былины не имеют в себе ничего действительно русского и являются перенесением на русскую почву восточных (индийских и др.) тем и мотивов через посредство тюркских и монгольских народов. Основная цель работы, как указал сам автор, — борьба со славянофильской трактовкой образов былинных героев как воплощений истинно-русской народной души. Работа вызвала ожесточенные нападки на автора (Гильфердинг, О. Миллер, Бессонов и др.). Но точка зрения С. нашла поддержку у В. Ф. Миллера и особенно у Г. Н. Потанина. С. действительно переоценил значение восточных мотивов в былинах, допуская часто поверхностные и схематические сближения русских произведений с воссточными. Однако его работа сыграла в свое время большую роль в разрушении славянофильской трактовки русского фольклора, показав необходимость учета международных связей при изучении истории русской устной поэзии.
В многочисленных критических статьях, охватывающих область музыки, театра, живописи и литературы, С. всегда на первое место ставил идейность и правдивость произведения. Враг всяких внешних эффектов, С. считал основной задачей художника воссоздавать «те характеры, типы, события ежедневной жизни, которые первый научил видеть и создавать Гоголь». В соответствии с этим С. явился литературным выразителем художественной идеологии «новой русской музыкальной школы», прозванной им «могучей кучкой», творческая практика к-рой содержала в себе элементы народничества и реализма. В области живописи С. явился горячим защитником передвижничества. В литературе С. высоко ставил Толстого и жестоко критиковал раннего Тургенева за «тепленькую водичку кротости и смирения», хотя последующие его произведения, в частности «Новь», ошибочно ставил очень высоко.
Сторонник национальной самобытности русского искуства, С. хотя и был чужд реакционно-славянофильской трактовке самобытности, однако, одновременно враждебно относился к революционно-демократическому ее пониманию. Поэтому Стасов и не смог понять подлинную природу русской народной эпической поэзии.

Библиография:

I. Собрание сочинений, т. I—IV, СПБ, 1894—1901; Избранные сочинения в двух томах, изд. «Искусство», т. I, М. — Л., 1937.

II. Вл. Каренин, Владимир Стасов. Очерк его жизни и деятельности, ч. 1 и 2, изд. «Мысль», Л., 1927; Лев Толстой и В. В. Стасов. Переписка. 1878—1906. Ред. и примечания В. Д. Комаровой и Л. Б. Модзалевского, изд. «Прибой», Л., 1929.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.


Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»

СТАТИСТИЧЕСКИЙ МЕТОД →← СТАРОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК

Смотреть что такое СТАСОВ в других словарях:

СТАСОВ

СТАСОВ Владимир Васильевич [2(14).1. 1824, Петербург, -10(23). 10.1906, там же], русский художеств, и муз. критик, историк иск-ва, археолог. Один из ... смотреть

СТАСОВ

СТАСОВ Василий Петрович [24.7(4.8). 1769, Москва,-24.8(5.9). 1848, Петербург], русский архитектор, представитель позднего классицизма. В 1783- 1794 п... смотреть

СТАСОВ

СТАСОВ Дмитрий Васильевич [20.1(1.2). 1828, Петербург,-28.4.1918, там же], русский общественный деятель, адвокат. Сын архитектора В. П. Стасова, брат... смотреть

СТАСОВ

Ста́сов 1. Василий Петрович (1769, Москва – 1848, Санкт-Петербург), русский архитектор, представитель стиля ампир. Родился в бедной дворянской се... смотреть

СТАСОВ

СТА́СОВ Владимир Васильевич [2(14) янв. 1824 – 10(23) окт. 1906] – рус. художеств. и муз. критик, историк иск-ва; идеолог крупнейших объединений дея... смотреть

СТАСОВ

Владимир Васильевич (2.I.1824 - 10.Х.1906) - рус. художеств. и муз. критик, историк иск-ва, археолог, прогрессивный обществ. деятель. Почетный академик... смотреть

СТАСОВ

СТАСОВ Владимир Васильевич (1824-1906) - историк искусства и литературы, музыкальный и художественный критик и археолог. Сын известного архитектора В. ... смотреть

СТАСОВ

Владимир Васильевич [1824—1906]— историк искусства и лит-ры, музыкальный и художественный критик и археолог. Сын известного архитектора В. П. Стасова. Окончил курс в императорском училище правоведения. Научная и критическая деятельность С. очень разнообразна (русская история, фольклор, история искусств). Основная историко-литературная работа С. — «Происхождение русских былин» — вызвала большую полемику в научных кругах. В ней С., опираясь на теорию Бенфея, развивал ту мысль, что русские былины не имеют в себе ничего действительно русского и являются перенесением на русскую почву восточных (индийских и др.) тем и мотивов через посредство тюркских и монгольских народов. Основная цель работы, как указал сам автор, — борьба со славянофильской трактовкой образов былинных героев как воплощений истинно-русской народной души. Работа вызвала ожесточенные нападки на автора (Гильфердинг, О. Миллер, Бессонов и др.). Но точка зрения С. нашла поддержку у В. Ф. Миллера и особенно у Г. Н. Потанина. С. действительно переоценил значение восточных мотивов в былинах, допуская часто поверхностные и схематические сближения русских произведений с воссточными. Однако его работа сыграла в свое время большую роль в разрушении славянофильской трактовки русского фольклора, показав необходимость учета международных связей при изучении истории русской устной поэзии. В многочисленных критических статьях, охватывающих область музыки, театра, живописи и лит-ры, С. всегда на первое место ставил идейность и правдивость произведения. Враг всяких внешних эффектов, С. считал основной задачей художника воссоздавать «те характеры, типы, события ежедневной жизни, которые первый научил видеть и создавать Гоголь». В соответствии с этим С. явился лит-ым выразителем художественной идеологии «новой русской музыкальной школы», прозванной им «могучей кучкой», творческая практика к-рой содержала в себе элементы народничества и реализма. В области живописи С. явился горячим защитником передвижничества. В лит-ре С. высоко ставил Толстого и жестоко критиковал раннего Тургенева за «тепленькую водичку кротости и смирения», хотя последующие его произведения, в частности «Новь», ошибочно ставил очень высоко.  Сторонник национальной самобытности русского искуства, С. хотя и был чужд реакционно-славянофильской трактовке самобытности, однако, одновременно враждебно относился к революционно-демократическому ее пониманию. Поэтому Стасов и не смог понять подлинную природу русской народной эпической поэзии. Библиография: I. Собрание сочинений, т. I—IV, СПБ, 1894—1901; Избранные сочинения в двух томах, изд. «Искусство», т. I, М. — Л., 1937. II. Вл. Каренин, Владимир Стасов. Очерк его жизни и деятельности, ч. 1 и 2, изд. «Мысль», Л., 1927; Лев Толстой и В. В. Стасов. Переписка. 1878—1906. Ред. и примечания В. Д. Комаровой и Л. Б. Модзалевского, изд. «Прибой», Л., 1929. Н. Л.... смотреть

СТАСОВ

СТАСОВ Владимир Васильевич (2(14).1.1824, Петербург, — 10(23).10.1906, там же) — рус. историк иск-ва, худож. и муз. критик, археолог, библиограф. Ок. у... смотреть

СТАСОВ

Владимир Васильевич (1824–1906) — русский художественный и музыкальный критик, историк искусства. Один из крупнейших деятелей русской художественной культуры. С самого начала своей творческой деятельности Стасов избрал направление художественной и музыкальной критики. Первые его статьи критического содержания появились в 1847 г. Он писал о русской и зарубежной музыке, живописи, скульптуре, архитектуре, археологии, истории, филологии, фольклористике. Эстетические взгляды Стасова сложились под влиянием эстетических представлений революционных демократов — В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского. Своими статьями он боролся за утверждение реализма и народности в искусстве, за демократизацию художественной жизни, против академизма. В области музыки главной задачей Стасова была борьба за самостоятельный национальный путь разви-тия русской музыки, за признание и верное понимание творчества выдающихся русских композиторов. Стасов был одним из первых исследователей и пропагандистов творчества Глинки (более 30 статей). Будучи близко знаком со многими деятелями искусства, он был для них наставником и защитником. Деятельно поддержал Товарищество передвижных художественных выставок, Новую русскую музыкальную школу («Могучую кучку»). Первым заметил и поддержал В. М. Васнецова, В. В. Верещагина, И. Н. Крамского, В. Г. Перова, И. Е. Репина. Многое сделал для становления русской национальной композиторской школы, повлияв на эстетические творческие принципы композиторов «Могучей кучки», а также А. К. Глазунова, А. К. Лядова, А. Н. Скрябина, Ф. И. Шаляпина. Написал обстоятельные исследования о творчестве М. И. Глинки, М. П. Мусоргского, А. П. Бородина, о художниках — К. П. Брюллове, А. А. Иванове, В. В. Верещагине, В. Г. Перове, И. Е. Репине, И. Н. Крамском, Н. Н. Ге, М. М. Антокольском. Работы Стасова внесли существенный вклад в разработку важнейших вопросов русской реалистической эстетики и критики.... смотреть

СТАСОВ

1. СТАСОВ Василий Петрович (1769-1848), архитектор. Построенные им Павловские казармы (1817-21), Преображенский (1827-29) и Троицкий (1828-35) соборы, ... смотреть

СТАСОВ

СТАСОВ СТАСЕНКО СТАЦЕНКО СТАСИЙ СТАСЯК СТАШЕНКО СТАШЕВСКИЙ СТАШЕВИЧСтасов - отчество от краткой формы Стас, которая, по мнению Б. Унбегауна, образован... смотреть

СТАСОВ

, Василий Петрович (1769-1848). Русский архитектор, после завершения учебы в Италии в 1807 году, вторым среди русских зодчих после Баженова, был удосто... смотреть

СТАСОВ

СТАСОВ Владимир Васильевич (1824-1906), российский художественный и музыкальный критик, историк искусства, почетный член Петербургской АН (1900). Сын В. П. Стасова. Идеолог и активный участник творческой жизни "Могучей кучки" и Товарищества передвижников; выступал против академизма, за реализм, национальный характер искусства. Монографии и статьи о музыке, живописи, скульптуре, русских композиторах и художниках. Труды в области археологии, истории, филологии, фольклористики.<br><br><br>... смотреть

СТАСОВ

приставка - С; корень - ТАСОВ; нулевое окончание;Основа слова: СТАСОВВычисленный способ образования слова: Приставочный или префиксальный¬ - С; ∩ - ТАС... смотреть

СТАСОВ

СТАСОВ Василий Петрович (1769-1848), российский архитектор. Представитель ампира. Павловские казармы (ныне Ленэнерго, 1817-21), Преображенский (1827-29) и Троицкий (1828-35) соборы, Нарвские (1827-34) и Московские (1834-38) триумфальные ворота в Санкт-Петербурге, провиантские склады в Москве (1821-35).<br><br><br>... смотреть

СТАСОВ

СТАСОВ Василий Петрович (1769 - 1848), архитектор, представитель русского ампира. Торжественные, строгие сооружения: Преображенский (1827 - 29) и Троицкий (1828 - 35) соборы, Нарвские (1827 - 34) и Московские (1834 - 1838) ворота в Сант-Петербурге, Провиантские склады (1821 - 35) в Москве. <br>... смотреть

СТАСОВ

- Василий Петрович (1769-1848) - российский архитектор. Представительампира. Павловские казармы (ныне Ленэнерго, 1817-21), Преображенский(1827-29) и Троицкий (1828-35) соборы, Нарвские (1827-34) и Московские(1834-38) триумфальные ворота в Санкт-Петербурге, провиантские склады вМоскве (1821-35).... смотреть

СТАСОВ

СТАСОВ Дмитрий Васильевич (1828-1918), российский общественный деятель, адвокат. Сын В. П. Стасова. Один из учредителей Русского музыкального общества. Участник проведения судебной реформы 1864. Защитник на процессах Д. В. Каракозова, "193-х" и др.<br><br><br>... смотреть

