Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия. — М.: Росмэн.Под редакцией проф. Горкина А.П.2006.
Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»
Вадим Габриэлевич (1893, Казань – 1942, Барнаул), русский поэт. Сын профессора; окончил физико-математический ф-т Московского ун-та. Начинал как эпигон символизма: сборники «Весенние проталинки» (1911), «Carmina» (1913). В сборниках «Романтическая пудра», «Экстравагантные флаконы» (оба – 1913), «Быстрь», «Вечный жид. Трагедия великолепного отчаяния», «Автомобилья поступь» (все – 1916) сказалась близость к эго-, затем кубофутуристам, влияние поэзии раннего В. В. Маяковского: вместе с ним, Д. Д. Бурлюком и В. В. Каменским Шершеневич участвует в «Первом журнале русских футуристов» (1914). В 1916 г. сближается с имажинистами, провозглашая «победу образа над символом: теоретические книги „Зеленая улица“ (1916), „2Н2=5. Листы имажиниста“ (1920), „Кому я жму руку“ (1924), поэтические сборники „Крематорий“ (1919), „Лошадь как лошадь“ (1920), „Золотой кипяток“ (1921, совместно с С. А. Есениным и А. Б. Мариенгофом), „Одна сплошная нелепость“ (1922), „Итак итог“ (1926). Поэзии Шершеневича свойственны экстравагантный „беспорядок“ образов, эпатажность тем, мотивов и лексики: „Сам себе напоминаю бумажку я,/Брошенную в клозет“ (стихотворение „Эстетические стансы“, 1919). В ней преобладают урбанистические и богемные мотивы, формируется образ лирического героя – нигилиста и страдальца, циника и эстета. Шершеневич переводил У. Шекспира, П. Корнеля, Б. Брехта, Ш. Бодлера, Ф. Вийона, А. Рембо, „вождя“ итальянских футуристов Ф. Маринетти.... смотреть
(1893-1942) - поэт, переводчик, лит. и театр. критик. Ш. окончил привиле-гир. Поливановскую г-зию, а затем филол. и юрид. (по др. сведениям - математич.) ф-ты Моск. ун-та. <p class="tab">Первые поэтич. сб. Ш. "Весенние проталинки" (1911) и "Carmina" (1913) носят отпечаток явного влияния поэзии символистов (гл. обр. А. Блока). В том же 1913 Ш. делает резкий поворот "налево" и оказывается в стане эгофутуристов. В Москве и Пб. выходят поэтич. сб. Ш. "Экстравагантные флаконы" и "Романтическая пудра" (оба - 1913), исполненные эпатирующего эгофутуристического юмора. Одновременно Ш. переводит и активно пропагандирует в России творчество вождя итальянских футуристов Ф. Т. Маринетти, пишет статьи о футуризме. </p><p class="tab">За годы войны "вольноопределяющийся Ш." издал неск. книг: сб. стихотв. "Автомобилья поступь", сб. статей о футуризме "Зеленая улица" и поэму (в соответствии с модной теорией монодрамы" именуемую "мо-нологич. драмой") "Быстрь". </p><p class="tab">Имя Ш. в истории лит-ры в первую очередь связывается с рус. имажинизмом, к-рый был в сущности детищем Ш. Еще в "Зеленой улице" (1916) футурист Ш. писал: "Я по преимуществу имажионист. Т. е. образы прежде всего. А так как теория футуризма наиболее соответствует моим взглядам на образ, то я охотно надеваю... вывеску футуризма". Наиболее же полно свои "имажионист-ские" взгляды Ш. излагает в книгах "2×2 = 5" и "Кому я жму руку" (обе - 1920), где, как бы резюмируя, пишет: "Аритмичность, аграмма-тичность и бессодержательность - вот три кита поэзии грядущего завтра". </p><p class="tab">В 1920-21 стихи Ш. печатаются в многочисленных имажинистских альманахах и сборниках. В 1920 выходит лучшая поэтическая книга Ш. "Лошадь как лошадь", о к-рой В. Львов-Рогачевский писал: "...за каталогом образов, за перепевами, раскрывается страшное лицо человека, потерявшего душу в совр. городе. Здесь есть свое, и это войдет в литературу". </p><p class="tab">Последний свой поэтич. сборник "Итак итог" Ш. издал в 1926 на свои средства. С этого времени Ш. пишет стихи лишь от случая к случаю. Занимается переводами (Ш. Бодлер, Э. Парни, У. Шекспир), много и успешно работает для театра, "русифицировав" либретто едва ли не всей зап. опереточной "классики" ("Цыганский барон", "Корневильские колокола" и мн. др.). </p><p class="tab">Умер Ш. от туберкулеза в эвакуации. </p><p class="tab">Соч.: Стихотворения. Поэмы. Тео-ретич. работы / Сост., предисл., примеч. В. Ю. Бобрецова. Ярославль, 1997.</p>... смотреть
Шершеневич, Вадим Габриелевич (24 янв. 1893 в Казани — ?) — поэтПсевдонимы: Аббат—Фанферлюш; В. Ш.; Векша; Венич; Гаер, Георгий; Гальский, В.; Дормидо... смотреть
ШЕРШЕНЕ́ВИЧ Вадим Габриэлевич (18931942), русский советский писатель Поэтич. сб. «Весенние проталинки» (1911), «Carmina», «Романтическая пудра» (оба ... смотреть
