Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского.1929—1939.
Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»
Вацлав [Vcclav Tille, 1867—]— профессор сравнительной истории лит-р Пражского ун-та, ученик знаменитого филолога-романиста Гастона Пари (G. Paris). Т. много занимался сравнительным изучением фольклора. Ему принадлежит ряд исследований и изданий текстов: «Чешские сказки Эрбена» (K. J. Erben, Ceske pohcdky, 1905), два издания сказок Б. Немцовой (Ncrodni pohcdky, 1904 и 1907) и монография о ней [1905. Под псевдонимом В. Ржига (Vcclav Riha) Т. выпустил народные сказки в обработке для детей. Большую научную ценность имеют работы Т., посвященные изучению сказочных сюжетов, зафиксированных в хрониках Козмы (XIII в.) и Гайка (V. Hcjek, XVI в.). Из крупных научных монографий следует отметить — «Философия литературы у Тэна и его предшественников» (Filosofie literatury и Taina a predchudcuv, 1902), «М. Метерлинк» [1910, филологическая работа о французском эпосе — «Roncesvalles» [1912. Т. уделяет много внимания театру и сравнительному изучению сценического искусства и мимики. В его «Театральных воспоминаниях» [1917]имеется ряд ценных высказываний об искусстве режиссера. Библиография: II. Melanges publ. en l’honneur de Vaclav Tille a l’occasion de son 60-e anniversaire par J. Polivka, J. Frcek, J. Jezek et J. Horak, Praha, 1927. ТИЛЬГЕР Адриан [Adriano Tilgher, 1885—]— современный итальянский философ и критик. Начало его деятельности падает на 10-е гг. XX в. На почве, подготовленной Кроче, он строит свою систему мировоззрения, провозглашая «религию действия» сущностью современной цивилизации. В отличие от Кроче эстетика Т. носит волевой характер. Т. мыслит искусство как претворение художником еще неоформленного современного ему процесса жизни; критерием ценности произведения является оригинальность — то новое, что внесено художником, — и актуальность, соответствие текущему моменту жизни. Сообразно этому, Т. как критик поддерживает новаторов в лит-ре. До войны он выдвигает Маринетти и футуристов, пропагандирует малодоступных писателей, группировавшихся вокруг журнала «Voce» (Голос). Особенный вес имели высказывания Т. о театре, которому он посвятил основные свои критические работы (этюды о современном театре, собранные в два тома в 1922 и 1926). Т. противопоставил старому реалистическому театру новое искусство Пиранделло, Россо ди Сан-Секондо, театр гротеска; все эти явления, в сущности, «открыты» им и вошли в историю итальянского театра 10—20-х гг. прежде всего в свете благоприятной оценки Т. В разброде, наступившем среди итальянской интеллигенции при столкновении с жестокой действительностью фашистской диктатуры, Т. не примкнул к победителям. В последние годы он почти целиком оставляет актуальную лит-ую критику для чисто академической работы: Estetica, 1931 (Эстетика, 1931), монография о неаполитанской диалектальной поэзии (La poesia dialettale napoletana, 1880—1930) и др. Библиография: I. Arte, Conoscenze e realta, Torino, 1911; Teoria del pragmatismo trascendentale, Torino, 1915; Filosofi antichi Todi, 1921; La crisi mondiale, Bologna, 1921; Voci del tempo, Roma, 1922; La visioni greca della vita, Roma, 1922, Studi sul teatro contemporaneo, 3 ed., Roma, 1928; Storia e Antistoria, Rieti, 1927; Julien Benda e il probleme del Tradimento dee chierici, Roma, 1930 и др. Е. Кунина... смотреть