СТАСОВ ВАСИЛИЙ ПЕТРОВИЧ

1769—1848) Творчество этого архитектора практически завершило почти столетний период развития русской классической архитектуры. И если в начале этого периода неизменно называется имя Баженова, конец его неразрывно связан с именем Стасова. Василий Петрович Стасов родился 4 августа 1769 года в Москве, в небогатой дворянской семье. Его отец Петр Федорович Стасов служил мелким чиновником в Вотчинной канцелярии. Мать архитектора Анна Антипьевна занималась воспитанием детей. Кроме Василия в семье было еще два ребенка – сын и дочь. Зимой Стасовы жили в Москве, а летом выезжали под Серпухов, где у них было небольшое родовое село Соколово. В 1783 году семью Стасовых постигло горе – умер отец. Буквально вслед за этим еще одно – совсем молодым умер старший брат Василия Петровича. Семья осталась практически без средств к существованию, и мальчик четырнадцати лет, чтобы хоть как-то помочь матери и сестре, принял решение идти работать. Для него наступил очень важный и ответственный момент – выбор рода деятельности и соответственно будущей профессии. И выбор его оказался на редкость удачным. По-видимому, на это повлиял тот факт, что до 1783 года Стасов, как сказано в автобиографии, «обучался в Московском университете». Точнее, он учился в университетской гимназии, где в специальных художественных классах детей учили рисованию, черчению, знакомили с азами архитектуры. Архитектурная деятельность Василия началась 14 февраля 1783 года, когда он был зачислен в Экспедицию архитектурных дел Московской управы благочиния учеником в звании «архитектуры капрала». Экспедиция занималась составлением планов частных строений, их обмерами, утверждала проекты зданий, отводила места под застройку. Возглавлял Экспедицию архитектор Семен Антонович Карин, крупный знаток русского зодчества. Новый ученик понравился ему своей исполнительностью и трудолюбием. Сперва подростку поручали делать несложные чертежи, снимать планы участков. Василий охотно учился у старших, много читал. Через год ему присвоили звание архитектуры сержанта, а начал он архитектуры капралом. Стасов любил бывать на стройках, особенно тех, что велись в Москве по проектам Баженова и Казакова. Возможно, он изучал их чертежи, представляемые в Экспедицию для утверждения. С 1790 года Василий стал архитектуры фурьером (помощником архитектора). Он проверял чертежи, составленные сотрудниками Экспедиции, самостоятельно выполнял ответственные проектные работы. Это была хорошая школа. Она побуждала к творчеству, воспитывала вкус, звала к интенсивной умственной жизни. Стасову повезло. Друзья ввели его в дом Хлебниковых. Эта просвещенная семья имела одну из крупнейших в стране библиотек. Молодой архитектор близко сошелся с детьми основателя библиотеки Петра Кирилловича Хлебникова, дружбу с которыми пронес до конца своих дней. У Хлебниковых он познакомился с Державиным, а также с его другом и свойственником Николаем Александровичем Львовым. Львов не признавал слепого следования классическим шедеврам, не терпел эклектики, как и школярских заимствований у предшественников. Через дочь Хлебникова – Анну Петровну, в замужестве Полторацупо, Стасов сблизился с Алексеем Николаевичем Олениным, президентом Академии художеств, и стал постоянным посетителем оленинского дома, где собирались поэты, художники, музыканты – Г.Р. Державин, В.А. Жуковский, Н.М. Карамзин, И.А. Крылов, П.А. Вяземский, В.Л. Боровиковский, и многие другие. Надо упорно трудиться. Эту истину Стасов усвоил очень твердо. Он не знал праздных дней. Учился без устали. Постепенно расширялись его профессиональные знания. Крепло мастерство. В Москве и в Рязанской губернии по его проектам возводились дома, парковые и хозяйственные сооружения, церковь. Имя зодчего приобретало известность. В Экспедиции Стасов проработал до 1794 года. В начале 1794 года Стасов оставил Москву и отправился в Петербург для прохождения воинской службы. Как дворянин он был определен в Преображенский гвардейский полк в чине унтер-офицера. Его недолгая военная служба проходила относительно спокойно. Полк постоянно находился при дворе, в столице, и Стасов, воспользовавшись своими московскими связями, попал в круг передовых людей петербургского просвещенного общества. Общение в Петербурге с людьми, думавшими о будущем русского искусства, укрепило намерение Стасова связать свою дальнейшую жизнь с архитектурой. Ровно через год, 1 января 1795 года, Стасов, получив чин подпоручика, вышел в отставку и вернулся в Москву. Одно время он работал при департаменте Герольдии, но очень скоро ушел оттуда и два года числился не у дел, то есть не находился на службе в государственном учреждении. В 1797 году указом Сената его зачислили в Главную соляную контору в чине коллежского секретаря для постройки соляных заводов. Все это время не прекращалась архитектурная деятельность Стасова. Он выполнил несколько официальных заказов, среди которых – проект гостиниц на бульварах. Кроме того, Стасов осуществил несколько частных построек. Активная архитектурная деятельность Стасова в Москве в последние годы 18-го столетия позволила ему принять участие в оформлении коронационных торжеств по случаю вступления на престол императора Александра I. Осенью 1801 года Стасов оформил Сокольническое поле. Архитектор был представлен Александру I и произвел на него приятное впечатление, следствием чего было «высочайшее соизволение» отправить его в заграничную командировку во Францию, Италию и Англию «для усовершенствования знаний примерами славнейших древностей» за счет правительства сроком на три с половиной года, с выплатой стипендии по три тысячи рублей ежегодно. Отъезд задержался, и только осенью 1802 года Стасов выехал в Париж, где собирался пробыть два года. Этот срок был сокращен из-за обострения отношений между Россией и Францией, что в дальнейшем помешало Стасову попасть в Англию. С весны 1804 года Стасов жил в Италии. В связи с началом военных действий между Францией и Россией командировка Стасова в Италию затянулась на четыре года. Это время молодой архитектор использовал для посещения итальянских городов и изучения итальянской архитектуры, как античной, так и эпохи Возрождения. Стасов был знаком со многими итальянскими архитекторами пользовался среди них заслуженным авторитетом. Это подтверждается тем фактом, что в 1807 году Стасов, вторым среди русских зодчих после Баженова, был удостоен диплома и почетного звания профессора Римской академии живописи, скульптуры и архитектуры Св. Луки. В начале 1808 года Стасов отправился домой через южную Италию и Австрию и прибыл в Петербург осенью того же года, проведя вдали от России шесть лет. В январе 1810 года архитектора ознакомили с указом императора. Отныне ему предписывалось служить при генерал-губернаторе столицы «для переделки фасадов и наблюдения за строениями по оным». Стасов должен был отвечать за строительство в центре города – в Адмиралтейских частях (территория между Невой и Фонтанкой) и на Васильевском острове. Осенью 1811 года Стасов за проект памятника-мавзолея над могилой русских воинов, павших в Полтавской битве, был удостоен звания академика Санкт-Петербургской Академии художеств. Это еще больше подняло его авторитет архитектора и позволило вступить в среду столичных зодчих не новичком, а архитектором с именем, уже добившимся европейской известности. После 1812 года, когда дом Стасовых в Москве сгорел во время пожара, вместе с матерью и сестрой он переселился в Петербург. В эти годы Стасов строит много общественных сооружений, в которых его талант зодчего проявляется с наибольшей силой. Среди самых значительных работ Стасова этого периода можно отметить здание Царскосельского лицея, корпуса Российской Академии на Васильевском острове, соборную церковь в Саратове, Торговые ряды в Костроме, Ямской рынок в Петербурге. Архитектор очень простыми, выразительными средствами добивается необычайно сильного эмоционального воздействия на зрителя. В этих постройках зодчий отрабатывал свой собственный градостроительный подход в решении любой локальной задачи, проявляя глубокое понимание архитектурного ансамбля, заметное уже в его ранних московских работах. В мае 1816 года Стасова назначили членом «Комитета для приведения в лучшее состояние всех строений и гидравлических работ в Санкт-Петербурге и прикосновенных к оному местах». Значительна роль Стасова в создании ансамбля Марсова поля, где он построил казармы Павловского гвардейского полка и неподалеку от них Главные конюшни. Оба проекта были выполнены в 1816 году. Казармы строились с 1817 по 1819 год, а конюшни – с 1817 по 1823 год. Павловские казармы – одно из лучших произведений архитектора. Все выдержано в простых и строгих пропорциях. Какие же это казармы? Фасадом в сторону Летнего сада стоит красивый дворец. Посредине центральной части выдвинута вперед колоннада строгого, монументального дорического ордера в двенадцать стволов. Она несет высокий аттик – стену над карнизом, украшенную щедро барельефами. Колоннада поставлена на высокую аркаду первого этажа. Фасад заканчивается с обеих сторон шестиколонными портиками с фронтонами, также поставленными на аркады первого этажа. На фасаде по улице Халтурина тоже поставлен десятиколонный портик с фронтоном и за ним высокий аттик с барельефами военных доспехов. В центре аркады первого этажа расположены ворота, украшенные по обе стороны нишами. Осенью 1816 года Стасов снова работает в Москве. Ему было поручено составление проекта на восстановление царского дворца в Московском Кремле, пострадавшего во время пожара 1812 года. Его проект совершенно изменил внешний вид здания благодаря расширению третьего, мезонинного этажа на всю площадь дворца. Надстройка вызвала появление двух новых каменных лестниц. Отделка фасадов была очень простой, только фасаду со стороны Москвы-реки придавалась большая парадность. Вскоре жизнь Стасова круто переменилась. В слободе Семеновского полка в бревенчатом доме с мезонином жила семья Марии Федоровны Сучковой, вдовы гвардейского поручика. Стасов познакомился с ее дочерью, двадцатилетней красавицей Машей, и страстно влюбился в нее. Больше года продолжались встречи – в Семенцах и в Москве, где Маша гостила у родственников. Признаться в своем чувстве у него, однако, долго не хватало смелости: такая разница в летах. В начале года Василий Петрович сделал девушке предложение, а 6 августа 1817 года Василий Петрович и Мария Абрамовна стали мужем и женой. Супруги поселились в одном из кавалерских флигелей, рядом с Лицеем. А к зиме сняли квартиру в доме коллежской советницы Ошметковой, на углу Перовой линии и Большого проспекта Васильевского острова. В мае 1818 года у них родился первенец. Его нарекли Николаем. Спустя год, в июле, – сын Александр, в 1820 году – дочь Софья, в 1822 году – дочь Надежда, а через два года, 2 января, – сын Владимир, 20 января 1828 года – Дмитрий. В июне следующего года семья Стасовых снова увеличилась: родился мальчик, которого назвали Борисом. Стасовы переехали с Васильевского острова к Семеновскому мосту, где заняли большую квартиру в доме Цыгарова, на углу Гороховой и Большого Казачьего переулка. Воспитывать детей помогали мать зодчего Анна Антипьевна и его сестра Вера Петровна. Она до конца своих дней прожила у брата. Служба постоянно отрывала Стасова от семьи, почти не оставляя времени для занятий с детьми. Василий Петрович писал жене: «В короткое время, которое я пробыл с тобою, мой друг, не успел сказать ни слова, что должен был для общего спокойствия нашего и доброго воспитания детей, для их счастья, и потому должен сказать на письме… По свойству моему, или, лучше сказать, по моей натуре, мне нужно для исправления моей должности совершенное спокойствие духа, без которого я не только с честью, но и с успехом упражняться не могу, а потому прошу, так как от должности моей зависит все благополучие наше и наших детей, оставлять меня, когда я в кабинете, в совершенном покое…» Стасов не терпел безделья, считая его безнравственным. Труд для него был источником радости и громадного удовлетворения. Ему очень хотелось, чтобы в семье также умели с пользой проводить каждый час. Жене он советовал «сверх рукоделий заняться изучением… французского языка». Сам он в совершенстве владел французским, итальянским, несколько хуже знал немецкий, который изучал еще в гимназии. Стасов считал также, что Мария Абрамовна должна не жалеть времени на музыкальное «учение». «Иностранный язык и музыка – оба сии занятия сделаются по времени сладостным утешением, когда будешь в состоянии наставлять ими детей; ничего нет на свете столь почтенного и столь любезного, когда сама мать делается учителем и наставником детей своих». Легко работалось Василию Петровичу в Царском Селе. Казалось, не было такой творческой задачи, которую он не решил бы успешно и быстро: будь то павильон для парка или манеж на Садовой улице, провиантские склады на Гатчинской дороге или Дежурные конюшни, воздвигнутые на Гофинтендантском дворе. Эти произведения, имеющие облик величавый и праздничный, отмечены печатью самобытности, безупречного вкуса и таланта. Объектов множество. И оригинальных, и тех, что надлежало привести, как тогда писали, в «первобытное состояние». После пожаров, которые нередко случались, он восстановил в Большом дворце Китайскую гостиную и Белую столовую, а позже – дворцовую церковь, апартаменты, примыкающие к ней, и Лицей. По его проектам достраивалась и реконструировалась Китайская деревня, переделывались другие помещения в загородных резиденциях. С 1817 по 1820 год зодчий восстановил после пожаров и перестроил в Царском Селе, Петергофе и Ораниенбауме 850 комнат. В Петербурге по его проекту был возведен Ямской рынок с галереей из дорических колонн по периметру. Это здание стало здесь своеобразным архитектурным центром. Сооружение рынка завершилось в 1819 году. А еще раньше Стасов построил на Невском проспекте здание с портиком в центре и колонными лоджиями по углам, украсившее главную магистраль города. По заказу купца Косиковского он создал четырехэтажный дом на Большой Морской. Органично вписал зодчий в панораму Невского проспекта и площади Казанского собора дом священнослужителей. Еще в 1825 году Василий Петрович создал проект пятикупольного собора Спаса Преображения, который предстояло возвести взамен сгоревшей церкви XVIII века. Тогда проект не был утвержден. Только через два года последовало разрешение на строительство храма, и зодчий разработал его чертежи. При этом Стасов, учитывая местоположение здания, на которое открывался вид с Литейной улицы, предусмотрел с этой стороны фронтонный портик из ионических колонн, что придало всему сооружению величавость и спокойную сдержанность, свойственную античной классике; белая же гладь стен храма, нечасто прорезанных полуциркульными окнами, ассоциируется с древнерусскими соборами. Панно из воинской арматуры на стенах и ограда из трофейных турецких пушек, захваченных в кампании 1828—1829 годов, подчеркивают патриотическое значение здания, посвященного победам русской армии. Эти творческие принципы – сплав черт древнерусской архитектуры и греческой классики – Стасов развил еще в одном монументальном творении – Троицком соборе. Проект его зодчий завершил осенью 1827 года. В нем он учел требование, согласно которому следовало сохранить особенности старой церкви, стоявшей тут с середины XVIII века: главы этой церкви располагались на перпендикулярных осях по сторонам света. Строительство предстояло начать весной будущего года. В число многочисленных служебных обязанностей Василия Петровича входило проектирование построек для военных нужд. Наибольшего успеха при этом зодчий добился во время работы над так называемыми Провиантскими магазинами, или складами. Щусев так писал в свое время о Провиантских магазинах в Москве: «Простота архитектурного решения здесь не знает себе равной. Немногочисленные детали убранства прорисованы с исключительным совершенством. Три здания складов, несмотря на тривиальную форму участка, образуют неразрывное единство. Можно смело сказать, что эта группа сооружений чисто утилитарного порядка, окрашенная в простой белый цвет, – одна из лучших в архитектуре Москвы. По совершенству своих форм она стоит рядом с лучшими произведениями русской архитектуры». Летом 1831 года на семью Стасовых обрушилось страшное горе. Холера «морбус» металась по улицам столицы, проникала во дворцы и обывательские дома. 30 июня умерла Мария Абрамовна, через пять дней – ее сестра Татьяна, а еще через двадцать – их мать Мария Федоровна. Печаль надолго поселилась в семье зодчего. Только горячее участие друзей, которые в те месяцы были рядом и окружили сирот заботой и лаской, помогло устоять на ногах. Да еще работа – Стасов заставлял себя трудиться упорнее, чем прежде. …С первых дней августа 1827 года у Нарвской заставы стали рыть котлован, а 17 августа 1834 года состоялась церемония открытия Нарвских ворот. Гвардейские полки, поименованные на пилонах триумфальной арки, прошли под ней торжественным маршем. Их приветствовали тысячи горожан. Впереди гвардейцев шла рота дворцовых гренадеров, сформированная из ветеранов Отечественной войны. Стасов со свойственной ему скромностью писал, что ворота на Петергофском тракте возводились по его чертежам, «сходственно с проектом архитектора Кваренги, но только в большем против прежнего размере». Однако уже современники отмечали его огромную роль в создании этого памятника воинскому героизму, имея в виду величавую строгость, мужественную простоту и монументальность сооружения. Менее чем через месяц после торжества на Петергофской дороге, 14 сентября, состоялась закладка других триумфальных ворот – за Московской заставой. Торжественное открытие памятника, отличавшегося художественным совершенством, состоялось 16 октября 1838 года. До последних лет жизни Василий Петрович Стасов трудился на избранном им поприще. Ему было далеко за семьдесят, когда он руководил строительством здания нового Эрмитажа. Весной 1848 года Василий Петрович Стасов захворал. Летом болезнь отступила, но силы возвращались к нему медленно. 5 сентября Василий Петрович скончался.... смотреть