Шершеневич, Габриель Феликсович (1863 — 31 авг. 1912) — цивилист, проф. Казанского, а затем Моск. ун-товПсевдонимы: Г. Ш.Источники:• Масанов И.Ф. Слов... смотреть
(1.01.1863, Херсонская губ. 31.08.1912) социолог, правовед, философ. Окончил Казанский ун-т, где после защиты магистерской, а затем докторской диссертаций преподавал с 1888 по 1906 г. на кафедре гражданского права. С 1906 по 1911 г. вел преподавательскую деятельность в Московском ун-те, а в последнее время в Московском коммерческом ин-те и в Московском народном ун-те А. Л. Шанявского. Методологической базой учения Ш. является позитивизм, идеи социал-дарвинизма, экономического материализма и различных психологических школ. Отправной точкой для Ш. является рассмотрение антропологической гипотезы, исходной *клеточкой* к-рой выступает изолированный от об-ва человек, *имеющий и отстаивающий свое особое бытие*. Основой его деятельности служит биологическая организация, инстинкт самосохранения, поскольку при ослабевающем воздействии общественной среды именно природное, первобытное начало теснит культурное. Вместе с тем об-во формирует у индивида социальные потребности (общение с др. людьми), к-рые наряду с физическими (одежда, пища, жилище) и психическими (познание, творчество) способствуют общественному проявлению инстинкта самосохранения. По мнению Ш., на одном из этапов исторического развития происходит появление совокупности индивидов (об-во), обладающей специфическими признаками: общий интерес, сотрудничество, организация. В общественном объединении, построенном на едином для всех индивидов интересе, его сплоченность, способность к выживанию зависит от преобладания общих интересов над частными. Поскольку человеческая деятельность обусловлена целесообразностью, об-во должно быть нормативно организовано. Функцию организации выполняют социальные нормы, коренящиеся в инстинкте самосохранения об-ва и регулирующие общественное поведение людей. Хотя реально существует лишь личность, а об-во есть форма ее жизнедеятельности, общественные отношения объективны. Индивид не только стремится расширить сферу своей самостоятельности и отстранить вмешательство об-ва, но также и тянется к нему. На протяжении истории человек все более обобществляется, у него образуется наследственная зависимость от об-ва, социальное существование становится его второй природой. Однако точка равновесия между индивидуальным и социальным никогда не может быть найдена. Поэтому Ш. рассматривает человеческий прогресс как постепенное устранение препятствий на пути к счастью (полное удовлетворение индивидуальных потребностей), к-рое недостижимо. Важнейшее место в системе отношений *личность общество* занимают государство и право, причем исторически и логически первое предшествует второму. Зарождающаяся первоначально в целях обеспечения внешней безопасности государственная власть затем переходит к внутреннему управлению, для чего выделяется особая группа норм. В основе соблюдения права, понимаемого Ш. как закон и требование государства, лежит страх перед угрозой наказания. Данный фактор определяет остальные мотивы правового поведения (совесть, чувство законности, сознание собственного интереса), предстающие в виде трансформированной модификации человеческого эгоизма. Право всегда есть выражение интереса властвующих, но также и итог борьбы эгоизма власти и подвластных. Влияние государства, определяемое как соединение людей под одной властью в пределах данной территории, зависит от сплоченности и самоорганизованности гражданского об-ва (слабая сплоченность сильная власть, и наоборот). Государственная власть должна быть сильнее всякой другой в об-ве, но, когда она становится сильнее самого об-ва, это опасная гипертрофия. Инстинкт самосохранения одновременно заставляет подвластных повиноваться (чтобы не допустить негативных политических перемен), а государство сдерживать свою власть. Ш. отстаивает тезис, что государство не связано правом, стоит над правом, государственная власть есть сила, а не право. Так, восстание населения против власти факт жизни, не относящийся к праву, борьба двух сил (государства и восставших), где победившая сторона творит собственное право. Тем не менее, государственная власть, по Ш., отлична от произвола. Государство, установив нормы, обязано само их соблюдать или фактически считаться с ними, что необходимо для поддержания относительной стабильности политического режима. Но закон не субстанция, а функция, его соблюдение носит производный характер, зависит от первичных факторов (государство, об-во). Поэтому государство, нередко возникнув из произвола, способно снова сменить право на произвол. Относительную гарантию от подобной метаморфозы Ш. видит в общекультурном прогрессе, в ходе к-рого чувство законности все более глубоко проникает в психологию человека, а подчинение закону становится неотъемлемым свойством совр. об-ва.... смотреть