СТАСОВ ВАСИЛИЙ ПЕТРОВИЧ

- архитектор (1769 - 1848). Получив домашнее образование, начал службу в 1783 г. архитекторским помощником при московской управе благочиния, в 1794 г. поступил унтер-офицером в Преображенский полк, в 1795 г. выпущен из него с чином поручика на гражданскую службу. В 1802 г. был отправлен на казенный счет во Францию, Англию и Италию для усовершенствования в архитектуре. В 1807 г., получил титул профессора академии св. Луки в Риме. Возвратившись в отечество, в 1808 г. определен на службу в собственный Его Императорского Величества Кабинет. В 1811 г., за планы и фасады памятника русским воинам, павшим в битве под Полтавой, удостоен Императорской Академией Художеств звания академика, а в 1827 г. признан ее почетным, вольным общником. Главные его работы: постройка по собственным проектам здания Императорского лицея при большом Царскосельском дворце (1811), казарм лейб-гвардии Павловского полка, что на Царицыном лугу (1817), зданий и церкви придворного конюшенного ведомства (1817), Нарвских триумфальных ворот (1827), собора Спаса-Преображения (1829), Троицкого собора в Измайловском полку(1835) и Московских триумфальных ворот в Санкт-Петербурге; возведение китайской деревни в Царскосельском дворцовом парке (1818), переделка некоторых частей Зимнего и Таврического дворцов (1819), возобновление Царскосельского большого дворца после пожара (1820), окончание постройки Собора всех учебных заведений, остававшейся недовершенной после Растрелли (1835) и возобновление одной половины Зимнего дворца, пострадавшей от пожара (1839). См. также статьи: Михайлов (имя двух архитекторов) ; Растрелли (два художника-итальянца) ; Россия, разд. Архитектура, живопись и гравирование .... смотреть

СТАСОВ ВАСИЛИЙ ПЕТРОВИЧ

Стасов Василий Петрович        (1769-1848), русский архитектор. Представитель позднего классицизма. В 1783-94 помощник архитектора в Московской управе ... смотреть

СТАСОВ ВАСИЛИЙ ПЕТРОВИЧ

Стасов (Василий Петрович) - архитектор (1769 - 1848). Получив домашнее образование, начал службу в 1783 г. архитекторским помощником при московской управе благочиния, в 1794 г. поступил унтер-офицером в Преображенский полк, в 1795 г. выпущен из него с чином поручика на гражданскую службу. В 1802 г. был отправлен на казенный счет во Францию, Англию и Италию для усовершенствования в архитектуре. В 1807 г., получил титул профессора академии св. Луки в Риме. Возвратившись в отечество, в 1808 г. определен на службу в собственный Его Императорского Величества Кабинет. В 1811 г., за планы и фасады памятника русским воинам, павшим в битве под Полтавой, удостоен Императорской Академией Художеств звания академика, а в 1827 г. признан ее почетным, вольным общником. Главные его работы: постройка по собственным проектам здания Императорского лицея при большом Царскосельском дворце (1811), казарм лейб-гвардии Павловского полка, что на Царицыном лугу (1817), зданий и церкви придворного конюшенного ведомства (1817), Нарвских триумфальных ворот (1827), собора Спаса-Преображения (1829), Троицкого собора в Измайловском полку(1835) и Московских триумфальных ворот в Санкт-Петербурге; возведение китайской деревни в Царскосельском дворцовом парке (1818), переделка некоторых частей Зимнего и Таврического дворцов (1819), возобновление Царскосельского большого дворца после пожара (1820), окончание постройки Собора всех учебных заведений, остававшейся недовершенной после Растрелли (1835) и возобновление одной половины Зимнего дворца, пострадавшей от пожара (1839).<br>... смотреть

СТАСОВ ВАСИЛИЙ ПЕТРОВИЧ

СТАСОВ Василий Петрович (1769-1848) - российский архитектор. Представитель ампира. Павловские казармы (ныне Ленэнерго, 1817-21), Преображенский (1827-29) и Троицкий (1828-35) соборы, Нарвские (1827-34) и Московские (1834-38) триумфальные ворота в Санкт-Петербурге, провиантские склады в Москве (1821-35).<br>... смотреть

СТАСОВ ВАСИЛИЙ ПЕТРОВИЧ

Стасов Василий Петрович       (1769—1848), архитектор. С 1794 жил в Петербурге. С 1811 академик АХ. В 1816 назначен одним из главных архитекторов ... смотреть

СТАСОВ ВАСИЛИЙ ПЕТРОВИЧ

Ста́сов Василий Петрович (1769, Москва — 1848, Петербург), архитектор, академик петербургской Академии художеств (1811). Обучался в гимназии при Москов... смотреть

СТАСОВ ВАСИЛИЙ ПЕТРОВИЧ

Стасов Василий Петрович [24.7(4.8).1769, Москва, ‒ 24.8(5.9). 1848, Петербург], русский архитектор, представитель позднего классицизма. В 1783‒1794 пом... смотреть

СТАСОВ ВАСИЛИЙ ПЕТРОВИЧ

— архитектор (1769 — 1848). Получив домашнее образование, начал службу в 1783 г. архитекторским помощником при московской управе благочиния; в 1794 г. поступил унтер-офицером в Преображенский полк, в 1795 г. выпущен из него с чином поручика на гражданскую службу. В 1802 г. был отправлен за казенный счет во Францию, Англию и Италию для усовершенствования в архитектуре. В 1807 г. получил титул профессора академии св. Луки в Риме. Возвратившись в отечество, в 1808 г. определен на службу в собственный Его Императорского Величества Кабинет. В 1811 г., за планы и фасады памятника русским воинам, павшим в битве под Полтавой, удостоен Императорской академией художеств звания академика, а в 1827 г. признан её почетным вольным общником. Главные его работы: постройка по собственным проектам здания Императорского лицея при большом Царскосельском дворце (1811), казарм л.-гв. Павловского полка, что на Царицыном лугу (1817), зданий и церкви придворного конюшенного ведомства (1817), Нарвских триумфальных ворот (1827), собора Спаса-Преображения (1829), Троицкого собора в Измайловском полку (1835) и Московских триумфальных ворот в СПб.; возведение китайской деревни в Царскосельском дворцовом парке (1818), переделка некоторых частей Зимнего и Таврического дворцов (1819), возобновление Царскосельского большого дворца после пожара (1820), окончание постройки Собора всех учебных заведений, остававшейся недовершенной после Растрелли (1835) и возобновление одной половины Зимнего дворца, пострадавшей от пожара (1839).<br>... смотреть

СТАСОВ ВАСИЛИЙ ПЕТРОВИЧ (17691848)

СТАСОВ Василий Петрович (1769-1848), российский архитектор. Представитель ампира. Павловские казармы (ныне Ленэнерго, 1817-21), Преображенский (1827-29) и Троицкий (1828-35) соборы, Нарвские (1827-34) и Московские (1834-38) триумфальные ворота в Санкт-Петербурге, провиантские склады в Москве (1821-35).... смотреть

СТАСОВ ВАСИЛИЙ ПЕТРОВИЧ (17691848)

СТАСОВ Василий Петрович (1769-1848) , российский архитектор. Представитель ампира. Павловские казармы (ныне Ленэнерго, 1817-21), Преображенский (1827-29) и Троицкий (1828-35) соборы, Нарвские (1827-34) и Московские (1834-38) триумфальные ворота в Санкт-Петербурге, провиантские склады в Москве (1821-35).... смотреть

СТАСОВ ВАСИЛЬ ПЕТРОВИЧ

1769-1848, рос. архітектор, представник класицизму; Павловські казарми, собори, відбудова фасадів і представницьких залів Зимового палацу — усе в Петер... смотреть

СТАСОВ ВАС. ПЕТР.