- ученый-юрист, родился в 1863 г. в дворянской польской семье в Казани, где отец его состоял на военной службе; окончил курс в Казанском университете. В 1888 г. защитил магистерскую диссертацию (*Система торговых действий*, Казань, 1888), а в 1892 г. - докторскую (*Авторское право на литературные произведения*); с 1895 г. состоит профессором Казанского университета по кафедре гражданского права. Его труды посвящены как целым обзорам преподаваемых им наук (*Курс торгового права*, 3-е издание, 1899; *Наука гражданского права в России*, Казань, 1893; *Учебник русского гражданского права*, 4-е издание, 1902; *Учебник торгового права*, 2-е издание, 1903; *Курс гражданского права*, 2 выпуска, Казань, 1901 - 1902), так и отдельным вопросам гражданского и торгового права (кроме упомянутых диссертаций: *О праве замужней женщины на производство торговли* в *Журнале Гражданского и Уголовного Права* за 1888 г., № 7; *Юридическая сила уставов акционерных компаний*, там же, за 1889 г., № 3; *Несколько слов о коммерческих судах*, в *Журнале Министерства Юстиции* за 1895 г., № 2; *Определение понятия о праве*, Казань, 1896; *О последствиях безвестного отсутствия по русскому праву*, в *Журнале Министерства Юстиции* за 1896 г., № 5; *О чувстве законности*, Казань, 1898; *Новейшая модификация гражданского права в Германии*, Казань, 1899; *О применении норм права*, в *Журнале Министерства Юстиции* за 1893 г.), а также оценке ученых и публицистических трудов других авторов (*Труды господина Цитовича в области торгового права*, в *Журнале Гражданского и Уголовного Права* за 1888 г., № 3; *По поводу книги Вл. Соловьева: *Оправдание добра* в *Вопросах философии и психологии* за 1897 г. и др. Все работы Шершеневича отличаются широким знакомством с литературой как русской, так и западной, и написаны живым, популярным языком. См. также статьи: Благовещенский Алексей Андреевич ; Кавелин Константин Дмитриевич ; Пахман Семен Викентьевич ; Россия, разд. Наука гражданского и римского права ; Россия, разд. Наука гражданского судопроизводства ; Россия, разд. Современное русское гражданское право ; Россия, разд. Торговое право и торговое судопроизводство .... смотреть
Шершеневич (Гавриил Феликсович) - ученый-юрист, родился в 1863 г. в дворянской польской семье в Казани, где отец его состоял на военной службе; окончил курс в Казанском университете. В 1888 г. защитил магистерскую диссертацию ("Система торговых действий", Казань, 1888), а в 1892 г. - докторскую ("Авторское право на литературные произведения"); с 1895 г. состоит профессором Казанского университета по кафедре гражданского права. Его труды посвящены как целым обзорам преподаваемых им наук ("Курс торгового права", 3-е издание, 1899; "Наука гражданского права в России", Казань, 1893; "Учебник русского гражданского права", 4-е издание, 1902; "Учебник торгового права", 2-е издание, 1903; "Курс гражданского права", 2 выпуска, Казань, 1901 - 1902), так и отдельным вопросам гражданского и торгового права (кроме упомянутых диссертаций: "О праве замужней женщины на производство торговли" в "Журнале Гражданского и Уголовного Права" за 1888 г., № 7; "Юридическая сила уставов акционерных компаний", там же, за 1889 г., № 3; "Несколько слов о коммерческих судах", в "Журнале Министерства Юстиции" за 1895 г., № 2; "Определение понятия о праве", Казань, 1896; "О последствиях безвестного отсутствия по русскому праву", в "Журнале Министерства Юстиции" за 1896 г., № 5; "О чувстве законности", Казань, 1898; "Новейшая модификация гражданского права в Германии", Казань, 1899; "О применении норм права", в "Журнале Министерства Юстиции" за 1893 г.), а также оценке ученых и публицистических трудов других авторов ("Труды господина Цитовича в области торгового права", в "Журнале Гражданского и Уголовного Права" за 1888 г., № 3; "По поводу книги Вл. Соловьева: "Оправдание добра" в "Вопросах философии и психологии" за 1897 г. и др. Все работы Шершеневича отличаются широким знакомством с литературой как русской, так и западной, и написаны живым, популярным языком.<br>... смотреть
Шершеневич, И. — переводчик 1840-х гг.Псевдонимы: И. Ш.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей:... смотреть