СТА́СОВ Вас. Петр. (1769-1848) - архитектор. Род. в Москве, в семье чиновника. Учился в г-зии Моск. ун-та. С 1783 по 1794 был помощ. арх. в Моск. управе благочиния, к началу века работал самостоятельно. В 1802-08 изучал архитектуру во Франции, Италии. С 1808 работал в Пб. В 1811 получил звание акад. Петерб. АХ. С 1817 курировал стр-во царских резиденций. Разработал более 100 образцовых проектов жилых домов и хоз. строений для России. Среди работ С. в СПб.: казармы Павловского полка (1817-20), Конюшенное ведомство с придворной ц. Спаса Нерукотворного Образа (1817-23); Ямской рынок (1817-19); провиантские склады (1819-21) на Обводном канале.<p class="tab">Из пригородов Пб. С. больше всего работал в Царском Селе, где перестроил для Царскосельского лицея великокняж. флигель Екатерининского дворца и оформил его интерьеры (1811), построил придворный манеж (1819-21), Большую оранжерею (1820-23), Запасный дворец (1817-23) и создал кам. ворота в Цветной садик Терм Ч. Камерона. В Екатерининском дворце С. создал два апартамента: для имп. Александра I (Парадный мрамор. кабинет и ряд примыкающих к нему личных комнат, 1817) и для его матери имп. Марии Федоровны (малая анфилада, протянувшаяся вдоль садового фасада). Эти интерьеры, для к-рых С. проектировал также мебель, принадлежат к лучшим в архитектуре ампира в России.</p><p class="tab">В 1817-21 С. по заказу Александра I поставил в Царском Селе чугун. ворота "Любезным моим сослуживцам" в память Отеч. войны 1812. "Победоносной Императ. гвардии" посвящены Нарвские триумфальные ворота (1827-34); медная колесница Победы - работа бар. П. К. Клодта и С. С. Пименова, скульпт. декор - М. Г. Крылова над аркой; в аттике ворот зодчий устроил помещение для мемориального музея. В формах торжеств, колоннады решены чугун. Моск. Триумф. ворота у Моск. заставы в Пб. (1834-38; скульпт. декор - Б. И. Орловский), возведенные в память победы в рус.-тур. войне 1829-31.</p><p class="tab">Памятниками рус. воинской славы являются также построенные С. храмы лейб-гвардии Измайловского полка - Троицкий собор (1827-35), величеств.белоснежное здание с голубыми куполами, некогда расписанными золотыми звездами, и всей гвардии Преображенский собор (1827-29), перестроенный в ампирных формах из сгоревшего храма, великолепные образцы храмового зодчества, сочетающие классич. архит. формы с традиц. пятиглавием рус. храмов.</p><p class="tab">Наиб. значит. работы С. 1830-х гг. - завершение ансамбля Смольного мон. и восстановление (совм. с А. П. Брюлловым) Зимнего дворца после пожара 1837.</p><p class="tab">Кроме петерб. работ С. продолжал выполнять индивид. проекты для провинции. Им закончен начатый Ф. И. Демерцовым ансамбль усадьбы гр. А. А. Аракчеева в Грузине - одна из совершеннейших усадеб того времени (полностью разрушена во время Вел. Отеч. войны).</p><p class="tab">С., как и все крупные арх. своего времени, много внимания уделял предметам обстановки создаваемых им интерьеров. Он едва ли не первым ввел в употребление мебель из карельской березы и тополя, создавал мебель, украшенную росписью, ввел в широкое распространение (или даже изобрел) очень удобные кресла-"корытца".</p><p class="tab">В своем творчестве С. вдохновлялся архитектурой антич. мира, более всего - императ. Рима. Один из создателей рус. ампира, он и завершил его развитие. Для произв. С. характерны четкость и выразительность объемов, строгий ритм, продуманность декор. оформления. С. широко использует монумент. портики (чаще греко-дорич. ордера), лоджии, арочные проемы.</p><p class="tab">В поздних работах С. проявились черты эклектики. Он построил в Дрездене церковь в рус. стиле, создал в Екатерининском дворце в 1843 Предцерковный зал, вестибюль перед ним и лестницу из вестибюля в бельэтаж. В этих интерьерах С. работал в распространившемся тогда стиле второго рококо. Хотя эти работы несопоставимы по значению с его ампирными сооружениями и интерьерами, они интересны как творческий поиск зодчего.</p><p class="tab">Лит.: Пилявский В. И. Зодчий В. П. Стасов, 1769-1848. Л., 1970; Тыжненко Т. Е. Василий Стасов. Л., 1990.</p><center> <p class="tab"></p> <h3>В. П. Стасов. Троицкий собор</h3> <img style="max-width:300px;" src="https://words-storage.s3.eu-central-1.amazonaws.com/production/article_images/1597/b762789f-28ed-4c62-8f23-8f7e6241f11a" title="СТАСОВ ВАС. ПЕТР. фото" alt="СТАСОВ ВАС. ПЕТР. фото" class="responsive-img img-responsive"> </center>... смотреть

СТАСОВ В. В.

        Владимир Васильевич (2 (14) I 1824, Петербург - 10 (23) X 1906, там же) - рус. муз. и художеств. критик, историк иск-ва, археолог. Почётный чл.... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ

(2(14).I.1824, Петербург — 10(23).X.1906, там же) — историк искусства, худ. и муз. критик, археолог, библиограф. Ок. уч-ще правоведения (1843), служил в Межевом департаменте и департаменте герольдии Сената (1843—50), министерстве юстиции (1850), Публичной б-ке (с 1856). Чл. Рус. археол. об-ва (с 1861), секретарь этого об-ва по отд-нию этнографии (1864), ред. «Изв. Рус. археол. об-ва» и «Этногр. сб.»; чл. Петерб. АН (с 1900). Автор работ по истории музыки, изобразит. искусства, архитектуры, древней письменности, этнографии; о рус. художниках-живописцах.<p class="text">Автор либретто оперы <i>А. П. Бородина</i> «Князь Игорь» (ИРЛИ, ф. 294, оп. 1, № 372; опубликованный текст либретто с купюрами). О работе над либретто Стасов писал, вспоминая встречи с композитором: «Я сделал новое усилие и под впечатлением долгих разговоров с ним на музыкальном нашем собрании у Л. И. Шестаковой, 19 апреля 1869 года, в ту же ночь придумал сюжет оперы, взятый мною из „Слова о полку Игореве“ ... К раннему утру 20 апреля весь сценариум, очень подробный, был написан, и при этом я тут вставил много выписок из Ипатьевской летописи и из самого „Слова о полку Игореве“. Я немедленно отправил свою работу и свои объяснения Бородину» (<i>Стасов В. В.</i> А. П. Бородин. М., 1954. С. 52—53). Далее Стасов излагает историю создания этой оперы и подготовки ее к первой постановке в Мариинском театре в Петербурге. Он показывает большую заслугу как Бородина, так и закончивших после его смерти оперу — Н. А. Римского-Корсакова и А. К. Глазунова.</p><p class="text8-8"><i>Изд.: Стасов В. В.</i> Проект либретто оперы «Князь Игорь» // <i>Браудо Е. М.</i> Александр Порфирьевич Бородин: Его жизнь и творчество. Пг., 1922. С. 126—131.</p><p class="text8"><i>Лит.: Барсов</i>. Слово. Т. 1. С. 395, 396, 397, 461; <i>Сперанский М. Н.</i> История древней русской литературы. М., 1920. С. 63—64; <i>Уваров К. А.</i> «Слово о полку Игореве» в эстетической концепции В. В. Стасова // Вопросы худ. метода, жанра и характера в рус. лит-ре XVIII—XIX вв.: Сб. тр. МГПИ. М., 1975. С. 295—297.</p><p class="podpis">М. Г. Булахов</p>... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ

Стасов, Владимир Васильевич (2 янв. 1824 в Спб. — 10 окт. 1906 там же) — искусствовед и худож. критикПсевдонимы: В. С.; В—в; —въ; Владимиров, Ст.; Дил... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ

(1824—1906) — российский художественный и музыкальный критик, историк искусства, археолог, почетный член Петербургской АН (1900). Сын архитектора В. П. Стасова. Юрист по специальности, энциклопедически образованньцй человек, всю свою деятельность посвятивший искусству — с 1847 г. систематически выступал в печати со статьями по литературе, фольклористике, живописи, архитектуре и музыке. Опирался на принципы демократической эстетики В. Г. Белинского, А. И. Герцена и Я. Г. Чернышевского. Основой передового искусства считал реализм и народность. Активно участвовал в творческой жизни Артели художников, Товарищества передвижных художественных выставок и композиторов «Могучей кучки», был идеологом этих творческих объединений. Глубоко исследовал творчество М. И. Глинки (более 30 работ).С 1872 г. заведовал художественным отделом Публичной библиотеки. Одним из первых начал систематическую работу по собиранию и публикации эпистолярного наследия русских художников и композиторов. Пропагандировал в России музыку Л. Бетховена, Ф, Листа, Г. Берлиоза, Ф. Шопена, Э. Грига и др. Оставил труды по археологии, истории и филологии. СТАТУС (лат. status — положение дел, состояние) — правовое положение физического или юридического лица в международном праве. Применяется для обозначения правового положения или режима какой-либо территории или определенных пространств.... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ

[2(14) янв. 1824 – 10(23) окт. 1906] – рус. художеств. и муз. критик, историк иск-ва; идеолог крупнейших объединений деятелей реалистич. иск-ва 2-й пол. 19 в. – "Товарищества передвижных художественных выставок" ("передвижников") и кружка музыкантов, названного С. "Могучая кучка". В 1836–43 учился в Училище правоведения, одновременно изучал музыку, живопись, лит-ру. В 1851–54 жил за границей, гл. обр. в Италии. По возвращении в Петербург работал в Публичной б-ке, с 1872 возглавляя ее художеств. отдел. Ранние статьи С. 1840–50-х гг. отмечены влиянием классицизма и его нормативной теории, преодолению к-рой способствовало, в частности, знакомство С. с соч. Лессинга и Гете. Окончат. формирование мировоззрения С., его материалистич. и демократич. убеждений происходило в обстановке обществ. подъема 50–60-х гг. под влиянием идей революц. демократов – Белинского, Герцена, Огарева и Чернышевского. В многочисл. статьях, монографиях и особенно в обзорно-критич. работах – "25 лет рус. иск-ва" ("Вестн. Европы", 1882, кн. 11–12, 1883, кн. 2, 6, 10), "Тормозы нового рус. иск-ва" (там же, 1885, кн. 2–5), "Иск-во 20 века" (СПБ, 1901) – С. выступает как поборник материалистич. эстетики, проводит идеи реализма, народности, обществ. служения иск-ва. "Искусство, не исходящее из корней народной жизни, если не всегда бесполезно и ничтожно, то по крайней мере уж наверное всегда бессильно" (Собр. соч., т. 1, СПБ, 1894, с. 149). Воплотить "действительные чувства и мысли народа" способно только идейное, "тенденциозное" иск-во. Рассматривая "литературность" живописи и музыки как качество их идейного содержания, С. считал "сюжетность" и "повествовательность" в живописи и программность в симфонич. музыке ведущими принципами этих иск-в; в противовес академизму выдвигал на первый план бытовой жанр в живописи. Известная ограниченность идейно-художеств. позиций С., связанная с его чисто просветит. подходом к явлениям обществ. жизни, проявилась в непонимании им социально-историч. обусловленности разложения классич. художественных форм в позднебурж. обществе и связанной с этим сложности художеств. процесса 90–900-х гг. С. ошибочно восхвалял псевдорус. стиль в архитектуре, отрицательно оценивал ряд явлений прошлого и современного ему иск-ва (доглинковскую музыку, творчество Брюллова, Венецианова, Чайковского, А. Рубинштейна), преувеличивал роль перс. инд. и монг. влияний в создании рус. нар. эпоса и развитии прикладного иск-ва; с сер. 80-х гг. во взглядах С. появляются элементы позитивизма. Однако в целом С. сыграл выдающуюся роль в распространении демократич. идей в рус. эстетике и критике 2-й пол. 19 в., утверждении идеалов новой реалистич. живописи и музыки. Соч.: Собр. соч., 1847–1886, т. 1–4, СПБ, 1894–1906; Избр. соч., т. 1–3, М., 1952; Статьи и заметки, т. 1–2, М., 1952–54; Письма к деятелям рус. культуры, т. 1, М., 1962. Лит.: Незабвенному В. В. Стасову. Сборник воспоминаний, СПБ, [1908]; Каренин В., В. Стасов. Очерк жизни и деятельности, ч 1–2, Л., 1927; Гельдштейн С. Н., Комментарии к избр. соч. В. В. Стасова, М.–Л., 1938; Ситник К. ?., С. – художеств. критик, в кн.: Вопросы теории сов. изобразит. иск-ва, М., 1950; Оголевец А. С., В. В. Стасов, М., 1956; Ливанова т.н., С. и рус. классич. опера, М., 1957; Лебедев А. К., С. и рус. художники, М., 1961. Н. Беспалова. Москва. ... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ

(1824—1906) рус. худож. и музыкальный критик, теоретик и историк иск-ва. Проявил энциклопедический интерес к рус. и зарубежной лит-ре, музыке, живописи, скульптуре, архитектуре, археологии, фольклору. Публикации по этой проблематике составили огромное творческое наследие С. (полностью еще не изученное). Взгляды С. на отдельные виды худож. деятельности, взаимовлияя друг на друга, сложились в цельную и оригинальную эстетическую систему. В своих критических работах он опирался на традиции передовой эстетики рус. революционных демократов Белинского, Герцена, Чернышевского, Добролюбова, активно выступал против академического и салонного иск-ва, за демократизацию худож. жизни России, поддерживая движение «передвижников», деятельность композиторов «Могучей кучки», последовательно отстаивая принципы реализма и народности в иск-ве, боролся с консервативными тенденциями и проявлениями эстетства и формализма. Гл. принцип его «реальной» (или «научной») критики составляла проблема содержания и формы в искусстве. Справедливо полагая, что совр. ему иск-во должно больше внимания уделять содержанию, он, однако, на этом основании недиалектично противопоставлял содержание форме, сводя последнюю к «технике и исполнению», к-рым отводил «второе место». Эта позиция получила отражение в его взглядах на судьбы живописи и музыки, обусловив их противоречивость и культурно-эстетическую неоднозначность. Так, несомненна позитивная роль концепции С. в борьбе с преднамеренным оригинальничаньем, манерностью в иск-ве. Отстаивая принципы народности, он призывал глубже познавать историю, культуру и быт своей страны, отражать их в образах иск-ва. С. энергично поддержал творчество композиторов М. И. Глинки, М. П. Мусоргского, А. П. Бородина, живописцев и скульпторов Крамского, И. Е. Репина, В. В. Верещагина, М. М. Антокольского. В то же время непонимание диалектического характера отношения содержания и формы в иск-ве послужило источником ошибочных оценок нек-рых худож. явлений (напр., негативная оценка импрессионизма). В целом же деятельность Сбыла плодотворна, способствовала развитию демократической культуры России. Осн. работы С. по проблемам иск-ва: «Двадцать пять лет русского искусства» (1882—83), «Тормозы нового русского искусства» (1885), «Художественная статистика» (1887), «Искусство XIX века» (1901) и др.... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ

- сын предыдущего, археолог и писатель по части изящных искусств, родился в 1824 г., умер в 1906 г. Окончил курс в Императорском училище правоведения. Служил сначала в межевом департаменте правит. Сената, потом в департаменте герольдии и на консультации при министерстве юстиции. Выйдя в 1851 г. в отставку, отправился в чужие края и до весны 1854 г. жил преимущественно во Флоренции и Риме. В 1856 г. поступил на службу в комиссию для собирания материалов о жизни и царствовании император Николая I , состоявшую под управлением бар. М.А. Корфа , и написал, на основании подлинных документов, несколько исторических трудов, в том числе исследования: *Молодые годы императора Николая I до вступления его в брак*, *Обозрение истории цензуры в царствование императора Николая I*, *Обзор деятельности III отделения собственной его величества канцелярии в продолжение царствования император Николая I*, *История императора Ивана Антоновича и его семейства*, *История попыток к введению григорианского календаря в России и в некоторых славянских землях* (составленную на основании данных государственного архива и напечатанную, по Высочайшему повелению, лишь в небольшом количестве экземпляров, не назначенных для обращения в публике). Все эти исследования были написаны специально для императора Александра II и поступили в его личную библиотеку. С 1863 г. Стасов около 20-ти лет состоял членом общего присутствия II отделения Собственной Его Величества канцелярии. С 1856 по 1872 г. он принимал участие во всех работах по художественному отделу Императорской Публичной Библиотеки, а с осени 1872 г. вступил в должность библиотекаря этого отдела. В начале 1860-х гг. он был редактором *Известий* императорского археологического общества, а также секретарем этнографического отделения императорского географического музея, который он устроил в сотрудничестве с В.А. Прохоровым . По поручению Академии Наук им написаны разборы сочинений: Д.А. Ровинского *Об истории русской гравюры* (в 1858 и 1864 гг.), архимандрита Макария - о новгородских древностях (1861), С.А. Давыдовой - об истории и технике русского кружева (1886) и др. С 1847 г. он помещал статьи более чем в пятидесяти русских и иностранных периодических изданиях и напечатал несколько сочинений отдельными книгами. Из этих статей и изданий важнейшие: а) по археологии и истории искусства - *Владимирский клад* (1866), *Русский народный орнамент* (1872), *Еврейское племя в созданиях европейского искусства* (1873), *Катакомба с фресками в Керчи* (1875), *Столицы Европы* (1876), *Дуга и пряничный конек* (1877), *Православные церкви западной России в XVI веке* (1880), *Заметки о древнерусской одежде и вооружении* (1882), *Двадцать пять лет русского искусства* (1882 - 3), *Тормазы русского искусства* (1885), *Коптская и эфиопская архитектура* (1885), *Картины и композиции, скрытые в заглавных буквах древних русских рукописей* (1884), *Трон хивинских ханов* (1886), *Армянские рукописи и их орнаментистика* (1886); сверх того, критические статьи о произведениях художников И. Репина , М. Антокольского и В. Верещагина и о сочинениях Д.А. Ровинского; б) биографии художников и художественных деятелей - К. Брюллова , А.А. Иванова , Ал. и Ив. Горностаевых , В. Гартмана , И. Репина, В. Верещагина, В. Перова , И. Крамского , В. Шварца , В. Штернберга , Н. Богомолова , В. Прохорова, В. Васнецова , Е. Поленовой , а также ревнителя отечественного просвещения П.Д. Ларина ; в) статьи по истории литературы и по этнографии - *Происхождение русских былин* (1868), *Древнейшая повесть в мире* (1868), *Египетская сказка в Эрмитаже* (1882), *О Викторе Гюго и его значении для Франции* (1877), *О руссах Ибн-Фадлана* (1881). В 1886 году, по Высочайшему повелению, на средства государственного казначейства, Стасов издал обширный сборник рисунков, под заглавием: *Славянский и восточный орнамент по рукописям от IV до XIX века* - результат тридцатилетних исследований в главных библиотеках и музеях всей Европы. В настоящее время он приготовляет к выпуску в свет сочинение об еврейском орнаменте, с приложением атласа хромолитографированных таблиц - труд, основанием для которого послужили рисунки хранящихся в Императорской Публичной Библиотеке еврейских рукописей X - XIV ст. Собрание соч. Стасова вышло в трех томах (Санкт-Петербург, 1894). В своих многочисленных статьях о русском искусстве Стасов, не касаясь вообще художественной техники исполнения, всегда ставил на первое место содержательность и национальность рассматриваемых им произведений искусства. Его убеждения, хотя бы и оспариваемые, всегда были искренними. В последнее время он особенно старался противодействовать своими статьями новым течениям живописи, получившим общее название декадентства. А. С. В истории русской науки особенно крупную роль сыграла работа Стасова о происхождении былин. Появилась она в такое время, когда в изучении древнего русского эпоса царили народническая сентиментальность или мистические и аллегорические толкования. В противность мнению, что былины представляют собой самобытное национальное произведение, хранилище древнейших народных преданий, Стасов доказывал, что наши былины целиком заимствованы с Востока да и тот лишь пересказ его эпических произведений, поэм и сказок, притом пересказ неполный, отрывочный, каким всегда бывает неточная копия, подробности которой могут быть поняты лишь при сопоставлении с оригиналом; что сюжеты, хотя и арийские (индийские) по существу, приходили к нам всего чаще из вторых рук, от тюркских народов и в буддийской обработке; что время заимствования - скорее позднее, около эпохи татарщины, и не относится к векам давних торговых сношений с Востоком; что со стороны характеров и изображения личностей русские былины ничего не прибавили самостоятельного и нового к иноземной основе своей, и даже не отразили в себе общественного строя тех эпох, к которым, судя по собственным именам богатырей, они относятся; что между былиной и сказкой вообще нет той разницы, какую в них предполагают, усматривая в первой отражение исторической судьбы народа. Теория эта произвела большой бум в ученом мире, вызвала массу возражений (между прочим А. Веселовского в *Журнале Министерства Народного Просвещения*, 1868, № 11; Буслаева в *Отчете о 12-м присуждении Уваровских наград* (Санкт-Петербург, 1870); Гильфердинга в газете *Москва*; И. Некрасова в *Акте Новороссийского университета*, 1869 год; Всев. Миллера в *Беседах общества любителей российской словесности* (вып. 3, Москва, 1871); Ор. Миллера и др.) и нападок, не останавливавшихся и перед подозрением любви автора к родному, русскому. Не принятая всецело наукой, теория Стасова оставила в ней, однако, глубокие и прочные следы. Прежде всего она умерила жар мифологов, способствовала устранению сентиментальных и аллегорических теорий и вообще вызвала пересмотр всех прежних толкований нашего древнего эпоса - пересмотр, и теперь незаконченный. С другой стороны, она наметила новый плодотворный путь для историко-литературных изучений, путь, исходящий из факта общения народов в деле поэтического творчества. Некоторые частные выводы и указания Стасова (об отрывочности изложения, недостатке мотивировки в некоторых былинах, заимствованных из чужого источника; о невозможности считать исторически точными сословные характеристики разных богатырей былины и т. п.) подтверждены последующими исследователями. Наконец, и мысль о восточном происхождении некоторых наших былинных сюжетов вновь высказана Г.Н. Потаниным и систематически проводится, хотя и с совершенно иным аппаратом, Ф. Миллером . Враг всякого лжепатриотизма, Стасов в своих литературных произведениях выступает ярым бойцом за национальный элемент, в лучшем смысле этого слова, постоянно и настойчиво указывает, в чем русское искусство может найти русское содержание и передать его не в подражательной чужой, а в самобытной национальной манере. Отсюда преобладание критических и полемических элементов в его работах. Z. Музыкально-критическая деятельность Стасова, начавшаяся в 1847 г. (*Музыкальным обозрением* в *Отечественных Записках*), обнимает собой более полувека и является живым и ярким отражением истории нашей музыки за этот промежуток времени. Начавшись в глухую и печальную пору русской жизни вообще и русского искусства в частности, она продолжалась в эпоху пробуждения и замечательного подъема художественного творчества, образования молодой русской музыкальной школы, ее борьбы с рутиной и ее постепенного признания не только у нас в России, но и на Западе. В бесчисленных журнальных и газетных статьях. (Статьи по 1886 г. изданы в *Собрании Сочинений* Стасова (т. III, *Музыка и театр*, Санкт-Петербург, 1894); перечень статей, вышедших после (неполный и доходящий только до 1895 г.), см. в *Музыкальном Календаре-Альманахе* на 1895 г. изд. *Русской Музыкальной Газеты* (Санкт-Петербург, 1895, стр. 73). Стасов отзывался на каждое сколько-нибудь замечательное событие в жизни нашей новой музыкальной школы, горячо и убежденно истолковывая значение новых произведений, ожесточенно отражая нападения противников нового направления. Не будучи настоящим музыкантом-специалистом (композитором или теоретиком), но получив общее музыкальное образование, которое он расширил и углубил самостоятельными занятиями и знакомством с выдающимися произведениями западного искусства (не только нового, но и старого - старых итальянцев, Баха и т. д.), Стасов мало вдавался в специально технический анализ формальной стороны разбираемых музыкальных произведений, но с тем большим жаром отстаивал их эстетическое и историческое значение. Руководимый пламенной любовью к родному искусству и его лучшим деятелям, природным критическим чутьем, ясным сознанием исторической необходимости национального направления искусства и непоколебимой верой в его конечное торжество, Стасов мог иногда заходить слишком далеко в выражении своего восторженного увлечения, но сравнительно редко ошибался в общей оценке всего значительного, талантливого и самобытного. Этим он связал свое имя с историей нашей национальной музыки за вторую половину XIX столетия. По искренности убеждения, бескорыстному энтузиазму, горячности изложения и лихорадочной энергии Стасов стоит совсем особняком не только среди наших музыкальных критиков, но и европейских. В этом отношении он отчасти напоминает Белинского , оставляя, конечно, в стороне всякое сравнение их литературных дарований и значения. В большую заслугу Стасову перед русским искусством следует поставить его малозаметную работу в качестве друга и советника наших композиторов (начиная с Серова , другом которого Стасов был в течение длинного ряда лет, и кончая представителями молодой русской школы - Мусоргским , Римским-Корсаковым , Кюи , Глазуновым и т.д.), обсуждавшего с ними их художественные намерения, подробности сценария и либретто, хлопотавшего по их личным делам и способствовавшего увековечению их памяти после их смерти (биография Глинки , долгое время единственная у нас, биографии Мусоргского и других наших композиторов, издание их писем, разных воспоминаний и биографических материалов и т. д.). Немало сделал Стасов и как историк музыки (русской и европейской). Европейскому искусству посвящены его статьи и брошюры: *L'abbe Santini et sa collection musicale a Rome* (Флоренция, 1854, русский перевод в *Библиотеке для Чтения*, 1852), пространное описание автографов иностранных музыкантов, принадлежащих Императорской Публичной Библиотеке (*Отечественные Записки*, 1856), *Лист, Шуман и Берлиоз в России* (*Северный Вестник*, 1889, № 7 и 8; извлечения отсюда *Лист в России* были напечатаны с некоторыми добавлениями в *Русской Музыкальной Газете*, 1896, № 8 - 9); *Письма великого человека* (Фр. Листа, *Северный Вестник*, 1893), *Новая биография Листа* (*Северный Вестник*, 1894) и др. Статьи по истории русской музыки: *Что такое прекрасное демественное пение* (*Известия Императорского Археологического Общества*, 1863, т. V); описание рукописей Глинки (*Отчет Императорской Публичной Библиотеки за 1857 год*); ряд статей в III т. его сочинений, в том числе: *Наша музыка за последние 25 лет* (*Вестник Европы*, 1883, № 10), *Тормазы Русского искусства* (там же, 1885, № 5, 6) и др.; биографический очерк *Н.А. Римский-Корсаков* (*Северный Вестник*, 1899, № 12); *Немецкие органы у русских любителей* (*Исторический Вестник*, 1890, № 11); *Памяти М.И. Глинки* (*Исторический Вестник*, 1892, № 11 и отд.), *Руслан и Людмила* М.И. Глинки, к 50-летию оперы (*Ежегодник Императорских Театров*, 1891 - 1892 и отд.), *Помощник Глинки* (барон Ф.А. Раль *Русская Старина*, 1893, о нем же *Ежегодник Императорских Театров*, 1892 - 93), биографический очерк Ц.А. Кюи (*Артист*, 1894, № 2); биографический очерк М.П. Беляева (*Русская Музыкальная Газета*, 1895, № 2); *Русские и иностранные оперы, исполнявшиеся на Императорских театрах в России в XVIII и XIX столетиях* (*Русская Музыкальная Газета*, 1898, № 1, 2, З и отд.); *Сочинение, приписываемое Бортнянскому* (проект печати крюкового пения; в *Русской Музыкальной Газете* 1900, № 47) и т. д. Важное значение имеют изданные Стасовым письма Глинки, Даргомыжского , Серова, Бородина , Мусоргского, князя Одоевского , Листа и др. Весьма ценно и собрание материалов истории русского церковного пения, составленное Стасовым в конце 50-х гг. и переданное им известному музыкальному археологу Д.В. Разумовскому , который воспользовался им для своего капитального труда о церковном пении в России. Много заботился об отделе музыкальных автографов Публичной Библиотеки, куда он передал множество всевозможных рукописей наших и иностранных композиторов. См. *Русская Музыкальная Газета*, 1895, № 9 и 10; Ф. *В.В. Стасов. Очерк его жизни и деятельности, как музыкального писателя*. С. Булич. См. также статьи: Антокольский Марк Матвеевич ; Балакирев Милий Алексеевич ; Беляев Митрофан Петрович ; Блуменфельд (музыкальные деятели) ; Богатыри ; Бородин Александр Порфирьевич ; Бортнянский Дмитрий Степанович ; Брикс ; Васнецов Виктор Михайлович ; Веймарн Павел Платонович ; Ге Николай Николаевич ; Гинцбург Илья Яковлевич ; Глинка Михаил Иванович ; Горностаевы (архитекторы) ; Даргомыжский Александр Сергеевич ; Иванов Ардалион Васильевич ; Корф Модест Андреевич ; Крамской Иван Николаевич ; Кюи Цезарь Антонович ; Ларин Петр Данилович ; Лемох Кирилл Викентьевич ; Ломакин Гавриил Иоакимович ; Миллер Орест Федорович ; Мусоргский Модест Петрович ; Одоевский Владимир Феодорович ; Прохоров Василий Александрович ; Россия, разд. История русской литературы (библиография) ; Россия, разд. Россия в археологическом отношении ; Россия, разд. Русская литература (1870-е годы) ; Россия, разд. Светская музыка (XVIII век) ; Россия, разд. Светская музыка (доисторический и древний период) ; Серов Александр Николаевич ; Соловей-разбойник ; Стасова Надежда Васильевна ; Титовы (семья музыкантов-композиторов) ; Штернберг Василий Иванович .... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ

Стасов Владимир Васильевич        (1824-1906), русский художественный и музыкальный критик, историк искусства. Почетный член Российской АН (1900). Один... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ

СТ́́АСОВ Владимир Васильевич (1824—1906), рус. худож. и муз. критик. В своих воспоминаниях «Училище правоведения 40 лет тому назад в 1836—42» (1880—81)... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ

Стасов (Владимир Васильевич) - сын предыдущего, археолог и писатель по части изящных искусств, родился в 1824 г., умер в 1906 г. Окончил курс в Императорском училище правоведения. Служил сначала в межевом департаменте правит. Сената, потом в департаменте герольдии и на консультации при министерстве юстиции. Выйдя в 1851 г. в отставку, отправился в чужие края и до весны 1854 г. жил преимущественно во Флоренции и Риме. В 1856 г. поступил на службу в комиссию для собирания материалов о жизни и царствовании император Николая I , состоявшую под управлением бар. М.А. Корфа , и написал, на основании подлинных документов, несколько исторических трудов, в том числе исследования: "Молодые годы императора Николая I до вступления его в брак", "Обозрение истории цензуры в царствование императора Николая I", "Обзор деятельности III отделения собственной его величества канцелярии в продолжение царствования император Николая I", "История императора Ивана Антоновича и его семейства", "История попыток к введению григорианского календаря в России и в некоторых славянских землях" (составленную на основании данных государственного архива и напечатанную, по Высочайшему повелению, лишь в небольшом количестве экземпляров, не назначенных для обращения в публике). Все эти исследования были написаны специально для императора Александра II и поступили в его личную библиотеку. С 1863 г. Стасов около 20-ти лет состоял членом общего присутствия II отделения Собственной Его Величества канцелярии. С 1856 по 1872 г. он принимал участие во всех работах по художественному отделу Императорской Публичной Библиотеки, а с осени 1872 г. вступил в должность библиотекаря этого отдела. В начале 1860-х гг. он был редактором "Известий" императорского археологического общества, а также секретарем этнографического отделения императорского географического музея, который он устроил в сотрудничестве с В.А. Прохоровым . По поручению Академии Наук им написаны разборы сочинений: Д.А. Ровинского "Об истории русской гравюры" (в 1858 и 1864 гг.), архимандрита Макария - о новгородских древностях (1861), С.А.Давыдовой - об истории и технике русского кружева (1886) и др. С 1847 г. он помещал статьи более чем в пятидесяти русских и иностранных периодических изданиях и напечатал несколько сочинений отдельными книгами. Из этих статей и изданий важнейшие: а) по археологии и истории искусства - "Владимирский клад" (1866), "Русский народный орнамент" (1872), "Еврейское племя в созданиях европейского искусства" (1873), "Катакомба с фресками в Керчи" (1875), "Столицы Европы" (1876), "Дуга и пряничный конек" (1877), "Православные церкви западной России в XVI веке" (1880), "Заметки о древнерусской одежде и вооружении" (1882), "Двадцать пять лет русского искусства" (1882 - 3), "Тормазы русского искусства" (1885), "Коптская и эфиопская архитектура" (1885), "Картины и композиции, скрытые в заглавных буквах древних русских рукописей" (1884), "Трон хивинских ханов" (1886), "Армянские рукописи и их орнаментистика" (1886); сверх того, критические статьи о произведениях художников И. Репина , М. Антокольского и В. Верещагина и о сочинениях Д.А. Ровинского; б) биографии художников и художественных деятелей - К. Брюллова , А.А. Иванова , Ал. и Ив. Горностаевых , В. Гартмана , И. Репина, В. Верещагина, В. Перова , И. Крамского , В. Шварца , В. Штернберга , Н. Богомолова , В. Прохорова, В. Васнецова , Е. Поленовой , а также ревнителя отечественного просвещения П.Д. Ларина ; в) статьи по истории литературы и по этнографии - "Происхождение русских былин" (1868), "Древнейшая повесть в мире" (1868), "Египетская сказка в Эрмитаже" (1882), "О Викторе Гюго и его значении для Франции" (1877), "О руссах Ибн-Фадлана" (1881). В 1886 году, по Высочайшему повелению, на средства государственного казначейства, Стасов издал обширный сборник рисунков, под заглавием: "Славянский и восточный орнамент по рукописям от IV до XIX века" - результат тридцатилетних исследований в главных библиотеках и музеях всей Европы. В настоящее время он приготовляет к выпуску в свет сочинение об еврейском орнаменте, с приложением атласа хромолитографированных таблиц - труд, основанием для которого послужили рисунки хранящихся в Императорской Публичной Библиотеке еврейских рукописей X - XIV ст. Собрание соч. Стасова вышло в трех томах (Санкт-Петербург, 1894). В своих многочисленных статьях о русском искусстве Стасов, не касаясь вообще художественной техники исполнения, всегда ставил на первое место содержательность и национальность рассматриваемых им произведений искусства. Его убеждения, хотя бы и оспариваемые, всегда были искренними. В последнее время он особенно старался противодействовать своими статьями новым течениям живописи, получившим общее название декадентства. А. С.<br>... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ

СТАСОВ Владимир Васильевич (1824-1906) - российский художественный и музыкальный критик, историк искусства, почетный член Петербургской АН (1900). Сын В. П. Стасова. Идеолог и активный участник творческой жизни "Могучей кучки" и Товарищества передвижников; выступал против академизма, за реализм, национальный характер искусства. Монографии и статьи о музыке, живописи, скульптуре, русских композиторах и художниках. Труды в области археологии, истории, филологии, фольклористики.<br>... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ

Стасов Владимир Васильевич       (1824—1906), художественный и музыкальный критик, историк искусства, археолог, общественный деятель, почетный чле... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ

Стасов Владимир Васильевич [2(14).1.1824, Петербург, ‒ 10(23).10.1906, там же], русский художественный и музыкальный критик, историк искусства, археоло... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ

— сын Василия Петровича С., археолог и писатель по части изящных искусств, род. в 1824 г. Окончил курс в Императорском училище правоведения. Служил сначала в межевом департаменте правительствующего сената, потом в департаменте герольдии и на консультации при министерстве юстиции. Выйдя в 1851 г. в отставку, отправился в чужие края и до весны 1854 г. жил преимущественно во Флоренции и Риме. В 1856 г. поступил на службу в комиссию для собирания материалов о жизни и царствовании императора Николая I, состоявшую под управлением барона М. А. Корфа, и написал, на основании подлинных документов, несколько исторических трудов, в том числе исследования: "Молодые годы императора Николая I до вступления его в брак", "Обозрение истории цензуры в царствование императора Николая I", " Обзор деятельности III отделения собственной его величества канцелярии в продолжение царствования императора Николая I", "История императора Ивана Антоновича и его семейства", "История попыток к введению григорианского календаря в России и в некоторых славянских землях" (составленную на основании данных государственного архива и напечатанную, по Высочайшему повелению, лишь в небольшом количестве экземпляров, не назначенных для обращения в публике). Все эти исследования были написаны специально для императора Александра II и поступили в его личную библиотеку. С 1863 г. С. около 20 лет состоял членом общего присутствия II отделения Собственной Е. В. канцелярии. С 1856 по 1872 гг. он принимал участие во всех работах по художественному отделу Императорской Публичной Библиотеки, а с осени 1872 г. вступил в должность библиотекаря этого отдела. В начале 1860-х годов он был редактором "Известий" Императорского археологического общества, а также секретарем этнографического отделения Императорского географического музея, который он устроил в сотрудничестве с В. А. Прохоровым. По поручению академии наук им написаны разборы сочинений: Д. А. Ровинского "Об истории русской гравюры" (в 1858 и 1864 гг.), архимандрита Макария — о новгородских древностях (в 1861 г.), С.А. Давыдовой — об истории и технике русского кружева (в 1886 г.) и др.<br><p>С 1847 г. он помещал статьи более чем в пятидесяти русских и иностранных периодических изданиях и напечатал несколько сочинений отдельными книгами. Из этих статей и изданий важнейшие: а) <span class="italic">по археологии и ucmopuи</span> <span class="italic">искусства </span>— "Владимирский клад" (1866), "Русский народный орнамент" (1872), "Еврейское племя в созданиях европейского искусства" (1873), "Катакомба с фресками в Керчи" (1875), "Столицы Европы" (1876), "Дуга и пряничный конек" (1877), "Православные церкви западной России в XVI веке" (1880), "Заметки о древнерусской одежде и вооружении" (1882), "Двадцать пять лет русского искусства" (1882—83), "Тормоза русского искусства" (1885), "Коптская и эфиопская архитектура" (1885), "Картины и композиции, скрытые в заглавных буквах древних русских рукописей" (1884), "Трон хивинских ханов" (1886), "Армянские рукописи и их орнаментистика" (1886); сверх того, критические статьи о произведениях художников И. Репина, М. Антокольского и В. Верещагина и сочинениях Д. А. Ровинского; б) <span class="italic">биографии</span> художников и художественных деятелей — К. Брюллова, А. А. Иванова, Ал. и Ив. Горностаевых, В. Гартмана, И. Репина, В. Верещагина, В. Перова, И. Крамского, В. Шварца, В. Штернберга, Н. Богомолова, В. Прохорова, В. Васнецова, Е. Поленовой, а также ревнителя отечественного просвещения П. Д. Ларина; в) <span class="italic">статьи по ucmopии литературы и по этнографии —</span> "Происхождение русских былин" (1868), "Древнейшая повесть в мире" (1868), "Египетская сказка в Эрмитаже" (1882), "О Викторе Гюго и его значении для Франции" (1877), "О руссах Ибн-Фадлана" (1881).<br></p><p>В 1886 г., по Высочайшему повелению, на средства государственного казначейства, С. издал обширный сборник рисунков, под заглавием: "Славянский и восточный орнамент по рукописям от IV до XIX века" — результат тридцатилетних исследований в главных библиотеках и музеях всей Европы. В настоящее время он приготовляет к выпуску в свет сочинение об еврейском орнаменте, с приложением атласа хромолитографированных таблиц — труд, основанием для которого послужили рисунки хранящихся в Императорской Публичной Библиотеке еврейских рукописей Х—XIV столетий. Собрание сочинений С. вышло в трех томах (СПб., 1894). В своих многочисленных статьях о русском искусстве С., не касаясь вообще художественной техники исполнения, всегда ставил на первое место содержательность и национальность рассматриваемых им произведений искусства. Его убеждения, хотя бы и оспариваемые, всегда были искренними. В последнее время он особенно старался противодействовать своими статьями новым течениям живописи, получившим общее название декадентства. <span class="italic"><br><p>А. С. </p></span><br></p><p>В истории русской науки особенно крупную роль сыграла работа С. о происхождении былин. Появилась она в такое время, когда в изучении древнего русского эпоса царили народническая сентиментальность или мистические и аллегорические толкования. В противность мнению, что былины представляют собой самобытное национальное произведение, хранилище древнейших народных преданий, С. доказывал, что наши былины целиком заимствованы с Востока и дают лишь пересказ его эпических произведений, поэм и сказок, притом пересказ неполный, отрывочный, каким всегда бывает неточная копия, подробности которой могут быть поняты лишь при сопоставлении с оригиналом; что сюжеты, хотя и арийские (индийские) по существу, приходили к нам всего чаще из вторых рук, от тюркских народов и в буддийской обработке; что время заимствования — скорее позднее, около эпохи татарщины, и не относится к векам давних торговых сношений с Востоком; что со стороны характеров и изображения личностей русские былины ничего не прибавили самостоятельного и нового к иноземной основе своей, и даже не отразили в себе общественного строя тех эпох, к которым, судя по собственным именам богатырей, они относятся; что между былиной и сказкой вообще нет той разницы, какую в них предполагают, усматривая в первой отражение исторической судьбы народа. Теория эта произвела большой шум в ученом мире, вызвала массу возражений (между прочим А. Веселовского в "Журнале Мин. Нар. Пр.", 1868, №11; Буслаева в "Отчете о 12-м присуждении Уваровских наград" (СПб., 1870); Гильфердинга в газете "Москва"; И. Некрасова в "Акте Новороссийского университета", 1869 г.; Всеволода Миллера в "Беседах общества любителей российской словесности" (вып. 3, M., 1871), Ореста Миллера и др.) и нападок, не останавливавшихся и перед заподозреванием любви автора к родному, русскому. Не принятая всецело наукой, теория С. оставила в ней, однако, глубокие и прочные следы. Прежде всего она умерила жар мифологов, способствовала устранению сентиментальных и аллегорических теорий и вообще вызвала пересмотр всех прежних толкований нашего древнего эпоса — пересмотр, и теперь не законченный. С другой стороны, она наметила новый плодотворный путь для историко-литературных изучений, путь, исходящий из факта общения народов в деле поэтического творчества. Некоторые частные выводы и указания С. (об отрывочности изложения, недостатке мотивировки в некоторых былинах, заимствованных из чужого источника; о невозможности считать исторически точными сословные характеристики разных богатырей былины и т. п.) подтверждены последующими исследователями. Наконец, и мысль о восточном происхождении некоторых наших былинных сюжетов вновь высказана Г. Н. Потаниным и систематически проводится, хотя и с совершенно иным аппаратом, В. Ф. Миллером. Враг всякого лжепатриотизма, С. в своих литературных произведениях выступает ярым бойцом за национальный элемент, в лучшем смысле этого слова, постоянно и настойчиво указывает, в чем русское искусство может найти русское содержание и передать его не в подражательной, чужой, а в самобытной национальной манере. Отсюда преобладание критических и полемических элементов в его работах.<br></p><p>Музыкально-критическая деятельность С., начавшаяся в 1847 г. ("Музыкальным обозрением" в "Отечественных Записках"), обнимает собой более полувека и является живым и ярким отражением истории нашей музыки за этот промежуток времени. Начавшись в глухую и печальную пору русской жизни вообще и русского искусства в частности, она продолжалась в эпоху пробуждения и замечательного подъема художественного творчества, образования молодой русской музыкальной школы, ее борьбы с рутиной и ее постепенного признания не только у нас в России, но и на Западе. В бесчисленных журнальных и газетных статьях [Статьи по 1886 г. изданы в "Собрании Сочинений" С. (т. III, "Музыка и театр", СПб., 1894); перечень статей, вышедших после (неполный и доходящий только до 1895 г.), см. в "Музыкальном Календаре-альманахе" на 1895 г., изд. "Русской Музыкальной Газеты" (СПб., 1895, стр. 73).] С. отзывался на каждое сколько-нибудь замечательное событие в жизни нашей новой музыкальной школы, горячо и убежденно истолковывая значение новых произведений, ожесточенно отражая нападения противников нового направления. Не будучи настоящим музыкантом-специалистом (композитором или теоретиком), но получив общее музыкальное образование, которое он расширил и углубил самостоятельными занятиями и знакомством с выдающимися произведениями западного искусства (не только нового, но и старого — старых итальянцев, Баха и т. д.), С. мало вдавался в специально технический анализ формальной стороны разбираемых музыкальных произведений, но с тем большим жаром отстаивал их эстетическое и историческое значение. Руководимый и пламенной любовью к родному искусству и к его лучшим деятелям, природным критическим чутьем, ясным сознанием исторической необходимости национального направления искусства и непоколебимой верой в его конечное торжество, С. мог иногда заходить слишком далеко в выражении своего восторженного увлечения, но сравнительно редко ошибался в общей оценке всего значительного, талантливого и самобытного. Этим он связал свое имя с историей нашей национальной музыки за вторую половину XIX столетия. По искренности убеждения, бескорыстному энтузиазму, горячности изложения и лихорадочной энергии С. стоит совсем особняком не только среди наших музыкальных критиков, но и европейских. В этом отношении он отчасти напоминает Белинского, оставляя, конечно, в стороне всякое сравнение их литературных дарований и значения. В большую заслугу С. перед русским искусством следует поставить его малозаметную работу в качестве друга и советника наших композиторов [Начиная с Серова, другом которого С. был в течение длинного ряда лет, и кончая представителями молодой русской школы — Мусоргским, Римским-Корсаковым, Кюи, Глазуновым и т. д.], обсуждавшего с ними их художественные намерения, подробности сценария и либретто, хлопотавшего по их личным делам и способствовавшего увековечению их памяти после их смерти (биография Глинки, долгое время единственная у нас, биографии Мусоргского и других наших композиторов, издание их писем, разных воспоминаний и биографических материалов и т. д.). Немало сделал С. и как историк музыки (русской и европейской). Европейскому искусству посвящены его статьи и брошюры: "L'abb é Santini et sa collection musicale à Rome" (Флоренция, 1854; русский перевод в "Библиотеке для Чтения", за 1852 г.), пространное описание автографов иностранных музыкантов, принадлежащих Императорской Публичной Библиотеке ("Отечественные Записки", 1856 г.), "Лист, Шуман и Берлиоз в России" ("Северный Вестник", 1889 г. №№ 7 и 8; извлечение отсюда "Лист в России" было напечатано с некоторыми добавлениями в "Русской Музыкальной Газете" 1896 г., №№ 8—9), "Письма великого человека" (Фр. Листа, "Северный Вестник", 1893 г.), "Новая биография Листа" ("Северный Вестник", 1894 г.) и др. Статьи по истории русской музыки: "Что такое прекрасное демественное пение" ("Известия Имп. Археологического Общ.", 1863, т. V), описание рукописей Глинки ("Отчет Имп. Публичной Библиотеки за 1857 г."), ряд статей в III томе его сочинений, в том числе: "Наша музыка за последние 25 лет" ("Вестник Европы", 1883, №10), "Тормоза русского искусства" (там же, 1885, №№ 5—6) и др.; биографический очерк "Н. А. Римский-Корсаков" ("Северный Вестник", 1899, №12), "Немецкие органы у русских любителей" ("Исторический Вестник", 1890, №11), "Памяти M. И. Глинки" ("Исторический Вестник", 1892, № 11 и отд.), "Руслан и Людмила" М. И. Глинки, к 50-летию оперы" ("Ежегодник Имп. Театров" 1891—92 и отд.), "Помощник Глинки" (барон Ф. А. Раль; "Русская Старина", 1893, №11; о нем же "Ежегодник Имп. Театров", 1892—93), биографический очерк Ц. А. Кюи ("Артист", 1894, № 2); биографический очерк М. А. Беляева ("Русская Музыкальная Газета", 1895, № 2), "Русские и иностранные оперы, исполнявшиеся на Императорских театрах в России в XVIII и XIX столетиях" ("Русская Музыкальная Газета", 1898, №№ 1, 2, 3 и отд.), "Сочинение, приписываемое Бортнянскому" (проект отпечатания крюкового пения; в "Русской Музыкальной Газете", 1900, № 47) и т. д. Важное значение имеют сделанные С. издания писем Глинки, Даргомыжского, Серова, Бородина, Мусоргского, князя Одоевского, Листа и др. Весьма ценно и собрание материалов для истории русского церковного пения, составленное С. в конце 50-х гг. и переданное им известному музыкальному археологу Д. В. Разумовскому, который воспользовался им для своего капитального труда о церковном пении в России. Много заботился С. об отделе музыкальных автографов Публичной Библиотеки, куда он передал множество всевозможных рукописей наших и иностранных композиторов.<br></p><p>См. "Русская Музыкальная Газета", 1895, №№9 и 10: Ф., "В. В. С. Очерк его жизни и деятельности, как музыкального писателя". <span class="italic"><br><p>С.</p></span> <span class="italic">Булич. </span><br></p>... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ (18241906)

СТАСОВ Владимир Васильевич (1824-1906), российский художественный и музыкальный критик, историк искусства, почетный член Петербургской АН (1900). Сын В. П. Стасова. Идеолог и активный участник творческой жизни "Могучей кучки" и Товарищества передвижников; выступал против академизма, за реализм, национальный характер искусства. Монографии и статьи о музыке, живописи, скульптуре, русских композиторах и художниках. Труды в области археологии, истории, филологии, фольклористики.... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ (18241906)

СТАСОВ Владимир Васильевич (1824-1906) , российский художественный и музыкальный критик, историк искусства, почетный член Петербургской АН (1900). Сын В. П. Стасова. Идеолог и активный участник творческой жизни "Могучей кучки" и Товарищества передвижников; выступал против академизма, за реализм, национальный характер искусства. Монографии и статьи о музыке, живописи, скульптуре, русских композиторах и художниках. Труды в области археологии, истории, филологии, фольклористики.... смотреть

СТАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

Стасов Владимир Васильевич (дополнение к статье) — известный писатель; ум. в 1906 г.

СТАСОВ ВЛ. ВАС.

(1824-1906) - муз. и худож. критик, археолог, фольклорист. Сын арх. В. П. Стасова. Окончил уч-ще правоведения (1836-43), в 1851 ушел в отставку с гос. службы. С 1856 по 1863 написал ряд ист. трудов, гл. обр. о периоде царствования Николая I, для личной б-ки Александра П. С того же времени сотрудничает в Публичной б-ке. С нач. 1860-х гг. - редактор "Известий имп. археолог. об-ва", секретарь этнограф. отд-ния географ. музея. Автор многочисл. работ по рус. и европ. археологии, ист. иск-ва, лит-ры, биографий мн. худож.-передвижников. Был близок к композиторам "Могучей кучки", худож.-передвижникам, полемизировал с худож.-академистами и "консервативной партией" А. Рубинштейна в музыке. В своих статьях о рус. иск-ве С. уделял гл. внимание не технич. или эстетич. стороне, а содержанию, нац. особенностям произв. Выступал против офиц.-народнич. направления, публицистов консерват. направления, а в последний период жизни - и против декадентства. В фольклористике гл. работа С. - о происхождении былин (1868), в к-рой он критиковал сентиментально-аллегорич. и мистич. толкования, выдвигал идею о позднем (не ранее 13-14 вв.) и неисконном происх. былин; по его мнению, рус. былины были заимствованы при посредстве тюрков с Востока. С. ставил под вопрос различие между былиной и сказкой, оспаривал факт отражения в былинах реалий др.-рус. об-ва. Эта работа С. вызвала резкую критику современных ему фольклористов, но в конечном счете дала большой положит. эффект, способствовала преодолению увлечений мифол. школы, усилению иссл. связей рус. фольклора с фольклором Востока, а с др. стороны - интенсификации изучений историч. основ былинного эпоса. С 1890-х гг. роль С. как провозвестника новых течений в иск-ве стала уменьшаться в связи с переходом инициативы к декадентам и модернистам.... смотреть

СТАСОВ Д. В.

        Дмитрий Васильевич (20 I (1 II) 1828, Петербург - 28 IV 1918, там же) - рус. обществ. и муз, деятель. Брат В. В. Стасова. По профессии юрист, О... смотреть

СТАСОВ ДЕД

Группа Стасов Дед (STD) появилась на свет 26 июня 1999 года, хотя её история началась намного раньше. Давным-давно два семиклассника решили стать музыкантами и создать группу. Они стали репетировать у одного из них, Константина, в квартире, записывали различные произведения, которые больше походили на шум и крики в сумасшедшем доме. Несмотря на все препятствия, идея стать музыкантами их не покидала. Спустя время пути их разошлись. Филипп познакомился с Антоном Зиминым, а Костя с Александром Писаревским. Эти знакомства положили начало двум группам — "STD" и "PANIC CORE TRIBE". Первоначально два гитариста Филипп и Антон "играли" музыку в стиле таких групп, как Metallica, Megadeath. Затем последовал панк, блюз, джаз и, наконец, какофония. В этот промежуток времени в музыкальной школе им. Дунаевского Филипп Москвин знакомится с поступающим сразу во второй класс на бас-гитару Филом Одинцовым. Через год Одикцов становится полноценным бас гитаристом будущей группы. Группа начинает думать над названием и искать барабанщика. Спустя время к группе присоединяется Стас Алексеев — барабанщик. Также через некоторое время в группе появляется клавишник — Григорий Кузнецов. Музыка становится тяжёлой. Группа окончательно определила своё направление в музыке, выбрав New wave metal, rap,funk. Начинаются стабильные постоянные репетиции и концерты по московским клубам. В 2000 году группа записывает на домашней студии альбом.<br>Как правило, музыку пишет вся группа, а текст Филипп Москвин.<br>... смотреть

СТАСОВ ДМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

Стасов Дмитрий Васильевич (1828-1918) - юрист и общественный деятель.

СТАСОВ ДМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

- брат предыдущего, один из выдающихся деятелей санкт-петербургской присяжной адвокатуры. Родился в 1828 г., окончил курс в училище правоведения, был обер секретарем Сената. В 1861 г. должен был оставить службу из-за участия в составлении всеподданнейшей просьбы о смягчении участи студентов, арестованных во время университетских беспорядков. Занявшись ходатайством по делам, Стасов был одним из первых, внесших в это дело новые приемы и поднявших профессию, до тех пор не пользовавшуюся уважением. Был одним из организаторов кружка, в котором молодые юристы готовились к осуществлению судебной реформы. Поместил в 50-х и 60-х гг. много заметок в *Журнале Министерства Юстиции*, *Русском Вестнике*, *Морском Сборнике* и др. изд. Когда, в 1866 г., были открыты в Санкт-Петербурге новые суды, Стасов поступил в сословие присяжных поверенных и был избран первым председателем его совета. Впоследствии много раз был и теперь состоит членом совета. Сначала 1890-х гг. принимает деятельное участие в боровичском уездном и новгородском губернском земстве. См. также статьи: Балакирев Милий Алексеевич ; Маковские (семья художников) ; Соломаткин Леонид Иванович ; Стасова Надежда Васильевна .... смотреть

СТАСОВ ДМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

Стасов (Дмитрий Васильевич) - брат предыдущего, один из выдающихся деятелей санкт-петербургской присяжной адвокатуры. Родился в 1828 г., окончил курс в училище правоведения, был обер секретарем Сената. В 1861 г. должен был оставить службу из-за участия в составлении всеподданнейшей просьбы о смягчении участи студентов, арестованных во время университетских беспорядков. Занявшись ходатайством по делам, Стасов был одним из первых, внесших в это дело новые приемы и поднявших профессию, до тех пор не пользовавшуюся уважением. Был одним из организаторов кружка, в котором молодые юристы готовились к осуществлению судебной реформы. Поместил в 50-х и 60-х гг. много заметок в "Журнале Министерства Юстиции", "Русском Вестнике", "Морском Сборнике" и др. изд. Когда, в 1866 г., были открыты в Санкт-Петербурге новые суды, Стасов поступил в сословие присяжных поверенных и был избран первым председателем его совета. Впоследствии много раз был и теперь состоит членом совета. Сначала 1890-х гг. принимает деятельное участие в боровичском уездном и новгородском губернском земстве.<br>... смотреть

СТАСОВ ДМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

СТАСОВ Дмитрий Васильевич (1828-1918) - российский общественный деятель, адвокат. Сын В. П. Стасова. Один из учредителей Русского музыкального общества. Участник проведения судебной реформы 1864. Защитник на процессах Д. В. Каракозова, "193-х" и др.<br>... смотреть

СТАСОВ ДМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

Стасов Дмитрий Васильевич [20.1(1.2).1828, Петербург, ‒ 28.4.1918, там же], русский общественный деятель, адвокат. Сын архитектора В. П. Стасова, брат ... смотреть

СТАСОВ ДМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

— брат Владимира С., один из выдающихся деятелей с.-петербургской присяжной адвокатуры. Род. в 1828 г.; окончил курс в училище правоведения, был обер-секретарем сената. В 1861 г. должен был оставить службу, вследствие участия в составлении всеподданнейшей просьбы о смягчении участи студентов, арестованных во время университетских беспорядков. Занявшись ходатайством по делам, С. был одним из первых, внесших в это дело новые приемы и поднявших профессию, до тех пор не пользовавшуюся уважением. Был одним из организаторов кружка, в котором молодые юристы готовились к осуществлению судебной реформы. Поместил в 50-х и 60-х гг. много заметок в "Журнале Мин. Юстиции", "Русском Вестнике", "Морском Сборнике" и др. изд. Когда в 1866 г. были открыты в СПб. новые суды, С. поступил в сословие присяжных поверенных и был избран первым председателем его совета. Впоследствии много раз был и теперь состоит членом совета. С начала 1890-х годов принимает деятельное участие в боровичском уездном и новгородском губернском земстве.<br>... смотреть

СТАСОВ ДМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ (18281918)

СТАСОВ Дмитрий Васильевич (1828-1918), российский общественный деятель, адвокат. Сын В. П. Стасова. Один из учредителей Русского музыкального общества. Участник проведения судебной реформы 1864. Защитник на процессах Д. В. Каракозова, "193-х" и др.... смотреть

СТАСОВ ДМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ (18281918)

СТАСОВ Дмитрий Васильевич (1828-1918) , российский общественный деятель, адвокат. Сын В. П. Стасова. Один из учредителей Русского музыкального общества. Участник проведения судебной реформы 1864. Защитник на процессах Д. В. Каракозова, "193-х" и др.... смотреть

T: 394